我给卡牌做了升级！你觉得如何？-QQ阅读

这段关于北大陆时间设定的描述，简洁而实用。它以读者熟悉的现实时间体系为蓝本，让读者能迅速在脑海中构建起北大陆的时间框架。一年分十二个月，天数在三百六十五天到三百六十六天之间，一周七天，这种相似性降低了读者理解奇幻世界时间规则的难度，使读者更容易融入故事的情境之中。同时，这种设定也为故事的发展提供了稳定的时间脉络，无论是日常情节推进，还是重要事件的安排，都能依此有序展开，增强了故事的逻辑性与连贯性。

为何听不到其它道众生的心语因为你很清楚地知道你是个人，你是个女子，这个三十六的女子就是我。你在类似这样一个瓶子里边，你的所有知见装在一个三十六岁女子的瓶子里边，然后你在这个“我”上，说：“我现在通过听经闻法，我好像知道了蚂蚁也是我，花也是我，天空也是我，大地也是我，那既然花是我，为什么我和花不能沟通呢？为什么我和蚂蚁不能沟通呢？”因为你只是知道花是你，但是你还是你啊！你的人我，所有围绕你这个燕*的身份，这个主体的，你所有的觉知，所有的知识，所有的分别意念，你都在啊！你只是在知识的基础上又听了《法华经》，知道了，“哦！原来花也是我，原来蚂蚁也是我，原来整个世界都是我！”但是你还是你的时候，你的人我还在的时候，你还是你，它还是它呀！所以你听不懂它在讲什么嘛！你的能量场跟它没办法交换，融合不了它嘛！为什么？因为你还是你啊！就这么简单呐。你看，你的问题多简单，你想和蚂蚁说话，你想和小鸟说话，怎么做到呢？你不再是这个三十六女子的你，你只有先把你这个东西破掉了，把所谓这个“我”破掉了，这个瓶子打开了，你才能是蚂蚁，你才能是花，你才能是天，你才能是地。大家现在为什么好多人修，一听，“啊，我是佛！啊，我兴奋呐！热泪盈眶啊！”那没有用啊，你只是在你人的头上加了个“哦！原来我是个佛！”你这个人的瓶子都没有开，坚固的封着，你再加个佛也好，菩萨也好，观世音菩萨也好，这个也好，那个也好，你都在人头上戴了些花一样。哦，这朵花叫观世音菩萨；哦，这朵花叫释迦牟尼佛；哦，这朵花叫妙音；哦，这朵花叫天空。它都是你头上戴的花，头上戴的花，你不还是你吗？只是给你的一些装饰品，但是目前对大家来说，比较受用的是什么呢？“哦！我听了这些法了，我的心开阔了，我的心量比以前大了！以前我的脾气不好，我的性格也不好；现在我的脾气也好了，我的心量感觉也比以前大了！我知道的比以前多了！”对，大家所知道的比以前多了，只是在这个头上戴了些知识，这些知识像花一样，因为大家觉得这些东西很美嘛！“哦，原来我是观世音菩萨，原来我也是妙音，原来我也是观自在！”我就知道，但是这个“我”没有放下，所以你这个妙用没法起来呀！你想啊，在你的头上戴了一些花，这个是观世音，这个是妙音，它只是戴了一些花，这些花怎么能起妙用呢？就像燕*，你头上戴了个头饰，你怎么样跟你的头饰来聊天呢？因为你是你，它是它嘛。这个蚂蚁是我，花也是我，这个【我】是我们那个佛性，等你智慧打开，见到我们这个法身，见到我们的佛性了，见道，见道，【唯心所见】，见到这个东西，你破了人我执各方面东西之后，你才能说：“哦！花儿也是我！”那个时候那个【我】，既是现在你这个小小的你，又是那个大大的你，那个小小的你就是这个大大的你，这个大大的你包含一切的东西，花儿，树，大地，山川河流，都是你！如果你这个小小的我没有破掉，你说：“哦！我是一切！”那就是口号呀，那就是口头禅，头上戴了一些花嘛！装饰品，对我们人生起的作用，遇到事了，思想方面比较正面的引导作用。但是呢，你的东西没有破，没有开，对想了生脱死，脱离六道轮回还是不行的，因为你没有见“什么是佛”，你也不知道“什么是你”。 “怎么打破，怎么见那个我呢？”任何事不粘著呀！过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得，所有不可得的那颗心就是我这个佛性，就是一丝不挂的这个我，这个“我”就打破了一切！你过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。你还有什么？你还有什么需要破的？那个心就是那个赤条条，就是一切的我！现在燕*，你说怎么打破？你是过去的心也有所得，未来的心也有所住，此刻的心也有所住，你现在还在人相上，这个人相上怎么见山见水呢？所以你现在见山见水还是肉眼看到的山和水，还是肉眼看到的蚂蚁，所以你跟蚂蚁说话，蚂蚁听不懂嘛。其实可能蚂蚁都能听懂你讲的话，但是你听不懂，蚂蚁都说：“哎呀！这个小美女好啰嗦呀，她跟我说的话我都听懂了！我都跟她回话了，她听不懂，她还嫌我笨！”包括有时候你跟花说话，那花都听懂了，花在跟你摇摇头，摆摆头，动动啊，代表听懂了，但是你听不懂它说话。它说：“哎呀！这个小美女还是个凡夫啊！” 这需要个过程，因为我们现在这个时代呢，我觉得我们现在时代的维度，就像个网一样，我们时刻在这个欲网里边。从睁开眼，闭上眼，从东到西，从南到北，我们都在这个欲网里边，就是欲界的网里边，我们这个欲界，三维世界里边，“欲”的磁场非常地坚固，你只要有一点欲，就像那个网一样，网“蹭”把你吸上去了，你只要有一点欲就吸上去了！你说：“怎么找到我这个一丝不挂的佛性呢？怎么见到这个一丝不挂的佛性呢？”就是你放下所有的欲，就脱这个欲网了！这个欲界的“欲”，这个欲网很难脱，但是呢，有的人一下子都脱了，有的人可能需要无量劫才能脱这个欲网。有的大利根之人，包括我们上次看那个小龙女，如果她没有脱这个“欲”，她就很难当下成佛。大家都觉得，她怎么能当下成佛呢？我们现在看看自己，我们每天都是欲望的欲啊！我们在这个网里边，我们就是这个“网”。因为我们每个人看着是个色身，其实我们在这个世间里边，就是那个波动，就像那个点点点的波动一样，是互动的，所以我们在这个互动的网里边，全部是那个欲，贪嗔痴慢疑这些欲。所以我们在这个欲网里边，已经不分彼此了，我们身边的人都这样，我们身边的磁场都这样，所以我们在里边，你中有我，我中有你。我们对身边喜欢的人、喜欢的事也好，我们都带着自己阿赖耶识资料里边的意念分别，然后和相同业力习气的那个网，那个习气，那个波动也好，吸引到一块，就相爱相杀。所谓的相爱相杀就是波动，这个波动就是欲网。欲网有的时候看着像能量场一样，这个欲望比较重的能量场呢，比方看着一团乌色的乌云一样，就那种感觉。有的甚至能从乌云里边感觉到这种难闻的味道，所以现在为什么天人很少来，我们看几千年前，人和天人就能相会、能见面，天人下来有时候和凡人还能在一起，现在天人很少下来了。我们这个世界污染很重，那我们在这个网里边，你想见到你的本尊，你在哪一点，有哪方面的欲望，你都放下！现在好多人说，“念佛去极乐世界，我这也不放，那也不放，我就一句佛号，反正阿弥陀佛会来接我！”那是痴心妄想。为什么呀？你如果欲望、情不放，把你接到极乐世界，你见到的还是娑婆世界。为什么？因为我们所看到的世界就是我们心里边的世界，你跑西方极乐世界也好，兜率天也好，东方药师琉璃世界也好，哪也好，都在你心里边！

一个人成就与年龄无关。这句话说的很有道理。只有勤奋的人，才有成就。你不努力，一百岁，也是一事无成。