有一天，妈妈死了。参加葬礼的人们端坐在我对面，摇晃着脑袋，仿佛是来审判我的。我在沙滩上朝一个男人开了五枪。法庭上，法官正襟危坐，记者交头接耳，黑压压的人群包围了我。他们是真的来审判我的。在审理这个案子的时候，他们好像把我排除在外了。所有的步骤都不需要我参与，他们不征求我的意见就决定了我的命运。听起来或许很荒诞，但这是我的真实人生。

“我”是默尔索，一个普通公司的普通小职员。今天妈妈死了。也许是昨天，我不清楚。我向老板请假，可他很不爽快；我爱妈妈，可在葬礼上我没有哭。我有女朋友，我们日夜狂欢；她问我爱不爱她，我说了不爱。一天，一位朋友邀请我去海滩，在那儿，我杀了人。法官说我连开了五枪，要判我死刑。人们都要我去死，于是我选择了不上诉。这就是“我”的故事，尽管听上去或许有点儿荒谬。可对于整个世界来说，或许我们一直都是局外人。

《局外人》是加缪小说的成名作和代表作之一，堪称20世纪整个西方文坛最具有划时代意义最著名小说之一，“局外人”也由此成为整个西方文学、哲学中最经典的人物形象和最重要的关键字之一。

《鼠疫》发生在北非一座小城奥兰，那是一座平凡而平静的城市。然而鼠疫的到来，打破了这种平静。四月的一个晚上，里厄医生走出诊所，忽然被一只死老鼠绊了一下，一开始没有在意。几天之后，上万只的老鼠集体死亡，排水道里躺满了死老鼠，一股恐慌的情绪席卷了全城。紧接着，里厄发现了第一个病人，病人出现呕吐、高烧，淋巴结肿胀等症状。他意识到，这可能是一场致死性极强的传染病。然而，市府官员为保权力，刻意隐瞒疫情。很快，疫情迅速蔓延，政府终于发布了鼠疫警告，城市被封锁。这座城市彻彻底底成为了一座孤岛。在加缪笔下，面对危难，不同的人物做出了截然不同的选择，但以里厄为首的普通人始终以自己的方式与瘟疫做斗争。

《鼠疫》是一部寓言小说，记述了北非一个叫奥兰的小城发生的一次鼠疫灾难，以及人们反抗鼠疫的过程。加缪通篇以第三人称的视角刻画了一幅幅疫情下生与死的搏斗的社会百态图，用短暂的胜利结束全篇，阐明病态的社会现象导致鼠疫长久地存在于人类生活中。作品发出的感叹不是控诉而是美好的期待，隐喻人们在荒诞境遇面前的选择和抗争，加缪深刻希望类似鼠疫的社会性病毒能够永远消失，让人类摆脱这些无谓的灾难。真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。

《鼠疫》讲述的是在北非一座叫奥兰的小城市里，鼠疫突然来袭，夺去成百上千人的性命，并改变了整座城市的行政管理、社会秩序、道德良心，以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争，展现出真正的勇者在荒诞中依旧奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义的自由人道主义精神。当这座城市的居民由一开始的冷漠自保转变成一致抗击鼠疫时，鼠疫却突然消失了。在这部小说中，突然肆虐而又突然消失的鼠疫是一种具体所指的灾难，也是一种具有多重解读空间的荒诞象征，《鼠疫》意图在荒诞的现实世界中还原真理原本的面目，归还英雄主义其应有的次要地位，揭示了反抗荒诞的主题，是体现加缪荒诞哲学的重要作品。1947年《鼠疫》获法国批评奖，多年以来畅销不衰。

《鼠疫·局外人》收录了法国现代著名存在主义文学家加缪的两部作品：《鼠疫》与《局外人》。这两部作品同是加缪重要的代表作，均被列为现代世界文学名著。《局外人》写的是人在荒缪的世界中孤立无援，身不由已；《鼠疫》写的是面临同样的荒唐的生存时，却有着截然不同的态度，而是在艰苦搏斗中感受着人生的幸福。

《局外人》分为两个部分。一部分从默尔索的母亲去世开始，到他在海滩上杀死阿拉伯人为止，是按时间顺序叙述的故事。接二连三的事件、对话、姿势和感觉之间似乎没有必然的联系，给人以一种不连贯的荒谬之感。在第二部分里，社会的意识代替了默尔索自发的意识。司法机构以其固有的逻辑，把始终认为自己无罪、对一切都毫不在乎的默尔索硬说成一个冷酷无情、蓄意杀人的魔鬼。

《局外人》以一种客观记录式的“零度风格”，描述了主人公默尔索从参加母亲的葬礼到偶然成了杀人犯，再到被判处死刑的种种荒诞情节和体验。默尔索似乎对一切都无动于衷，冷漠地理性而又非理性地存在着，保持着一种过分的诚实耿直和毫不修饰、逢迎的坦白。哪怕这种迎合是为了避免不必要的麻烦，甚至可以争取关乎生死的有利条件，他也断然拒绝将虚假的骗局当做希望的永恒。他彻底承认人生的局限，仅凭诚实和勇气过清醒的、义无反顾的生活。活在真实中以保存生命的尊严，这种与社会格格不入的“局外人”作风最终招致了他的死亡，或者说使他自由地走向了自己的命运。默尔索的遭遇宣扬了人生的荒诞和无意义，也展现了自由而富有激情的反抗精神。《局外人》是加缪小说的成名作和代表作之一，堪称20世纪整个西方文坛具有划时代意义著名小说之一，“局外人”也由此成为整个西方文学、哲学中最经典的人物形象和关键词。

《局外人》以一个小职员的真切感受揭示出了现代司法过程中的悖谬。通过将当事人完全排除在司法程序之外，使他处于一种被“取代”、被“排除在外”的局外人地位，最终对当事人判处极刑。《局外人》的社会意义在于对荒谬现实的深刻揭示。

没有任何一本书比它更丧更孤独了！《局外人》是加缪的小说成名作和代表作之一，堪称20世纪整个西方文坛具有划时代意义的最著名的小说之一，“局外人”也由此成为整个西方文学-哲学中最经典的人物形象和最重要的关键词之一，成为现代人生活困境的形象表征：我们每个人都是“局外人”。

本书是法国作家加缪的成名作，内容分为两部分：第一部分描述主人公默尔索在母亲去世后三天发生的事。他不仅未对丧母表现出伤痛之情，甚至看起来漠不关心；某日因太阳耀眼，他霎时冲动，枪杀了一名阿拉伯人。第二部分写默尔索被捕受审、判处死刑。在法院里，预审法官、指导神父、检察官和辩护律师并未就案件本身多费口舌，反而一再严厉批判他的灵魂、人格，而他始终自觉无辜，整个过程荒诞不经。加缪匠心独运地描绘了人心的偏见、生命的虚无和社会的荒诞，“局外人”也由此成为整个西方文学-哲学中最经典的人物形象和最重要的关键词之一。

《西西弗神话》是法国作家加缪的哲学随笔，是加缪对荒诞哲理深入集中的考察以及透彻清晰的阐释。全书分为三个部分内容，第一部分“西西弗神话”分为荒诞推理、荒诞人、荒诞创作三个方面，作者对荒诞、自杀等哲学问题进行了深入的哲学探讨。第二部分“补编”是一篇研究卡夫卡的著作，作为附录在此发表。第三部分“补录”是加缪的一篇戏剧作品《误杀》，在前文和加缪的很多作品中都有提及，是加缪的代表性荒诞剧作。

《第一个人》是诺贝尔文学奖得主加缪的文学作品集，共收入两部作品。一是自传体小说《第一个人》，二是独白体长篇小说《堕落》。《第一个人》讲述了生长于贫民窟的雅克·科尔梅利成名后踏上了寻根之旅，他走访了曾经与父亲有过交集的人，然而没有人能给他提供一个完整的信息。在寻找父亲的过程，他也找回了自己成长过程中点点滴滴。另一部独白体长篇小说《堕落》以第一人称自述并进行自我反省，探寻生命的意义。两部作品都真实再现了作者对人的生存和人生意义所进行探索的心路历程。

《快乐的死》：公司小职员梅尔索日复一日做着无聊的工作，过着一成不变的生活，他孤独、虚无，对整个世界都提不起兴趣。精心设计一场谋杀后，他获得了巨额财富，得以逃离每天八小时的工作，有钱有自由。开始四处旅行、游历……有钱能快乐吗？有时间能快乐吗？有情人和爱能快乐吗？如何才能真正感受到自我的满足和快乐？梅尔索在旅途中不断思考这些问题，探索活着的乐趣……《局外人》：公司小职员默尔索因杀人而被法庭指控，最终却因为“在母亲下葬时没有哭泣”，被判处了死刑。在我们的社会里，任何不在他母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑。——加缪

本书是法国著名作家加缪最有代表性的两部小说的合集。《局外人》以一个小职员的真切感受揭示出了现代司法过程中的悖谬。《局外人》的社会意义在于对荒谬现实的深刻揭示。而《鼠疫》则是一部象征性小说，小说中阿赫兰城人团结斗争、战胜鼠疫的故事，充分阐释了人应该如何面对荒诞的哲理。这两部作品是加缪文学创作中光华闪耀的双璧，也成为二十世纪世界文学中不朽的经典。

《加缪精选集》收录加缪三大代表作《鼠疫》《局外人》《西西弗神话》。其中《西西弗神话》是一部哲学随笔，是加缪对于荒诞哲理深入集中的考察以及透彻清晰的阐释。全书分为三个部分内容，第一部分“西西弗神话”分为荒诞推理、荒诞人、荒诞创作三个方面，作者对荒诞、自杀等哲学问题进行了深入的哲学探讨。《西西弗神话》不仅是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调。

“今天妈妈死了。也许是昨天，我不清楚。”我是默尔索，一名普通的公司职员。我爱妈妈，但在葬礼上，我没有哭。第二天回到家，和女朋友玛丽狂欢，事后她问我爱不爱她，我说不爱。结婚前夕，一位刚认识的朋友邀请我去海边玩。途中，我连开五枪，杀死了一个陌生人。入狱后被叛了死刑，我选择不上诉。人们说我冷漠、自私、固执。这或许很荒诞，却是我的真实人生——我就是要活出真实的自己，哪怕成为你眼中的局外人！

《鼠疫》是加缪重要的代表作之一，通过描写北非一个叫奥兰的城市在突发鼠疫后，以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争的故事，淋漓尽致地表现出那些敢于直面惨淡的人生、拥有“知其不可而为之”的大无畏精神的真正勇者在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义精神。

2002年“非典”，2020年“新冠”……每当灾难降临，《鼠疫》总会爆发性大热。因为人们总能在《鼠疫》的阅读中，感叹加缪惊人的预见性。无论是因人人自保而导致的社会割裂、因谣言引发的混乱和焦虑、因严厉管控对人道的考量和冲击、因安全需求大过发展需求导致的全球化的惊人倒退，都在加缪代表作《鼠疫》中有着准确表现和追根溯源的梳理。这让该书成为人们灾难中的必读之作。该书面世之时，就被称为时代里程碑式作品，并使加缪在1957年荣获诺贝尔文学奖。