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哲学史讲演录（第三卷）
本书是黑格尔的重要的哲学著作之一。原书在1831年黑格尔死后出版，共三卷。中译本分四卷出版。 - 会员
哲学史讲演录（第二卷）
本书是黑格尔的重要的哲学著作之一。原书在1831年黑格尔死后出版，共三卷。中译本分四卷出版。 - 会员
哲学史讲演录（第四卷）
本书是黑格尔的重要的哲学著作之一。原书在1831年黑格尔死后出版，共三卷。中译本分四卷出版。 - 会员
哲学科学全书纲要（1827年版）
《哲学科学全书纲要》在黑格尔那里是同一著作三次出版，是一本书，三个版。这一著作每个版本的核心构成是三个部分，分为逻辑学，自然哲学，精神哲学。每一个版本都是一本书，由逻辑学，自然哲学，精神哲学这样三个部分构成的一本书。但是黑格尔的一些学生和友人在黑格尔逝世后给他出文集时却完全改变了他这一著作的原则和制式。在这个大家通称为“友人版”的文集内，《哲学科学全书纲要》的编者是专取黑格尔这一著作1830年第三版，在其内另加大量“附释”，将其一本书内的三个部分扩展成各各独立的三本书。这样一来黑格尔的《哲学科学全书纲要》第三版这本书在友人版那里就成了逻辑学、自然哲学、精神哲学三大本书。这带来了严重后果，使人误以为黑格尔的《哲学科学全书纲要》似乎就是他们所编成的那三大本书，这种误解流行于无数业余爱好者，也流行于许多专业工作者。它完全不成其为“纲要”。那些“附释”的编辑杂乱无章。编者甚至擅自改变黑格尔的本文。由于这类致命的缺陷，德国黑格尔档案馆在战后编辑出版黑格尔新的文集时，彻底否定了友人版的那种做法，完全抛弃友人版编撰的那三本书，按照新的出版学原则恢复了黑格尔这一著作的原来制式，把黑格尔《哲学科学全书纲要》这一著作照原样出成1817年，1827年，1830年三个版本。译者所根据的就是黑格尔档案馆编出的这一著作的这三个版本，在翻译它们时力求达到它们之间同者使同，异者使异。 - 会员
哲学史讲演录（第一卷）
《哲学史讲演录》是德国古典哲学大师黑格尔的代表作之一，“哲学史”的开山之作，治哲学者必读之书。黑格尔一方面将哲学史纳入他的客观唯心主义体系的框架中，把哲学史归结为理念回归自身的绝对精神阶段；另一方面把辩证法贯彻于哲学史研究，深刻地揭示了哲学史的发展规律。 - 会员
哲学科学全书纲要（1830年版）
《哲学科学全书纲要》在黑格尔那里是同一著作三次出版，是一本书，三个版。这一著作每个版本的核心构成是三个部分，分为逻辑学，自然哲学，精神哲学。每一个版本都是一本书，由逻辑学，自然哲学，精神哲学这样三个部分构成的一本书。但是黑格尔的一些学生和友人在黑格尔逝世后给他出文集时却完全改变了他这一著作的原则和制式。在这个大家通称为“友人版”的文集内，《哲学科学全书纲要》的编者是唯一专取黑格尔这一著作1830年第三版，在其内另加大量“附释”，将其一本书内的三个部分扩展成各各独立的三本书。这样一来黑格尔的《哲学科学全书纲要》第三版这本书在友人版那里就成了逻辑学、自然哲学、精神哲学三大本书。这带来了严重后果，使人误以为黑格尔的《哲学科学全书纲要》似乎就是他们所编成的那三大本书，这种误解流行于无数业余爱好者，也流行于许多专业工作者。它完全不成其为“纲要”。那些“附释”的编辑杂乱无章。编者甚至擅自改变黑格尔的本文。由于这类致命的缺陷，德国黑格尔档案馆在战后编辑出版黑格尔新的文集时，彻底否定了友人版的那种做法，完全抛弃友人版编撰的那三本书，按照新的出版学原则恢复了黑格尔这一著作的原来制式，把黑格尔《哲学科学全书纲要》这一著作照原样出成1817年，1827年，1830年三个版本。译者所根据的就是黑格尔档案馆编出的这一著作的这三个版本，在翻译它们时力求达到它们之间同者使同，异者使异。 - 会员
黑格尔早期神学著作
本书收辑黑格尔早期神学著作《民众宗教和基督教》、《耶稣传》、《基督教的性》、《基督教的精神及其命运》以及《1800年体系残篇》等五篇论文，是了解和研究黑格尔早期神学思想的靠前手资料。 - 会员
哲学史讲演录（第四卷）（汉译世界学术名著丛书）
黑格尔是德国古典哲学的集大成者。为了推进我国的黑格尔研究，特此出版历史考订版《黑格尔全集》。这本书是《黑格尔全集》第27卷的第I分册。世界史哲学讲演录是黑格尔1822—1823年冬季学期在柏林大学第一次讲授世界史哲学的学生课堂笔记，它在1996年首先作为讲演录试行本第12卷出版。黑格尔的世界史哲学起源于他宣告自己的思辨体系的《哲学全书纲要》（1817年），正是依据这个纲要，黑格尔运用他的思辨逻辑，利用当时所能掌握的大量文献，写出了第一本世界哲学手稿，讲授给他的听众。黑格尔的世界史哲学讲演分为两个部分：第一部分是关于世界史的概念。第二部分世界史的进程，黑格尔详细评述了国家的三种形态，即东方世界、希腊世界和罗马世界、日耳曼世界。黑格尔非常重视他的世界史哲学，此后在1824-1825年、1826-1827年、1828-1829年和1830-1831年冬季学期讲了这门课程。他每次讲授，都会补充新的史料，使所讲的内容得到更进一步的发挥和修订，以至于第五次讲授的理论出现了明显的变化。 - 会员
哲学科学全书纲要（1817年版）
《哲学科学全书纲要》在黑格尔那里是同一著作三次出版，是一本书，三个版。这一著作每个版本的核心构成是三个部分，分为逻辑学，自然哲学，精神哲学。每一个版本都是一本书，由逻辑学，自然哲学，精神哲学这样三个部分构成的一本书。但是黑格尔的一些学生和友人在黑格尔逝世后给他出文集时却完全改变了他这一著作的原则和制式。在这个大家通称为“友人版”的文集内，《哲学科学全书纲要》的编者是唯一专取黑格尔这一著作1830年第三版，在其内另加大量“附释”，将其一本书内的三个部分扩展成各各独立的三本书。这样一来黑格尔的《哲学科学全书纲要》第三版这本书在友人版那里就成了逻辑学、自然哲学、精神哲学三大本书。这带来了严重后果，使人误以为黑格尔的《哲学科学全书纲要》似乎就是他们所编成的那三大本书，这种误解流行于无数业余爱好者，也流行于许多专业工作者。它完全不成其为“纲要”。那些“附释”的编辑杂乱无章。编者甚至擅自改变黑格尔的本文。由于这类致命的缺陷，德国黑格尔档案馆在战后编辑出版黑格尔新的文集时，彻底否定了友人版的那种做法，完全抛弃友人版编撰的那三本书，按照新的出版学原则恢复了黑格尔这一著作的原来制式，把黑格尔《哲学科学全书纲要》这一著作照原样出成1817年，1827年，1830年三个版本。译者所根据的就是黑格尔档案馆编出的这一著作的这三个版本，在翻译它们时力求达到它们之间同者使同，异者使异。 - 会员
美学（第三卷上）（汉译世界学术名著丛书）
本卷研究用感性因素创造出作品中所形成的各门艺术体系，因为只有凭这最后的形象塑造，艺术作品才成为具体的，实在的，本身独立自足的个体。 - 会员
哲学史讲演录（第二卷·分科本）
黑格尔是德国古典哲学的集大成者。为了推进我国的黑格尔研究，特此出版历史考订版《黑格尔全集》。这本书是《黑格尔全集》第27卷的第I分册。世界史哲学讲演录是黑格尔1822—1823年冬季学期在柏林大学第一次讲授世界史哲学的学生课堂笔记，它在1996年首先作为讲演录试行本第12卷出版。黑格尔的世界史哲学起源于他宣告自己的思辨体系的《哲学全书纲要》（1817年），正是依据这个纲要，黑格尔运用他的思辨逻辑，利用当时所能掌握的大量文献，写出了第一本世界哲学手稿，讲授给他的听众。黑格尔的世界史哲学讲演分为两个部分：第一部分是关于世界史的概念。第二部分世界史的进程，黑格尔详细评述了国家的三种形态，即东方世界、希腊世界和罗马世界、日耳曼世界。黑格尔非常重视他的世界史哲学，此后在1824-1825年、1826-1827年、1828-1829年和1830-1831年冬季学期讲了这门课程。他每次讲授，都会补充新的史料，使所讲的内容得到更进一步的发挥和修订，以至于第五次讲授的理论出现了明显的变化。 - 会员
黑格尔全集（第18卷）：讲演手稿II
本卷收录的是黑格尔在海德堡大学的就职演讲、柏林大学的就职演讲和他在1816年—1831年讲授哲学史、艺术哲学、历史哲学与宗教哲学的手稿，这些手稿有的是完整的，有的是残篇或者散篇。原德文编者经过整理将它们分为了7个部分。 - 会员
哲学史讲演录（第三卷·分科本）
黑格尔是德国古典哲学的集大成者。为了推进我国的黑格尔研究，特此出版历史考订版《黑格尔全集》。这本书是《黑格尔全集》第27卷的第I分册。世界史哲学讲演录是黑格尔1822—1823年冬季学期在柏林大学第一次讲授世界史哲学的学生课堂笔记，它在1996年首先作为讲演录试行本第12卷出版。黑格尔的世界史哲学起源于他宣告自己的思辨体系的《哲学全书纲要》（1817年），正是依据这个纲要，黑格尔运用他的思辨逻辑，利用当时所能掌握的大量文献，写出了第一本世界哲学手稿，讲授给他的听众。黑格尔的世界史哲学讲演分为两个部分：第一部分是关于世界史的概念。第二部分世界史的进程，黑格尔详细评述了国家的三种形态，即东方世界、希腊世界和罗马世界、日耳曼世界。黑格尔非常重视他的世界史哲学，此后在1824-1825年、1826-1827年、1828-1829年和1830-1831年冬季学期讲了这门课程。他每次讲授，都会补充新的史料，使所讲的内容得到更进一步的发挥和修订，以至于第五次讲授的理论出现了明显的变化。 - 会员
美学（第三卷下）（汉译世界学术名著丛书）
格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（德语：GeorgWilhelmFriedrichHegel，1770年8月27日－1831年11月14日），时代略晚于康德，是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。黑格尔出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特；卒于柏林，柏林大学（今日的柏林洪堡大学）校长任内。 - 会员
美学（第二卷）（汉译世界学术名著丛书）
黑格尔的《美学》第二卷“理想发展为各种特殊类型的艺术美”，内容分为三部分：象征型艺术；古典型艺术；浪漫型艺术。 - 会员
精神现象学·下卷（汉译世界学术名著丛书）
黑格尔是德国古典唯心主义哲学大师。他的思想是马克思主义的理论来源之一。《精神现象学》是黑格尔的第一部独立巨作，黑格尔思想庞大的唯心主义体系及其辩证方法都渊源于此。 - 会员
黑格尔全集（第6卷）：耶拿体系草稿Ⅰ
本卷收录的是黑格尔最早创作的全部哲学体系草案的手稿残篇。黑格尔在此之前已经就逻辑学与形而上学及自然法进行过探索性的阐发，相关文献被编入历史考订版《黑格尔全集》的第5卷。而卷所收录的这些草稿在“得到阐发的全部哲学体系”这一有限的意义上被看做是黑格尔的“最早的”体系草案。耶拿时期是黑格尔哲学创造的爆发期。 - 会员
哲学史讲演录（第一卷）（汉译世界学术名著丛书）
黑格尔是德国古典哲学的集大成者。为了推进我国的黑格尔研究，特此出版历史考订版《黑格尔全集》。这本书是《黑格尔全集》第27卷的第I分册。世界史哲学讲演录是黑格尔1822—1823年冬季学期在柏林大学第一次讲授世界史哲学的学生课堂笔记，它在1996年首先作为讲演录试行本第12卷出版。黑格尔的世界史哲学起源于他宣告自己的思辨体系的《哲学全书纲要》（1817年），正是依据这个纲要，黑格尔运用他的思辨逻辑，利用当时所能掌握的大量文献，写出了第一本世界哲学手稿，讲授给他的听众。黑格尔的世界史哲学讲演分为两个部分：第一部分是关于世界史的概念。第二部分世界史的进程，黑格尔详细评述了国家的三种形态，即东方世界、希腊世界和罗马世界、日耳曼世界。黑格尔非常重视他的世界史哲学，此后在1824-1825年、1826-1827年、1828-1829年和1830-1831年冬季学期讲了这门课程。他每次讲授，都会补充新的史料，使所讲的内容得到更进一步的发挥和修订，以至于第五次讲授的理论出现了明显的变化。 - 会员
美学（第一卷）（汉译世界学术名著丛书）
这些演讲是讨论美学的；它的对象就是广大的美的领域，说得更精确一点，它的范围就是艺术，或则毋宁说，就是美的艺术。 - 会员
贺麟全集：精神现象学（上、下卷）
《精神现象学》为德国古典哲学大师黑格尔阐述其哲学观点和方法论原则的第一部纲领性巨著。黑格尔自认此书为其哲学体系的导言。马克思誉《精神现象学》为“黑格尔哲学的真正起源和秘密”和“黑格尔哲学的圣经”。黑格尔通过此书提出，精神现象学是关于意识到达“绝对知识”或“科学”（即哲学）的道路的科学，它为个体提供了一把攀登绝对知识的“梯子”。中译本由贺麟、王玖兴合译，分上、下卷先后于1962年和1979年由商务印书馆出版。上卷1979年再版时曾修订译文，以与下卷译名统一，本次整理出版“贺麟全集”版，对勘再版所作修改，择其重要者，以编注形式留存上卷初版原貌。