本书选编了胡适诗歌创作中，尤其是白话新诗中具有代表性的作品。这些诗作取材于日常生活，诗体结构自由，字句明白简练，意境平实或充满趣味。透过这本诗歌选集，我们不仅可以感受到诗人深沉厚重的哲思，更能体悟到一种温馨可爱、生动的生活意趣，柔软又透明的感动。胡适对于诗歌的主张一直是“第一要明白清楚，第二要有力量，第三要美”；坚持“好诗必定要看得懂，念得出”。新文化运动开始后，他有意识地将白话文与新诗、新文学贯穿在一起，大胆创新，打破传统的以格律做诗的方式，强调自然的音节，解放诗歌的形式、语言和结构，用浅显通俗的白话文来书写诗，即有什么说什么，不迂回，不晦涩，让诗意直达人心。

本书精选了胡适各个时期非常具有代表性的演讲和杂文，涉及文化、教育、社会民生、个人修养等各个方面，内容丰富，语言幽默，通俗易懂。作为白话文运动的倡导者和实践者，胡适对中国近代文化的发展产生了深远影响；作为学者和思想家，他为现代中国“提供了一种观察世界的方法”。他的人格精神亦激励着一代又一代的青年不惧权威，奋勇向前。本书完美呈现了胡适从青年到晚年的思想历程，读者可从中感受到其读书治学、为人处世的大师风范。

《胡适经典文存》是新文化运动的领军人物胡适最重要的著作。该书精选了胡适《古代哲学的终局》、《什么是文学》、《五十年来中国之文学》、《贞操问题》、《少年中国之精神》等16篇作品。集中体现了胡适先生的哲学思想、学术主张、文学理论、白话文思考，以及新文化运动的探索，可以说涵盖了其一生的成就。此书为下册。

胡适是20世纪“五四”新文化运动的领袖之一。作为一个文化符号，胡适在当时就具有很大的感召力。而作为一个集文学、史学、哲学、教育学等学问于一身的大学者，胡适更是桃李满天下，其思想和学术更是影响深远。胡适一生读书不计其数，他几乎无时无刻不在读书，直到晚年最后的日子，依然不放弃读书写笔记，对于这样一位读书破万卷的人，他的读书方法理应借鉴。本书从读书杂谈、读书与治学、读书与做人、读书办刊杂记等四个方面展现胡适的读书生活与读书心得，值得读者学习和借鉴。

本书从北大版《胡适文集》中，主要是第十一卷中，选取比较轻松好读的文字15万字左右，如《我们要我们的自由》、《北京大学五十周年》、《争取学术独立的十年计划》等等。

《要怎么收获，先那么栽》收录了胡适关于青春、人生、理想的精品文章，其中包括胡适对年轻人在思想修养、能力提升、个性培养等方面的建议和引导以及关于年轻人如何成就自己的人生。只要你存在于这个世界上，那么就一定有一个目标是要由你去完成的。无论你所面临的困难怎样令人望而却步，只要有执着的行动，我们就能够活出人生的精彩，这是胡适思想的重要内容，也是现今年轻人在求学做人方面面临困惑时的最好引导，激昂、犀利中却饱含他对生活的赤诚与热情，是当下每一个青年人都值得拥有的人生态度。

《胡适经典文存》是新文化运动的领军人物胡适最重要的著作。该书精选了胡适《古代哲学的终局》、《什么是文学》、《五十年来中国之文学》、《贞操问题》、《少年中国之精神》等16篇作品。集中体现了胡适先生的哲学思想、学术主张、文学理论、白话文思考，以及新文化运动的探索，可以说涵盖了其一生的成就。此书为上册。

《国学盛宴》胡适先生是我国现代著名的学者。在《国学盛宴》一书中，胡适先生从宇宙论、人生论、知识论三方面对我国古代哲学做了梳理，重点论述了《周易》、老子、孔子、庄子、墨子等人或流派的哲学思想，阐释了中国哲学史上的天人关系、人性论、人生问题、知识论等问题。本书是我国历史上第一部具有科学精神的中国哲学史及开山著作，堪称一部国学的盛宴。

在《中国哲学史大纲》这本著作中，胡适对我国古代哲学做了系统的梳理，重点论述了老子、孔子、庄子、墨子等人或流派的哲学思想，阐释了中国哲学史的发展脉络和流变。它是我国历史上首部具有科学精神的中国哲学史。一出版，即引起轰动，多次重印，至今仍然有很重要的影响、是研究中国古代哲学史的经典著作。

《中国哲学常识》涵盖了从古代到近现代时期的百家哲学思想，以老子、庄子、孔子、孟子、朱子等圣哲为主线，在立足各哲学家经典著作的基础上，总结概括了其哲学思想的精髓。通过《中国哲学常识》，读者不仅可以系统地了解中国经典哲学，也能清晰地感受胡适严谨的治学态度。

本书收录胡适的游记。有对当时沿途风土人情的描写，但即使在游玩中，胡适所见也不止是“山”和“水”，还看见当地的宗教、文化、教育和国家建设，意在引导出一个思想学问的方法：“疑而后信，考而后信，有充分证据而后信。”

全书对于佛教禅宗的传播、流布，以及对于中国历史上各个时代思想、文化、艺术等方面的影响进行了全面的梳理和严谨细致的研究。对于那些从事禅宗文化研究的人士，以及文化爱好者而言，本书不失为一本经典著作。

胡适自己作序、亲自编订、建议选作学生教材的精读本，包含序言在内的一共23篇文章的《胡适文选》，最早的版本为1930年亚东图书馆出版的繁体竖排版；解放后，由于国内正值“批胡”风肆行，50年代中期，北大出版社再版《胡适文选》，但多有删节，不复其原貌。1940-1941年期间，叶圣陶与朱自清二人为推进中等学校的国文教学，主持了一套《读书指导》的丛书编撰工作。其中朱自清就对《胡适文选》大加赞扬，认为是一部值得读的好书，并亲自撰写长达2万字的《<胡适文选>指导大概》（收录在《朱自清全集》第二卷）。本书第一次将《胡适文选》全本与朱自清的《<胡适文选>指导大概》收录成集，代表了胡适先生各方面的思想精髓，同时也展现了胡适思想在那个特殊年代里所产生的影响

本书是国学大师胡适写给普通读者的中国哲学史，以极为通俗易懂的文字，从宇宙论、人生论、知识论三方面对我国古代哲学做出了清晰梳理，重点论述了《易经》、老子、孔子、孟子、荀子、庄子、墨子、韩非子等人或流派的哲学思想，阐述了中国哲学史上的天人关系、人性论、人生问题、知识论等问题。其观点通透全面，资料翔实，同时简洁流畅，不偏不倚，学术价值极高。另外，本书特别收录了《诸子不出于王官论》《〈墨子·小取〉篇新诂》两篇文章，以帮助读者理解胡适先生的思想。

《文明》收录胡适先生不同时间、不同地点的文化讲演，内容详尽充实，原汁原味地再现一代大师的讲演风采，还原当时中国社会的风起云涌，让我们领略特定时代风口浪尖上催生的伟大思想和智慧结晶。

该书出版后，为胡适的学术地位奠定了不可撼动的基石。该书是中国学者用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的一部著作，也是中国近代一部系统地应用资产阶级观点和方法写成的中国古代哲学史，具有反封建的进步的历史意义，在中国哲学史发展史学上占有重要地位。

本书精选了19篇胡适先生的经典杂文，主题契合当代青年人的诸多困惑：如何看待理想、安身立命；如何学习、创新、终身成长；如何待人接物，处理好自我和他人的关系，在时代之中散发出个体的光芒。这一切对于我们今天的生活依旧深有启发。

《胡适谈读书》收录了胡适关于读书方法的探究、读书心得的记载、与友人就书中某个问题的讨论以及他为青年学生列的国学书目。内容浅显易懂，语言平易切实，是大众阅读的最佳读物。

这部自传不仅完整地呈现了他40岁及以前的生活、思想与事业，也再现了他所处时代的社会风貌。他的家乡、他求学的上海、留学的美国、活动最多的北京，在此都有描述，这些成为了解20世纪上半叶中国学术、政治、舆论界的状况，民国时期文人中国梦的思路，当时知识分子寻求进步轨迹的重要内容。胡适先生回顾自己人生前四十年的经历，从他的信仰、母亲的订婚、慈母的教育、三岁入塾、叫局吃花酒到醉酒打巡捕、闭门读书考上庚款留美、至“逼上梁山”的文学革命，完整地讲述了自己成长、学习与突破的根源与历程。

《还他一个“不过如此”：谈国故与文明》讲述胡适先生的国故与文明情节，本书收录了整理国故与打鬼、我们对于西洋近代文明的态度、文学改良刍议、打破浪漫病、眼前世界文化的趋向、当前中国文化问题等文章。本书宣传了胡适对世界最本真的态度和胸怀。