聊聊书中的国服战神

张自忠：“国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。”

1940年至1941年，是中国抗战史上最艰难、最绝望的时期。随着第二次世界大战的战火蔓延，中国面临着前所未有的挑战。德国对波兰的宣战，标志着二战的全面爆发，但这一事件反而让英法在远东对日采取了更为绥靖的政策，使得中国的国际局势更加不利。 桂南会战的失利，日军占领南宁，中国最大的外援线——滇越铁路线被切断，国家的生命线岌岌可危。紧接着，汪精卫在南京成立伪国民政府，进一步削弱了中国的抗战力量。枣宜会战中，33集团军总司令张自忠将军壮烈殉国，他的牺牲震撼了全国，也彰显了中华儿女为国捐躯的崇高品质。 而更令国人绝望的是，宜昌的失守让重庆直接受到了威胁，国际形势对中国更加不利。德军进入巴黎，法国政府宣布停止抵抗，维希政府关闭滇越铁路，英国封锁滇缅公路，这一切都让中国的抗战形势雪上加霜。 1940年下半年至1941年上半年，是中国抗战史上最困难、最绝望的时间段。轴心国集团高歌猛进，中国对外通道全部断绝，国家的未来似乎陷入了无尽的黑暗。然而，正是在这样的绝境中，中国人民展现出了惊人的毅力和决心。他们坚信，只要坚持下去，就一定能够打败日本侵略者。 正如张自忠将军所言：“国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。”这份为国家民族死之决心，成为了支撑中国人民抗战到底的精神支柱。在那个黑暗的时代里，他们用自己的鲜血和生命谱写了一曲曲悲壮的赞歌。 今天，当我们回顾那段历史时，不禁要为那些坚守在抗战一线的英雄们致以崇高的敬意。 正是他们的无私奉献和英勇奋斗，才换来了我们今天的和平与安宁。

穿越回去打小日子那真的都是得让小日子叫爷爷

看小说不能太认真，只要够激情刺激，情节能够煽动人心，主角穿越回来，自带作弊记忆，全局复盘去操作，可叹当时抗战先辈英勇无畏，奋不顾身，流血牺牲多少革命烈士

作为世不二出的战神，如果韩信当初做了真齐王，结果又会如何？

中国古代著名的军事家可谓比比皆是，我唯独崇拜战神韩信。可每次阅读韩信的故事，又都不禁扼腕叹息！ 韩信跌宕起伏的传奇人生实在让人难忘，也正因为他的那些传奇经历，让人们牢牢记住了这些闪闪发光的成语：一饭千金、胯下之辱、妇人之仁、明修栈道，暗渡陈仓、推陈出新、传檄而定、大张旗鼓、背水一战、各自为战、为民请命、置之死地而后生、十面埋伏、三足鼎立、群雄逐鹿、人心难测、肝胆涂地、肝胆照人、多多益善、成也萧何败也萧何…… 其实，据民间传说，韩信还创造了一个憾人的词语：“我不服！”——当吕雉让萧何诱骗韩信入宫并将五花大绑的他处死之际，韩信仰天长啸：“天耶！我……不……服！” 韩信的一生尽管短暂， 但他所取得的军事成就却是无人可比的。在楚汉战争中，韩信发挥了卓越的军事才能。先是明修栈道暗度陈仓，出奇兵占领了咸阳和三秦之地，然后平定了魏国， 又背水一战击败了代国、赵国。 之后又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。 随后，韩信被立为齐王，于次年十月会师垓下围歼楚军，迫使项羽自刎。 作为杰出的军事家，韩信不仅与萧何、张良并列为汉初三杰，且“王侯将相”韩信一人全任，“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。刘邦曾经悠闲地和韩信谈论各位将军才能的高下，他问韩信：“像我的才能能统率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十万。”刘邦说：“那你怎么样？”韩信说：“韩信将兵多多益善。”刘邦笑着说：“那你为什么却被我辖制？”韩信说：“陛下不善于统领士卒而善于领导将领，这就是我被陛下辖制的原因。况且陛下是上天赐予的，不是人力能做到的。” 每次读到这个地方，我不禁就想，韩信已经公开向刘邦示弱屈服了，可刘邦仍然怕韩信怕得要死！如果韩信当初立为齐王逼项羽自刎后，不再归汉，而是带领军队返回齐国据守，那后面的历史又会是怎样的呢？

十三壮士归玉门——让人热血沸腾的大汉军魂！民族的脊梁！

“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。这是岳飞《满江红》中的诗句，而这样的事情却真真实实地发生在东汉的历史上。在西域的孤城里，几百名汉军被两万多匈奴骑兵重重包围，拼死坚守一年有余，归来时只剩下十三人。如果说苏武的忠义造就了一个民族的气节，那么这十三名将士的节义则铸就了一个王朝和民族的军魂！ 这样的一幅画面，这样的一个场景，无论什么时候看到，都会让人热血上涌：公元75年，玉门关前，飞雪飘飘，沙漠无垠。十三个壮士，站在雪地上。此时四野无声，悲笳不起。这些人，有的拿着破烂的盾牌，提着刀；有的握着长矛，长发飞扬；有的拄着铁枪，背着长弓，眼睛而且已经受伤。还有的拄着长剑，背着弯弓。他们都衣衫褴褛，头发蓬乱。这就是以耿恭为首的十三壮士。 据载，当时驻守玉门关的中郎将郑众，见到归来的十三名勇士而感动不已，亲自为他们沐浴更衣，并给皇帝上疏为十三勇士请功：“恭以单兵守孤城，当匈奴数万之众，连月逾年，心力困尽，凿山为井，煮弩为粮，出于万死，无一生之望。前后杀伤丑虏数百千计，卒全忠勇，不为大汉耻，恭之节义，古今未有。宜蒙显爵，以厉将帅。”——“不为大汉耻”几个字至今读来仍令人动容。 而在朝廷上力排众议提议援救他们的鲍昱，更是说出了中国历史上最荡气回肠的几句话：“今使人于危难之地，急而弃之，外则纵蛮夷之暴，内则伤死难之臣。此际若不救之，匈奴如复犯塞为寇，陛下将何以使将？”这番话感人肺腑而又铿锵有力。我们中华民族的精神，就是这样淋漓尽致地体现在西域孤城阻击匈奴的所有将士身上。他们都节比苏武，永远是五千年中华民族不屈的风骨。 人类数千年来始终是弱肉强食的发展历史。在漫长的历史进程中，最早产生灿烂文明的四大古国，都不同程度受到域外势力的冲击，或者惨遭毁灭，或者中途夭折，或者被逐渐同化，古埃及、古巴比伦、古印度等几个文明古国的历史已经断绝，只有我们的中华文明虽历经风雨，受尽磨难，却在一次次状如累卵的危机之中，披荆斩棘一路走来，不改华夏民族的血脉灵魂。而我们中华文明之所以能绵延不断，长盛不衰，当然有我们历朝历代都善于学习、师夷长技以制夷的因素；有能够包容、海纳百川成一家的原因；还有勤劳坚强的性格，有勇于探索的精神，但其中最最重要、最最关键的，就是我们华夏民族是这个世界上最英雄辈出敢于拼搏无私奉献的民族，每当家国危机来临之时，总有人挺身而出，弃身锋刃端，视死忽如归。所以，也正因如此，我坚信，我们中华民族的伟大复兴一定会在我们正在拼搏奋斗的这个时代如期实现。

孤胆英雄，常山赵子龙与拼命三郎石秀跨越时空的共鸣！

华夏五千年，总有一些英雄人物以他们非凡的勇气，书写下不朽的传奇。在《水浒传》中，石秀单人劫法场的壮举令人叹为观止。而在《三国演义》里，赵云长坂坡单骑救主的英勇事迹更是传为佳话。一边是风雨飘摇的梁山泊，一边是战火纷飞的荆州城，两位英雄分别站在了命运的十字路口。 石秀在得知挚友卢俊义身陷囹圄、命悬一线时，没有选择逃避或退缩，而是毅然决然地踏上了单人劫法场的艰险之路。那一刻，他仿佛化身为无畏的孤狼，用自己的勇气和智慧，与命运抗争，只为救出那份深厚的兄弟情谊。 赵云同样如此，面对刘备家眷失散、曹魏大军的追击，他孤身一人，毅然决定闯入敌阵，誓要保护幼主和甘夫人安全。身负保护幼主的重任，在曹军的重重包围下，以一己之力杀了个七进七出，成就了长坂坡的千古绝唱。 石秀与赵云的行为，都深深烙印着对忠诚与情谊的坚守。石秀劫法场，是为了报答卢俊义的知遇之恩和兄弟情谊；赵云单骑救主，则是出于对刘备君臣之义的忠诚和对甘夫人及幼主的安危。在他们心中，忠诚与情谊重于泰山，值得他们付出一切代价去守护。这种超越生死的忠诚与情谊，让他们的英勇行为更加感人至深。 这两段故事，虽然背景不同，人物各异，但那份对兄弟、对主公的无私奉献，那份在绝境中仍不放弃的坚韧，却是如此相似。当我们再次回味这些故事时，不妨用心去感受那份最质朴、最真挚的英雄情感。他们不仅仅是书中的角色，更是我们心中永远的英雄，用他们的行动告诉了我们，在这个世界上，总有一些人，愿意为了心中的信念和情谊，付出一切，甚至生命。