这女的直接宰了，留着干嘛。
02-13 08:36
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- 你反对有什么用？你能武力超过皇帝拉你反对有用，如果超不过，那你就忍着。这个就如同古时代的皇朝一样。皇帝说你行你就行，说你不行，行也不行。
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- 1. **李槐身具天道福运，气运无双** 李槐被多次强调为“天道气运的宠儿”，其机缘和福泽远超常人。他出身骊珠洞天，虽看似平凡，但家族背景深不可测：父亲李二是顶尖武夫，姐姐李柳疑似远古水神转世，母亲受杨老头特殊关照，甚至身边丫鬟也是飞升境大妖。老瞎子作为十四境巅峰强者，选择李槐为弟子，既是对其气运的认可，也可能希望通过李槐的“天道福运”延续自身大道传承。 ### 2. **老瞎子对人族的复杂态度与传承需求** 老瞎子曾因对人族内斗的失望而自挖双目，隐居蛮荒十万大山。然而，阿良在托月山下对李槐的念叨引起了他的注意，尤其是李槐那句“不听不听，王八念经”与阿良的处境形成微妙呼应。老瞎子虽对人族失望，但仍存一丝希望，收李槐为徒可能象征着他对新一代人族修士的期许，试图通过李槐重新建立对人族的信心。此外，老瞎子寿命将尽（如登天堵枪眼的计划），急需寻找传人继承衣钵，李槐的福运和性格（看似惫懒实则赤诚）成为最佳选择。 ### 3. **李槐的特殊身份与潜在使命** 尽管李槐表面是凡人，但多方势力对其格外关注： - **杨老头的偏爱**：杨老头将毕生积累的福运和机缘赠予李槐，甚至可能涉及神道布局； - **与兵家初祖的关联**：有推测认为李槐可能承载兵家初祖散落的武运或魂魄，成为武道复兴的关键； - **老瞎子的布局**：老瞎子为李槐在四座天下安排周全后路（如青冥张风海、蛮荒无名氏、五彩宁姚等），显示其弟子身份牵涉未来大势，可能作为平衡人族与妖族矛盾的纽带。 ### 4. **命定师徒与因果牵连** 阿良曾戏言李槐的师父“确实眼瞎”，暗合老瞎子身份，暗示两人命中有师徒之缘。此外，李槐的言出法随特质（如对阿良的调侃应验）可能涉及更深层的因果法则，老瞎子选择他或许是为了干预未来天道演变。 ### 5. **对抗周密的伏笔与大局博弈** 老瞎子在蛮荒布局时，曾提及周密可能对李槐不利，而收徒行为或为对抗周密势力埋下伏笔。李槐的“贤人”身份和文庙谱牒修士地位，使其成为多方势力争夺的焦点，老瞎子借此增强己方筹码。 ### 总结 老瞎子收李槐为关门弟子，既是个人选择（认可其气运与心性），也是大局博弈的结果（平衡人族与妖族、对抗周密、延续传承）。李槐的特殊性使其成为连接神道、武道、文脉的关键人物，而老瞎子的布局则进一步强化了其在《剑来》世界中的核心地位。
- 摩尼宝珠在你手，你还求什么，摩尼宝珠在你手，你还求什么 今天我们就着这个家人的问题，跟大家说下这个世间和出世间的法。我们目前修行佛法的，估计有百分之七十到百分之八十都是为了在人世间，比如让事业顺利一些，让身体更健康一些，让家庭更和睦一些，大家这个出发点，修的就是世间法。那你其实你要想修世间法的话，你就用世间法来修嘛，比方说，刚才我说了孝顺父母，多布施，多做功德，你这样的话，你可以在人世间积累下这个资粮啊，然后你可能今生得不到，可能来生会得到。因为我们在红尘里边这个叫三世嘛，你今生修来世得，第三世往下落，所以修世间法其实没多大意义，你就三世，你就这一生。我们看过很多前世，然后有的家人，比如前世出家了，或者前世修了大福报，做了很多很多功德，然后他没有脱离六道轮回，也没有念佛去极乐世界。好，第二世他生到这个大户人家，很富有，很有钱，但他很有钱很富有的时候，他造业造的很大很大，他那个一世就把那个业造的很大很大，然后第三世，“啪”又落下去了，所以叫三世冤嘛。所以这个红尘中的东西，你求这东西没有用啊，都是梦啊，你看你求一世，上升一世，第三世“啪”下来了，你升的越高，落的时候摔的又越狠，因为造的业越大嘛，所以说叫三世冤嘛，不究竟嘛。所以愚痴的人，才修世间法呀，聪明的人修出世间法呀！为什么修出世间法？你修出世间法的话，你今生遇到佛法的话，我先脱离六道轮回啊，脱离六道轮回，我就不再进这三世冤了，我不再去恶道了呀。 但这个世间法，出世间法还很奇妙，一旦这个出世间法，达到某种高度的时候，这个世间法对我们来说就像那个幼儿园的小学生，什么玩游戏，像那个我们看那个蚂蚁往那个家搬东西一样，那种感觉就那么轻松自在。一旦你脱离六道轮回，你再看世间那个求财求物，求这求那，你就像看那个蚂蚁垒窝一样，“哎呀，好辛苦呀！”每天来一趟，来一趟，垒个窝呀，往窝里边拉东西呀，一趟趟搬东西，就那种感觉。结果它弄了那么多东西了，一场雨，“哗”，没有了，但是蚂蚁不知道呀！它每天还辛辛苦苦的找家呀，搬家呀，找家呀，搬家呀。你现在在高维看低维的人，每天忙，就是这样东西，所以你想当你出离六道轮回的时候，你看到这个状况的时候，你还会做只蚂蚁吗？你还做这只蚂蚁吗，每天就这搬啊，往家里边拉东西啊，还会做这个东西吗？你不会啊！所以世间法和出世间法很微妙，比方说，他除非在世间想做一些事情，然后做事情需要人的时候，好，他会来聚些人脉，来做一些事情。我说这个一般人到开悟之后，到高维度之后，他不会跟大家说，他不会再做那个造业的事情了，人一旦开悟，他不会再造业了。因为他知道造业的话，他将来只要来，就要酬业，酬业太痛苦呀！所以一般开悟之后，他只会做这种度众生的事情，所以他需要度众生的时候，比较需要人的时候，他会积些人脉来同时度众生，他如果想需要些钱的话，就用这钱来度众生的话，好，他会比如通过做些生意什么的，做些事情来聚些钱，但他这钱不可能是像那蚂蚁一样，只往自己的窝里面搬，我就自己吃呀，喝呀，不管别人，他会管别人，他那个心就那个东西，他那个出发点就已经很大了，他不光是垒自己的窝了。 我们在人世间，大家终其一生，上学工作，生儿育女，挣钱买房子，往房子里边弄各种各样的家具。大家看下我们这个程序，跟蚂蚁那个程序一样不一样？你说：“不一样呀！妙音老师，蚂蚁那个窝多小呀，我这个窝多大呀，蚂蚁那一生那么短，我这一生都过七八十年了。”七八十年跟他那个一天两天那个时间是一样的，这个窝大小啊，相对来说，那个小窝跟这个大窝是一模一样的，不差分毫。我们这个一米七、一米八的身高，和蚂蚁那个几毫米那个身材一样的，不差分毫。因为我们和蚂蚁一样，都是那个一念变现出来的，我们这个大就是它那个小。那现在我们这一米七、一米八的身高，那在那个天人眼睛里边了，那个天人的身高，有几百米、几千米、几万米、几十万米那么高，那人家看我们还不如一只蚂蚁那么大。所以你想天人有几百米，几千米，几万米，几十万米那么高，那人家看我们还不如一只蚂蚁那么大，所以你想，那天人看我们，还不如我们看蚂蚁那么大了。 为什么现在我们活的这么累呀？就是因为我们的眼光太小嘛，为什么蚂蚁活的那么愚痴那么累呢？因为蚂蚁它活的那么小嘛，懂了吗？所以我们如果还在这搞世间法的话，我们就跟蚂蚁无二区别的。你不要说你做人，你比它聪明，无二区别。所以世间法就没有什么，搞世间法，你遇到佛法了，你再通过佛法，“我求健康啊，我求财富啊，我求夫妻和睦啊。”家人们呢，你这是扔了摩尼宝珠，来捡糖豆啊！你好不容易遇到“法华楞严”了，你不赶快修“法华楞严”，出离这个六道轮回呀！你还在做那种愚蠢的蚂蚁呀！还在往窝里搬呐！搬呐！搬呐！你还准备活个七八十年呐？哪有个七八十年呐？哪有个窝呀？一切皆如幻相！出离六道轮回才是真的，才真真实实，才是究竟啊！因为我们不会死呀，我们不会死的话，不赶快出离六道轮回吗？我们今生好不容易遇到佛法，遇到佛法中的成佛的法《妙法莲华经》，你还求个啥？摩尼宝珠在你手，你还求个啥？
- 1. **李槐身具天道福运，气运无双** 李槐被多次强调为“天道气运的宠儿”，其机缘和福泽远超常人。他出身骊珠洞天，虽看似平凡，但家族背景深不可测：父亲李二是顶尖武夫，姐姐李柳疑似远古水神转世，母亲受杨老头特殊关照，甚至身边丫鬟也是飞升境大妖。老瞎子作为十四境巅峰强者，选择李槐为弟子，既是对其气运的认可，也可能希望通过李槐的“天道福运”延续自身大道传承。 ### 2. **老瞎子对人族的复杂态度与传承需求** 老瞎子曾因对人族内斗的失望而自挖双目，隐居蛮荒十万大山。然而，阿良在托月山下对李槐的念叨引起了他的注意，尤其是李槐那句“不听不听，王八念经”与阿良的处境形成微妙呼应。老瞎子虽对人族失望，但仍存一丝希望，收李槐为徒可能象征着他对新一代人族修士的期许，试图通过李槐重新建立对人族的信心。此外，老瞎子寿命将尽（如登天堵枪眼的计划），急需寻找传人继承衣钵，李槐的福运和性格（看似惫懒实则赤诚）成为最佳选择。 ### 3. **李槐的特殊身份与潜在使命** 尽管李槐表面是凡人，但多方势力对其格外关注： - **杨老头的偏爱**：杨老头将毕生积累的福运和机缘赠予李槐，甚至可能涉及神道布局； - **与兵家初祖的关联**：有推测认为李槐可能承载兵家初祖散落的武运或魂魄，成为武道复兴的关键； - **老瞎子的布局**：老瞎子为李槐在四座天下安排周全后路（如青冥张风海、蛮荒无名氏、五彩宁姚等），显示其弟子身份牵涉未来大势，可能作为平衡人族与妖族矛盾的纽带。 ### 4. **命定师徒与因果牵连** 阿良曾戏言李槐的师父“确实眼瞎”，暗合老瞎子身份，暗示两人命中有师徒之缘。此外，李槐的言出法随特质（如对阿良的调侃应验）可能涉及更深层的因果法则，老瞎子选择他或许是为了干预未来天道演变。 ### 5. **对抗周密的伏笔与大局博弈** 老瞎子在蛮荒布局时，曾提及周密可能对李槐不利，而收徒行为或为对抗周密势力埋下伏笔。李槐的“贤人”身份和文庙谱牒修士地位，使其成为多方势力争夺的焦点，老瞎子借此增强己方筹码。 ### 总结 老瞎子收李槐为关门弟子，既是个人选择（认可其气运与心性），也是大局博弈的结果（平衡人族与妖族、对抗周密、延续传承）。李槐的特殊性使其成为连接神道、武道、文脉的关键人物，而老瞎子的布局则进一步强化了其在《剑来》世界中的核心地位。
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