沿袭开放经济政治学的“利益一制度”分折传统，本书建立了一个基于闰内政治的分析框架，来解释工业崛起国货币国际化的不同路径选择。不同国家的产业国际分工地位和国内金融体制会影响经济部门偏好，促使部门政治分化和联盟，最终影响货币国际化的路径选择。特别是，金融体制和中央银行制度所界定的产业一金融一政府关系，会推动国内经济部门围绕货币国际化形成特定的跨部门政策联盟货币国际化的持续性动力源自国内，依赖相应的国内制度基础。

公益与私利之间的张力是一切政治共同体必然要面对的核心问题，也是政治哲学家建构理论需要面对的首要议题。本书以“公与私”问题在古希腊政治哲学中的表现为切入点，展示了高尔吉亚式的修辞术以及柏拉图的立法学说，在解决公益与私利的张力上具有的价值和存在的困境。在这一背景下，重点讨论亚里士多德如何在继承与批判这两种思想资源的基础上，赋予修辞术合法的地位，又通过一套关于幸福与德性的伦理学和基于伦理学的政治学，以一种动态的方式解决这个张力。这样亚里士多德就避免了修辞和法律的内在局限，并在修辞与立法之间建立了动态的良性循环，从而有效应对公益与私利之间随时可能出现的张力。对于古希腊哲学研究者与爱好者而言，本书极具参考价值。

本书选取了克尔凯郭尔、海德格尔、胡塞尔、尼采、萨特、加缪、波伏瓦、雅斯贝尔斯、伽达默尔、阿伦特、陀思妥耶夫斯基、梅洛－庞蒂这12位最有代表性的存在主义哲学家，总结了他们的哲学洞见，并试图通过他们的思考来帮助读者思考自身的人生境遇和人生选择。在“加餐”部分，还有对存在主义艺术、神学、心理学、电影、戏剧等问题的阐发。

在我们的日常交际中，时常会遇到爱抱怨的人、木讷的人、不讲诚信的人、行事拖沓的人，还有的人自私、狭隘、功利、猜忌、城府很深……我们把这样的人称为麻烦人。对于麻烦人，我们如果选择忍受，那么自己就会痛苦；如果选择逃避，又会感到孤独。本书从从古代历史与现实生活中取材，通过独特的角度去思考和揣摩麻烦人的心理特点，详细描述了我们与各种麻烦的人相处时遇到的种种麻烦，分析了产生这些麻烦的原因，并提出了与他们打交道的实用建议。翻开本书，看透麻烦人的本来面目，正视人性的弱点，理解和包容他们，增进彼此了解，从而与他们和谐共处。