本书是诺奖得主J.M.库切的早期小说作品。一个与父亲在南非共同生活的白人老姑娘发现了令她憎恶的事实——她父亲和一个有色人种年轻女子有着不正当关系。她不停地在脑中构建幻想，其中包括把他们两人都除掉，而实际上，所有的一切都透露出，这个老姑娘自己也想跟家中的男仆发生苟合的关系。本书采用意识流的写法，其讲述的故事并无明确的结局，读者唯有从女主人公的笔记中去找寻线索。女性内心独白与非洲大地的自然环境极为和谐地融合在一起，令人纠结万分却又欲罢不能。

《内心活动》精选了2003年诺贝尔文学奖得主J.M.库切写于2000至2005年间的20篇文学评论。库切在此深入讨论了塞缪尔·贝克特、君特·格拉斯、加西亚·马尔克斯、菲利普·罗斯等多位20世纪文学大师。他的每一篇文章乃至每一个词都富于深刻的见解和敏锐的洞察力。本书看似颇具挑战实则文风亲和，平实而精准的写作为读者打开一扇得以欣赏那些不朽著作的文学之窗。书中评论的作家对于中文世界的读者和出版人都起到了很大的指导意义，相信如今仍是如此。

本书是库切的长篇小说处女作。小说描写了越南战争期间一个为美国政府服务的人物，挖空心思要发明一套攻无不克的心理战系统，与此同时，他的个人生活却糟糕透顶。此人的奇思异想与一份十八世纪布尔人在非洲腹地的探险报告并列而述，展示了两种不同的遁世方式——一者是智力的夸张和心理上的妄自尊大，另一者则是充满活力、富于荒蛮气息的生命进程，两者互为映照，从而为读者提供了一份充满冷峻诗意的想象力和寓言的盛宴。

本书是诺贝尔奖得主库切的最新小说，是“耶稣三部曲”系列的完结篇。《耶稣之死》的主角仍是少年大卫，本书中大卫已经十岁了，每周和他的朋友一起踢足球。他们没有设备或者规则：有时球场上有三十个人，有时只有五个。邻近孤儿院的院长邀请他们组队，和寄宿学校球队比赛。他们可能喜欢与真正的团队一起测量自己。尽最大努力，让一切都取胜。大卫选择离开自己的家，与球队一起生活。然而很快，他成为一种神秘疾病的牺牲品。而围绕在大卫身边的种种人在他死后都开始了各个不同的纪念方式，每个人都对大卫有着自己的了解，自己的说法……

本书由三本线索构成：一位声名卓著的老作家应出版社约请撰写一本书名为《危言》的言论著作，这是一个可用来表达社会关怀的机会；在社区洗衣房里，他遇见一位迷人的年轻女子安雅，他给了她一份替他的书稿打字的工作；安雅的男友艾伦是一个投资顾问，对于安娜在楼下的老古董那儿浪费时间，他颇为反感。然而作家的某些个人事务却惹起了他的兴趣，于是，他开始构想一个阴谋……本书在文体上具有实验性质，写于作者从南非移民至澳大利亚后。

独自生活在南非的柯伦太太，被确诊为癌症，生命进入倒计时。她给远在美国的女儿写信，告知女儿她正经历的生活和内心的一切，是倾诉也像喃喃自语。作为白人知识女性，她被政体保护，却亲眼目睹着身边人因为种族隔离制度遭受的惨剧，在自己临近的死亡和制度的罪恶导致的他者的死亡面前，她陷入了深深的无力、愤怒、悲伤和耻辱中……在对女儿的诉说中，她揭开了另一个自己，也毫无保留地宣泄了她对自我和对这个时代的质问、鞭策与反思。书中的话：“我不知道自由是什么，然而，我知道什么是不自由。”“我有时候对那些满手脏污的人充满愤怒——你已经看到了，一种让人羞愧的愤怒，和引发愤怒的人一样愚蠢——但我承认，在某种意义上，他们也活在我身上。所以，当我在愤怒中诅咒他们去死，我也希望死亡降临到我自己头上。以尊严的名义。一种诚实意义上的尊严。”“他要去战斗了。为所有那些被侮辱和被损害的人，被践踏和被嘲弄的人。”“我生而为奴，必定也会以奴隶的身份死去。生在枷锁之中，死亦在枷锁之中。”

本书是库切《耶稣的童年》的续集，大卫是个爱问问题的小男孩，西蒙和伊涅斯把他带到一个新的小镇去抚养。大卫学了新的语言，交了新的朋友，同时他要开始上学了。他加入了舞蹈学院，他在这里学会了从天上将数字召唤下来，也懂得了成长的含义。库切在本书中探讨了成长的意义、作为家长的意义、感性与理性的冲突，以及我们如何选择自己的人生道路。

《异乡人的国度》精选了2003年诺贝尔文学奖得主J.M.库切写于1986至1999年间的26篇文学评论，是作者的首部文学评论集。库切开篇便提出“何为经典？”之问，并在艾略特、巴赫和赫伯特的作品与观点中寻找答案。他接下去就笛福、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基等18、19世纪文学大师，以及里尔克、卡夫卡、穆齐尔等现代主义德语作家进行深入讨论。同时，还剖析了博尔赫斯、布罗茨基、戈迪默、奥兹、拉什迪、莱辛等20世纪文学巨匠。库切的文学评论相较其他评论更具历史感。

《道德故事集》是库切的短篇小说集，中文版初次引进，包括《狗》《故事》《虚荣》《女人渐老时》《老妇人与猫》《谎言》《玻璃屠宰场》，共七篇。小说以母与子、爱与欲、青春与衰老、人与动物的关系等为切入口，以思辨性对话和心理刻画，塑造了内心丰富、个性鲜明的女性形象，故事简明但意味深长，呈现出库切对人类道德本质和生命处境的深沉思考。Goodread首上有读者评论：“七个故事都言浅意深，有些段落需要反复读才能理解作者的意思，留着这本书20年后还能常看常新。”“第一次听说库切这个诺奖得主时，以为他的小说艰深晦涩；读了这些故事，发现他的风格其实明晰、深刻、又轻巧。”

这是一个奇特而神秘的故事。一名寂寞男子，一个天才儿童，远渡重洋来到陌生国度。他们被抹除记忆，篡改身份，同另一位不相干的女子组成“偶合家庭”，开始全新生活。小说带有喜剧性的惊奇和震动，叙事织体仍是库切式的稠密，包含“新生活”所指涉的形而上学、伦理学、社会学、教育学等多个母题。

《福》是对英国传统经典小说《鲁滨逊漂流记》的大胆反拨与颠覆，与《鲁滨逊漂流记》有很强的互文性。有人把它看作是“南非状况”的寓言。小说以苏珊作为个体对事件的亲身经历，以一种小历史去反拨那个已经成为一种意识形态的宏大历史。这不仅有助于我们了解历史本身的多面性和复杂性，同时也展现一条解构历史的路径。

本书是库切获诺奖后第一部长篇小说。六十岁的雷蒙特，离婚多年，无儿无女，和亲人失联，一直离群索居，默默无闻，这个世界有他不多，没他不少。一场车祸让他失去了右腿，“我是没有家人照顾的。”但他拒绝安装假肢，也拒绝联系朋友。他觉得自己作为人的生活结束了，而成为一只狗。只是，他爱上了一个人，同时，另一个陌生的女性闯入了他的生活。生活将新的考验压在了他残损衰老的躯体之上，他最终给出了自己的态度。关于拒绝安装假肢，他说，“我不要看上去自然，”“我要感觉上自然。”对于爱情和孤独，他的态度依然如此。

2003年诺贝尔文学奖得主、南非作家约翰·库切的代表作之一。《耻》是一本极具可读性，且从内容到寓意都具有十分丰富的层次的小说。五十二岁的戴维·卢里教授离了婚；他充满欲望，却缺乏激情。一段和学生之间的情事使他失业后，他遭到朋友的回避，遭到前妻的嘲笑，只好退居于女儿露西的小庄园。卢里教授的短暂访演变成一次长期的逗留——他试图在这一仅存的与他人的关系中找到生活的意义。然而，一场难以想象的暴力事件迫使父女俩不得不面对他们之间的矛盾，以及新南非社会中复杂的种族状况。小说反映了南非的社会矛盾和往日的种族冲突，触及了当代对浪漫激情与伦理道德的态度。

《波兰人》是库切近半个世纪漫长创作生涯以来的小说新作，以简朴隽永的笔调，精准捕捉爱欲消弭的时代症候。年老的波兰人在巴塞罗那邂逅了女人，她惊讶于这个时代竟然还存在神圣爱情的信徒。他像是来自过去的幽灵，是一个逝去时代的遗痕。他爱上了她，她只觉得他可怜。