《国学小丛书-中国历史研究法》梁启超著商务印书馆1928年10月。作者：梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。是中国近代著名的政治活动家、教育家、史学家和文学家。《中国历史研究法》是梁氏一部杰作，系以传统史学所积累的方法为基础，结合当时西方史学*进展，运用新的学术眼光编纂而成。作者以其宏阔的学术视野，对史料鉴别、史事考订、史迹论次、史书编纂诸层面都有详细阐述，建构起独具一格的史学理论体系。从经典历史研究中探寻因果规律，在历史长河中演绎民族现在与未来，是近代史学转型期的一部璀璨名著。

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清末民初梁启超撰，共十二章，分别记述了李鸿章的军事、外文、洋务诸事及其投闲生活、轶事琐闻等。梁氏为晚清学术大家，长于史识，而所记皆为耳闻目睹，故极具史料价值。该书版本甚多，现据民国《满清野史四编》本标点整理。

梁启超撰。由“乙卷”、“丙卷”、“丁卷”、“附录”四部分构成。历评两宋及清代词人近三十家。梁氏评词首重词中所表现的情感，尤推崇辛弃疾、蒋万里等抒发爱国情感的激楚悲壮之作。其对历代名家词抒情艺术的评点和论析，时见精彩，表现出评论者对词学的精深造诣。是书未单独刊行。唐圭璋由梁令娴所编《艺蘅馆词选》（广东人民出版社1981年版刘逸生校点本）辑出，收入新版《词话丛编》第五册。其后，陈少松增编为《梁启超词评辑要》（见南京师大《文教资料简报》1988年第一期）。所据资料除《艺蘅馆词选》外，还自梁氏《饮冰室诗话》、《王荆公》、《清代学术概论》、《中国韵文里头所表现的情感》、《中国之美文及其历史》、《辛稼轩先生年谱》等论著及丁文江、赵丰田编《梁启超年谱长编》中择要辑录，故最为丰富。

本书是有关清代学术的第一部专著。它系统评述了明末至梁启超以来200多年中国学术思想发展的概况，就有清一代的哲学、经学、史学、等自然科学进行了全面论列，把每一时代的学术作为思潮进行总的历史考察，探讨起因，分析点，剖析衰落之根源，并对各个时代、各学科的代表人物及著作详尽阐述。《儒家哲学》是1927年梁启超在清华大学的讲义，其中全面论述了儒家哲学的内涵、沿革、代表人物和研究方法。

《大师讲传统文化丛书：清代学术概论》初稿著成于1920年，原本是梁启超为友人蒋方震所著《欧洲文艺复兴史》写的序言。本书并不是一本单纯地论述清代“思想界之蜕变”的专门史著作，同时也是梁启超个人的一部学术回忆录。书中梁启超重新论列清代学术，提出“以复古为解放”?作为清代学术发展的总特征。梁先生对于清代学术理论的概括以及展现出来的学术精神，对如今中国学术界仍有裨益。

本书原为1922年梁启超先后在北京政法专门学校和东南大学讲课的内容，经整理出版，是梁启超研究中国思想史的代表作，亦体现了梁启超晚年的文化观和政治思想史。梁氏以中国古代哲学思想的根原为先秦哲学思想的背景，然后从先秦诸子中提出儒、道、墨、法四家，以为先秦诸子的菁华尽在于此。

《梁启超演讲选集》是梁启超先生的讲演文本选录。梁启超是中国近代史上著名的学者和政治家，其一生跌宕起伏，极具戏剧性。他的文论广泛而几乎无所不包，激进而几乎涉及时局的方方面面，展现出一个先进中国人走向世界后海纳百川的胸襟和不断进取的追求。本书为上册。

梁启超是中国现代传记文学的先行者。其对王安石的评述是代表其“立宪”理想的现代传记经典。钩稽甲乙、衡量是非，力图还读者一个真实的王安石、一段真实的历史。可谓视角独特、意识创新、论述严谨、评判公允。是人物传记中的经典之论述，读来耳目一新，启人心智。

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《梁启超家书》主要收录了1898—1928年间梁启超写给妻子和子女们的书信，字里行间表达了他对妻子和子女的深切关怀。从一百多封家书里，我们可以窥见梁启超是一位和蔼开明的慈父，关心子女的情感生活；是一位颇具智慧的导师，指导子女的学业理财；是自立自强的民族脊梁，培育的子女个个成为精英。其中建筑学专家梁思成、考古学专家梁思永、火箭专家梁思礼被评选为院士，这在中国历史上是罕见的。这其中不乏个人因素，但与梁启超的言传身教是分不开的。他的教育理念，对当今中国家庭教育仍有着重要的借鉴及启示价值。

梁启超说：“四十年来，中国大事，几无一不与李鸿章有关系。”从一个人可以看到一个民族的四十年，这样的人物无论如何都应该被重视和铭记。本书从李鸿章的早年落拓，写到他镇压太平天国，继而办洋务运动使其声望达到顶点，再到甲午战争撞碎其强国梦，迅速由盛而衰，最后只能周旋于列强间直至死去。甲午年洋务运动的破产，让人感到“以一人而战一国”的无望与悲恸，梁启超也由此发出“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇”的感叹。梁先生把李鸿章与曾国藩、张之洞、俾斯麦、加富尔、伊藤博文等人做了比较，指出李鸿章是怀着忍辱负重、死而后已之心为清政府“修修补补”的，只不过他缺少长远的政治眼光，不懂得为后世立百年大计。李鸿章不懂得现代民主政治的特点和国民的地位、国民在现代国际竞争中的作用、政府与民众的关系，因此在国际竞争中处处落于下风、处处受制。他的失败也就是晚清政府的失败，是晚清政府不了解世界大势、不懂得民主政治的必然结局。

《梁启超演讲选集》是梁启超先生的讲演文本选录。梁启超是中国近代史上著名的学者和政治家，其一生跌宕起伏，极具戏剧性。他的文论广泛而几乎无所不包，激进而几乎涉及时局的方方面面，展现出一个先进中国人走向世界后海纳百川的胸襟和不断进取的追求。本书为下册。

《儒学六讲》是国学大师梁启超为读者讲解儒家文化的普及读物，代表了梁启超儒学研究的精髓。本书从儒学是什么、为什么研究儒学、儒学研究的方法、儒学的变迁、儒学的重要问题等六个方面，系统地讲述了自孔子至清末两千五百年来儒学的起源、变迁、继承、演化和影响，并条分缕析地介绍了儒学的重要流派、代表人物。需要说明的是，本书以梁启超在清华国学院讲课稿为底本，其语言通俗易懂，深刻全面，是读者了解儒家哲学和中国文化不可不读的一本经典读物。

作为中国近现代史上的文化巨人，梁启超的成就不仅局限于学术和思想领域，他还以爱和榜样的力量，悉心教导膝下的九位子女，使她们个个成才。家书是梁启超教育子女和传递自身沉稳冷静思想的重要手段和媒介，可以说梁启超是史上既曾国藩以后，第二位将家书这一文体发挥到极致的大家。本书籍是从梁启超亲手书写的数十万字家书中精心遴选、编辑而成。

本书是国学大师梁启超有关佛学方面的著作，是全面了解佛学文化起源及发展的读本。书中包括中国佛法沿革说略，印度佛教与佛陀时代，佛教之初输入，佛教与西域，佛学经典等内容。全文见解独到，内容深刻，是梁启超对传统佛学的现代性阐释。

本书是一部影响深远的学术史名著，将近三百年的学术流变，数以十计的学科概貌，上百种学术专著，几百位儒士学者，纵横论列，条分缕析，深入浅出，实为梁氏学术论著的代表之作，在中国学术思想史研究上占有很高的学术地位。

梁启超在很多学术领域均有开创之功，并创获甚丰，其对于传统文化特别是修身之学浸润很深，后期致力于提倡以传统的修身之学充实国民教育。《梁启超谈修身》汇集梁启超关于人生修为方面的相关论述，旨在重拾传统的修身之道和成德之教，打造具有普及意义的修身德育读本。

民国时期风云变幻，学人辈出，学术名作纷纷涌现，此次结集百册经典出版，欲为复兴中华文化，助力全民阅读贡献力量。

《李鸿章传》是梁启超在李鸿章逝世那年完成的著作，采用夹叙夹议的方式，从李鸿章的早年落拓，写到他镇压太平天国、创办洋务运动，再到甲午战争撞碎其强国梦，最后周旋于列强的外交舞台直至死去的悲壮一生。梁先生还把李鸿章与曾国藩、张之洞、俾斯麦等人做了比较，指出李鸿章是怀着忍辱负重、死而后已之心为清政府“修修补补”的，只不过他缺少长远的政治眼光，不懂得为后世立百年大计。并发出“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇”的感叹。梁启超凭借其深厚的国学功底和非凡文采，客观而公正地对李鸿章做出了最中肯的评价。