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越过山丘301
七情上脸,口无遮拦……这样的人还真不适合进官场,放进去了不出两年也得被抬出来。
北颂
历史
·完结
·467万字
·腹黑
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2025-03-26
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哈哈哈,抽到了,抽到了。小舞。
感觉像趣事,讲述不像历史一样生硬
好好看看自己到底能不能坚持到底
人越聪明,越平静,人越聪明,越平静 厉害的人,是没有过度情绪的。越聪明 的人,往往越平和。 要知道,人有情绪是正常的,但是真正 有智慧的人:喜而不语,忧而不惧,忽而不 怒,惊而不乱。人心就像水一样,平静的时 候,才能正确映照万物,看清万物。心静下 来,才能看清局势,把控局势。 喜怒不形于色,是智慧的体现。聪明人 之所以聪明,是因为他们懂得如何控制自己 的情绪,如何在波澜不惊中驾驭生活。请始 终相信,人心越静,智慧越多,能力越强, 人生越圆满。
终于出太阳了,广州阴雨好几天了,灰蒙蒙的天气伴随着回南天的潮湿让人很不舒爽。昨天刚买一束太阳花,意为阴雨天的阳光,不承想今日居然出太阳了,金灿灿的光刚好照进我桌上,原来是幸运降临了我呀!
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«诗经»快乐解读49,国风·鄘风·鹑之奔奔 古代硬核吐槽现场实录 ——胡妖妖快乐解读版 哈喽各位友友们好!国风唠诗解忧阁开阁啦!我是你们的暖心又犀利的快乐向导胡妖妖! 咱们《鄘风》的旅程继续! 如果说上期的《桑中》是甜到齁的约会指南,那今天这首《鹑之奔奔》,可就是《诗经》里画风突变、火力全开的“硬核吐槽大会”了! 别人写诗婉转含蓄,它倒好,看不惯就直接开炮,用最质朴的鸟兽作对比,骂人骂得那叫一个稳、准、狠,看完简直解压到飞起! 开篇就开炮,人不如鸟,这哥不配当: “鹑之奔奔,鹊之彊彊。人之无良,我以为兄!” 看那鹌鹑,还知道成双结对、不离不弃;看那喜鹊,也晓得规矩飞翔、彼此相随。 连鸟雀都懂情义、守本分! 可有些人呢,品行简直坏透了 ——我当初居然还把他当兄长来敬重?! 妖妖吐槽:伤害性不大,侮辱性极强! 这是写诗吗?这是指着鼻子说“你连鸟都不如”! 代入感太强,已经开始生气了。 接下来继续第二炮,德不配位,这君不值得尊: “鹊之彊彊,鹑之奔奔。人之无良,我以为君!” 喜鹊守礼齐飞,鹌鹑安稳相伴。 鸟兽尚且各有其道、各守其德。 可有些人,荒唐无行到这种地步 ——我居然还曾尊他为君?! 妖妖吐槽:从“兄”到“君”,吐槽对象升级了,但槽点一模一样: 德不配位!地位再高,品行塌房,在老百姓眼里照样啥也不是。这 大概是史上最早的“脱粉回踩”文学了吧! 忍不住哼一嘴改编小调: “鹌鹑奔,喜鹊强,鸟雀尚且知纲常,人若无良还装样,兄君二字你不配当~” 生僻字小课堂 友友们,今天的生僻字小课堂准时打卡开课啦!跟着妖妖学,吃瓜吐槽不卡壳! 鹑(chún):鹌鹑 奔奔(bēn bēn):形容鸟类雌雄相随、跳跃或飞翔的样子,象征匹偶有定 鹊(què):喜鹊 彊彊(qiáng qiáng):形容鸟类群飞时成双结对、行列整齐的样子 无良:不善,没有德行 兄:兄长,此指所讽刺的对象 君:君主、国君,此亦为讽刺对象 今天这首《鹑之奔奔》就解读完啦! 全诗没用一个脏字,却用“鸟比人强”的对比,把失望、鄙夷和愤懑吐槽得淋漓尽致,堪称古代嘴替天花板! 所以说,古人吐槽起来,那真是又文化又解气~ 本期快乐读诗兼解压吐槽时间就到这儿啦,友友们点赞收藏评论走一波,咱们下期继续解锁《诗经》里的人间真实大赏!拜拜~ —————————‹注›————————— 奔奔之刺 ——鸟有常匹,人而无良 鹑之奔奔,鹊之彊彊。 《鄘风·鹑之奔奔》是一首极其罕见的、锋芒毕露的讽刺短诗。 全诗共两句,结构工整,语意重复,只在最后二字将“兄”换为“君”。 却完成了从对个人品行的失望,到对统治阶层德行的公开质疑与否定,批判的力度与高度骤然提升。 诗的智慧,在于其精妙的“比”的运用。 诗人并未直接罗列“人”的劣行,而是先描绘两种寻常鸟类的自然状态: 鹌鹑“奔奔”雌雄相随,喜鹊“彊彊”匹偶有定。 这两种意象,在先秦的伦理观念中,是“有常”、“守匹”、“知礼”的象征。 诗人以鸟兽之“有良”,反衬人之“无良”,构成极具张力的对比。 当读者在接受“鸟犹如此”的铺垫后,紧接着听到“人之无良”的断语,那种道德上的反差与冲击力便扑面而来。 被讽刺者“不如鸟兽”的判词,也因此不言自明,确凿无疑。 此诗历来有“刺宣姜”或“刺宣公”等说法,但抛开具体史实,其文本本身构建了一种极具普遍性的讽刺范式: 当权力者或尊长者其行不端、德不配位时,民众最朴素也最有力的反抗,便是这种基于自然伦理的对比与否定 ——“我以为兄/君”的过去时态,恰恰宣告了当下情感与认同的彻底收回。 这种以自然物性反观人性、以简单对比完成深刻批判的手法,对后世影响深远。 汉代民谣“举秀才,不知书;察孝廉,父别居……” 便是这种“名实不符”的直白讽刺的延续。 而《论语》中“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?”的感慨。 则从另一面印证了古人将“人”与“鸟兽”进行道德比观的思维习惯。 千年已过,鹌鹑与喜鹊依然“奔奔”、“彊彊”。而“人之无良,我以为君”的诘问。 如一口古老的警钟,在任何时代,当权威失格、榜样失德时,便会再次被敲响。 它提醒着:地位与名分,不是敬畏的来源;唯有配得上其位的德行,才是人心真正的归处。 这首诗的力量,正在于它的不留情面。 真正的批判,有时不需要长篇大论,只需一句来自生活常识的、锋利如刀的对比: “看,连它们都懂。而你,不懂。”
签到九百九十九天,倒计时第3天 加油!努力!快到终点了🌟🌟🌟