明朝，是一个极具诱惑力又欲望膨胀的年代。不仅皇帝们如此，大臣们也是如此：李善长外表温和，但待人苛刻，以营党欲；朱高煦恃功骄恣，凶悍不法，以篡夺欲；王振善于伺察人意，以虚荣欲；刘瑾欺上瞒下，以把持欲；严嵩、张居正很不廉洁，以求权欲；魏忠贤见风使舵，以变态欲；李自成勇猛有识略，以残虐欲；吴三桂勇冠三军，以私情欲。权倾一时的大臣、不可一世的佞幸，有正人君子，也有宵小之徒；有忠臣的死谏，也有阉人的疯狂……正是这个偏执家族，揭开了明朝近三百年的重重迷雾，为后人们留下了一个捉摸不透、无限遐想的明朝。

汉朝是中国文化发展的一个高峰，社会经济、政治文化全面发展，对外交往日益频繁，是当时世界上很强盛的国家之一，与罗马并称两大帝国。张骞出使西域首次开辟了著名的“丝绸之路”，开通了东西方贸易的通道，中国从此成为世界贸易体系的中心。正是因为汉朝的声威远播，外族开始称呼当时的中国人为“汉人”，而汉朝人也乐于外族这样称呼自己，这个“汉”字，chaoyue了一个王朝，获得了持久的影响力。民族叫“汉族”，人叫“汉人”，语言叫“汉语”，文字叫“汉字”。汉朝对中国的意义不仅仅是一个政治上的朝代，而是文化上的认同。

我们需要诗和远方，但并不是每个人都有那么好的运气和机遇可以获得。人世间的事情，总是没有绝对完美的，该舍弃的时候应该果断舍弃。每个人生来只有两只手，而时间万物何其众多，就算我们竭尽所能，能够抓到手里的又能有多少呢？很多东西就像握在手里的沙，往往抓得越紧，失去的也就越快。学会舍是一种大智慧，聪明的人，往往懂得舍得之道。舍不是损失，而是一种曲折前进的策略，是大步跃进的序曲，这样的舍比执着更为明智。不管我们是谁，扮演着怎样的角色，心中藏着什么样的欲望，都注定会失去一些东西，与其害怕失去而握紧双手，时刻处在禅精竭虑之中，反倒不如坦然地张开双手，平静地舍弃。

五代十国时期，在政治上，权位之争超乎寻常，父子相残，兄弟相杀；在文化方面，五代十国时期大不如唐朝，尤其是北方几乎处于停滞或倒退。十多个政权互相攻讦，又互为从属，还有时不时南下搅局的辽国。各方势力为了抢地盘、争名头，打着各种旗号相互角逐、厮杀、攻伐，各路江湖英豪你方唱罢我登场，后人重温这段历史，可谓精彩纷呈，但生逢其时的百姓却叫苦不迭。粗看，五代十国是一部短暂的分裂史、混乱史；细看，它却又是一部部创业史、奋斗史……刀光剑影、血雨腥风的背后，展露的却是雄韬伟略，留下的是一段段传奇佳话，印证的历史变迁与局限。

不管是患得患失的忧虑、焦虑不安的折磨，还是浅尝辄止的小心、没有耐心的暴躁，统统都是因为心不静，浮躁带给我们的只能是烦恼。高压下的现代都市人，精神的紧张与焦虑，内心的矛盾与压抑，情绪上的愤怒与冲动以及人性的贪婪等，都会令我们不堪重负，只有修得一片内心的宁静才是解脱。心若无物，随时把喧嚣的心静一静，便可一花一世界，一草一天堂。静下心，才能静静享受生活的美好，才能营造灵魂深处的那抹静怡。