捡九万还回去，却被老人逼还十万-QQ阅读

《缘起性空》，《缘起性空》以前佳*问我一个问题，平常怎么观照我们那个真如？我以前说过很重要的一句话，叫“寂照，照寂”。寂照就是不变随缘，照寂就是随缘不变。寂照，照寂，不变随缘，随缘不变，整个法界就这一个东西，就是一个“寂”呀！这个寂照照寂，还有一个什么话可以形容呢？就是“缘起性空”，缘起就是随缘，性空就是不变。性空就是寂，缘起就是这个照。妙*，现在以妙*来作比喻，妙*，你现在现出来这个相，根据因缘和合现出来女子的这个相，或者妙*这个名字，这个假名假相，它就是个缘起，类似现在看到这个女子的一个相。这个相，它缘起什么呢？缘起性空，懂吗？那个性空就是我们那个心。缘起性空，你是那个缘起性空，所以你现在这个妙*，在现出的这个位上，你迷了，你不知道你就是那个性空，你不知道你就是那个寂。你知道吗？你现在只知道你是妙*这个相，你回不到这个性空了。但是你现在迷了，虽然你回不去，但是你当下就是这个性空。当下这个性空你回不去了，你就迷到这了。比方告诉你：“你就是那个性空啊，你就是那个真如本性啊！哦，我知道我是真如本性，你就是那个佛啊！哦，原来我是佛呀！”你目前感觉那个恍然大悟，“哦，原来我就是那个佛呀！哦，原来我就是那个性空啊！”你所能理解的，还是那个相，还不是那个性空。还是妙音给你说出来的这个声音相。“哦，那个真如本性，那颗心”，你在脑子开始：“那个真如本性，那颗心，或者说那个无名无相的东西，我是它变现过来的。”你现在用那个第六意识心在去分别，在搞分别这个东西。你知道吗？你怎么能回到那个性空呢？比如说，妙*你现在这个人，听到我的声音在说话，我在说：“妙*，你这个缘起就是那个性空，你的心如如不动，不是一个空相，不是一个有相，也不是一个有没有，空不空那个相。你在那，如如不动”，这个“如如不动”不是个傻子，不是“哦，我是个木头人不动”，那就是禅宗打坐那个枯木了，是你了了分明，但是你不动。就是你这个相，当下就是那个性空，你这个缘起就是那个性空。这个缘起和性空是一个东西。你想，这一个东西怎么会动呢？怎么可能会有一个有的相，一个没有的相呢？那个没有的那个相，当下就是你这个有的这个相，说一个当下都是方便法。因为在我们这个三维世界，没法说出来，大家懂吗？因为当你一说出来都有次第了，当我说出来妙*这个女子这个相，当下就是那个性空。你看这句话，一说出来就觉得妙*是那个性空变的，就像孙悟空一样，我变，变成妙*了。其实，她不是孙悟空变的妙*，她当下就是那个妙*，大家懂吗？一旦说出来就是次第。所以，为什么佛法用世间法一说都是错，你怎么悟到那个真东西呢？靠智慧，唯智乃入，这个智慧就是安住。这个有和空，在我说“有”的时候，你不要想那个“有”，脑子不要动那个“有”相，在我去说“性空”的时候，你不要动“性空”那个相。你这个有，了了分明，但是不动。这个有，当下就是性空。你想，你这个有形无相的这个相，当下就是那个性空，你这个“性空”，你有边吗？你有大，你有小吗？你有多，你有少吗？你有高，你有矮吗？你有什么名相吗？你想啊，大家想想啊，你能用什么词去形容它？你能用什么来比喻它？它是一个人，它还是一个宇宙？它还是十法界呢？它还是一颗心，还是一个念呢？它什么都不是。它什么都不住，它离这一切的名相概念，离一切的相。它离一切相的同时，当下就是那一切有，即一切。所以你想，她这一个女子，妙*这个女子，当下就是即一切。所以说，妙*，在你这，如果你迷糊着，醒不过来，你的一切都跟着你结束。就是你的这个世界，你所谓的宇宙，就结束。就刚刚我说的那个通俗语，很通俗的那个词，为什么今天晚上我用很通俗很直白的那个词呢？就像一个炸弹一样，炸你们了，看能不能把你们那个迷给炸过来。所以，你想想，我们这个东西，当下是那个性空，当下什么都没有，什么都没有，你如何去分辨，这个是好，这个是坏？“哎，这个世界如此的什么……。”消极的时候：“唉，这个世界如此的肮脏，这是五浊恶世，这是娑婆世界，娑婆世界都是这样。”开心的时候：“哎呀，这个世界如此的美妙，风也是我，雨也是我，天堂地狱都是我。”开心的时候如此。其实我们开心的时候，不开心的时候看这个世界，都是那个东西。都是那一个美好，这个美好是，娑婆世界是美好，极乐世界也是美好，通通是这个美好，把二元对立这个分别，融合在一起那个美好，是那个真正的美好。所以这个娑婆世界，我们所感觉到的这个五浊恶世也好，好多恶人也好，好多不好的事情的这个娑婆世界，它就是那个极乐世界。因为什么？因为没有第二个东西，没有第二个世界了。这个世界也是缘起性空，它和你这个人一样，你这个妙*这个女子，你这个缘起是性空，这个娑婆世界的缘起也是性空，极乐世界的缘起也是性空。你说，你这个性空去哪分别去？你是个人，它是个世界，你去哪儿去分？这个性空没有边，没有始，没有界，没有处，没有位。这个世界就是那个法常，法住，法位。你住哪去啊？就你这一个东西，你住哪儿去啊？有边有界是你，无边无界还是你。大是你，小是你，大大小小都是你，香甜苦辣都是你这个东西。你这个东西不是人，不是天，不是鬼，不是神，不是地，不是火，不是风。当下又是人，又是地，又是水，又是火，又是风。你说你是什么形象？你说你是迷的还是醒过来的？你说你这个东西是娑婆世界，还是极乐世界啊？是不是啊？所以，这个世界怎么出来的啊？就是你的心是什么，你当下就是什么，大家能听懂吗？所以，你当下这个心是什么，你就是什么。所以极乐世界在哪啊？极乐世界在哪啊？大家问问自己的心呐。

侠之大者，为国为民——杨过的改过之路（一），温馨提示：本文以杨过×郭芙线为主线，坚定杨龙恋爱好者慎入。杨过，字改之。靖蓉为他这取名之初就是希望他有错能改，不走杨康的老路。但对于一个刚出生的婴儿又有什么错需要改正呢。实际上这名字是金老一开始就想好了的，这改之是金老给他的谶语，杨过这一生确实是有错改之的一生。如果不看小说，只看电视剧，大概率会觉得杨过过得很惨，不明白为什么黄蓉在《神雕》里变了性子。但其实变的不是黄蓉，是读者。《射雕》的主角是靖蓉，大家的心自然是偏向靖蓉的。到了《神雕》杨过成了主角，这不愿意教他武功的黄蓉反而成了“反派”。然而事实并非如此。一开始我也不明白不就因为他爹杨康吗？为什么黄蓉就不愿意教杨过武功了，但正是杨过那年在桃花岛跟着黄蓉学书那几年为他日后成为神雕侠奠定基础。黄蓉在踢出了那些对杨过成为下一个杨康以后的忌惮以后，她对杨过的好与郭靖相比有过之而无不及。大胜关那会儿她知道杨过没有长歪的时候，也认同了将郭芙许给杨过，几个小辈趴在树上偷听时，他单单留下了杨过，是给他拒绝婚约的机会。即便杨过后来为了面子，在众英雄面前当众拒婚，她也没为难杨过。要知道黄蓉这极为护短的性子，自己最宝贝的姑娘在这么多英雄好汉面前被下了面子，即便杨过刚刚击退金轮国师，若是黄蓉没把他当自家小辈，杨过后面指定是要掉一层皮的。但是并没有，后面小龙女说自己要嫁杨过的时候，郭靖都要动手打杨过了，黄蓉都是劝小龙女走。这个时候她已经放下了让杨过和郭芙在一起的想法，劝小龙女走，是为了杨过的名声。后来她与郭靖都知道杨过不对劲，她也害怕杨过会对郭靖下黑手，但是还是给了这个小辈一个机会，放任了杨过与郭靖两人前往蒙古大帐。好在，杨过最后没有辜负几个长辈对他的期望。后面黄蓉刚生下孩子被小龙女抱走要去换解药，黄蓉知道以后也没为难两人，马不停蹄就要赶去绝情谷，她除了遇到李莫愁时为郭襄努力了一下，后面在绝情谷的作为她可以说把自己命都交出去了，硬接三颗枣核钉，牙齿被枣核震出血，手腕上硬受一钉。她自己没怪杨过，她也不允许郭芙她们怪杨过，她甚至在女儿面前为杨过辩解。其实《神雕》的故事线就是主角杨过的成长线，早期的杨过拧巴，心口不一，油嘴滑舌，能从他的行为里看出他的自卑，尤其是面对郭芙。他前期受的苦大部分都是他自己“作”来的。但是他这个人本身是有侠气的，过芙第一次会面那里，他明明可以跑掉的，但是他还是和郭芙一众人并肩作战。我想大部分没有读过小说的人都和我刚开始看小说那会儿一样不理解为什么郭家对杨过不好，甚至郭芙砍断他手臂，误伤小龙女他都没杀了郭芙。然后真把小说读完，甚至不用读完全部四十回，只需读到杨过断臂那一章就会幡然醒悟，杨过爱的从始至终都是郭芙。他所有的反常，拧巴皆因爱而生，面对喜欢的姑娘而生出的自卑，不愿被她轻看。用他自己的话来说就是“你爹爹是当世大侠、你妈妈是丐帮帮主、你外公是武学大宗师，普天下武学之士，没一人不敬重你郭家。可是我父母呢? 我妈是个乡下女子，我从来没见过我爹，他又死得不明不白……”这样的话在文中出现了不止一次，基本上只要两人见面，他总会这样想。拧巴的人需要爱人义无反顾的选择他，他想要得到郭芙的看重而并非轻视，偏偏郭芙不甚解风情，她听不懂杨过的话里话，所以他俩每次见面总能吵起来。在这么一层关系上，金老把郭芙推出来做剧情的推动者，杨过每一次习得新武功都离不开这位笨蛋大小姐的助推。在桃花岛时，杨过因为郭芙称呼蟋蟀小黑鬼打了郭芙一巴掌，这一巴掌加深了黄蓉对他的顾忌，也是后面大小武为郭芙报仇揍杨过，杨过使出蛤蟆功最终离岛的引子。（我有些时候真觉得自己也挺笨的，刚开始看的时候不知道为什么就因为一只蟋蟀，让杨过给了郭芙一巴掌。这里得结合前文来看，前面欧阳锋与柯镇恶，靖蓉对打，杨过躲在草里偷看。郭芙问他做什么，他自己用蟋蟀做隐喻，说看到几只蟋蟀在打架。到了岛上郭芙说那只蟋蟀小黑鬼他推己及人觉得郭芙也是用蟋蟀骂他。不过他真的是有些高看郭芙了，郭芙连他前面隐喻都没听懂，真当杨过给他讲故事呢。而且那只蟋蟀也是郭芙叫他抓的，过神真的一遇到郭芙就变得神经兮兮的。）他去到全真教以后在赵志敬手底下“学武”，但姓赵的小心眼子，被杨过在丘处机面前骂是疯狗，加上被郭靖下了面子，不愿教他武功，只传授心法却不传授招式。在比武校考时，被曾经作弄过的鹿清笃打得毫无还手之力，原本同门的师叔伯已经看出赵志敬的阴谋诡计，打算替他申冤时，他又靠着蛤蟆功把鹿清笃震飞出去，无独有偶两次意外都是蛤蟆功，他两次都以为自己杀了人，做了错误的判断。可我们是全知的第三人称视角，我们知道他选错了，但只有十三四岁的他哪里知道，他害怕被全真教的杀，跟着孙婆婆一通搅和落下叛教伤师的罪名，最后孙婆婆也被郝大通失手杀死。而后跟着小龙女在古墓里学习武功，文章前面说这是他最舒服的时光，确实，不用饿肚子，有人教武功，这都达成了他的期盼，只是他内心有个声音叫嚣着不甘，叫嚣着让他下山。在他第一次下山那里有个很有意思的地方，他说下山是为了寻找小龙女，但他自己也知道小龙女不喜欢俗世繁华，不喜欢江湖里那些弯弯绕绕。他心里一清二楚小龙女最终还是会回到古墓里，但他的行为是什么。借着这一晃子就下山去了，在这路上遇到了陆无双。他对于陆无双的态度是什么，因为着白衣，他将她看作小龙女的替身，在讲她看作小龙女第二时，他并没有打算多管陆无双。转变是在陆无双朝他发火叫他送自己去江南，他说这恼怒的样子像姑姑，所以要帮她。这一段后面金老却又直接一段文字说小龙女因练玉女心经，对自己的情绪极为克制，早已经连恼怒这样的情绪都没有，即便在古墓里有对杨过发火的情况，也是淡淡呵斥几句。他所思念的其实并不是清冷绝尘的小龙女，而是红尘里的郭芙，相信很多人不明白为什么打着杨龙旷世绝恋的幌子，却让杨过偷偷爱护着郭芙。然而正是因为有了郭芙这么一个由头，杨过才有了成为大侠的机会。最好玩的一幕就是过神自己穿个蒙古大兵的衣服，带个丑面具，郭芙瞥他一眼，他又开始发癫，搬出他的经典句式你爹谁你妈谁，我杨过谁。然后觉得全世界都看他不起，跑到华山去发疯要死要活的。如果他真的像他嘴里说的这么爱小龙女，十八岁那年就不会打着找姑姑的幌子却跑到了襄阳。华山和终南山同在陕西，他人都去襄阳了，要是真心找姑姑，路过也回去看两眼了，然后他就会发现姑姑压根就没出古墓。啧啧啧，不过他最擅长口是心非，杨过此人不能看他说什么，得看他做什么。看完小说以后我觉得他的嘴爱着小龙女，心爱着郭芙，一个人害了这么女人，可怕得很。（杜飞：你的心死了，嘴巴却没死，还会强吻别人（完颜萍），可怕得很。）杨过他心里念着这个姑娘，于是跑到了襄阳，刚到陆家庄那会儿杨过扮乞丐，就为了验证郭靖一家对他的好全是伪装的。然而他的实操却让人啼笑皆非，前面受冷落还暗自高兴，结果在宴席上，他对郭芙说什么自己不是英雄，和大家一起让人笑话，结果郭大小姐听不懂他的话里话，以为他是怕自己不会武功，让人嘲笑，“贴心”地安排他与账房先生一桌。杨过的反应太好笑了，笑点低就是好啊，看啥都能乐起来，所以说天然克腹黑可不就是这么个道理嘛。本来挺严肃的小说，但是不要在一开始代入任何人，只以第三方视角来看，真的要被杨过的骚操作笑拥。

那和尚扫地这么多年，连个法号都没有吗？怎么少林寺也叫他扫地僧？合着人家扫地这么多年少林寺连人家名字都不知道。