很真实，打个比方你想在天安门升旗的时候搞事情，只要你有一丢丢跟普通人不一祥的表情，动作，行为，你就会发现你四周莫名其妙多了好几个人再往你这边靠拢，然后你就会眼前一黑。。。
02-07 06:24
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- 个人观点：文段作者所述秦始皇本纪之秦始皇出巡的中国故事，大致主要应该从彼时嬴秦王朝的历史大背景、彼时嬴秦王朝的制度自信、秦始皇嬴政三个大的方面进行历史性、根源性、深层次、客观性因素分析。 “略输文采”的秦始皇嬴政“秦王扫六合、虎视何雄哉”式天下一统后，嬴秦王朝自庙堂之高的顶层设计至江湖之远的实践探索，为达到“政通人和、百废俱兴”最终政治目的，不是一个简简单单的“越明年”就可以完全实现的。故、为进一步“切实加强基础研究”的统一“礼乐征伐自天子出”的思想认识，强化“君使臣以礼、臣事君以忠”的使命担当，狠抓“道之以德齐之以礼、道之以政齐之以刑”的工作落实于华夏大地，彼时“居庙堂之高则忧其民”的秦始皇嬴政确是有巡游天下、立碑刻篆的历史性客观需求。 嬴秦王朝无论是庙堂之高顶层设计层面的三公九卿与郡县制之制度自信，还是江湖之远实践探索层面的车同轨、书同文、统一文字度量衡之制度自信，都是在“把问题估计的更充分一些、把风险思考的更深入一些”式增强彼时中华民族的凝聚力、向心力。从而使得中华民族“像石榴籽一样紧紧抱在一起”，最终达到国家不可乱、国土不可分、民族不可散的历史性政治目的。 秦始皇嬴政历经总角之宴时分为质子于赵国，弱冠之年以前被迫数典忘祖式尊称吕不韦为相父与生母赵姬两度污于宫闱，以及儿时玩伴燕太子丹不念旧情幕后主使荆轲行刺等一系列“忍常人所不能忍、受常人所不能受”的“家庭教育”与“社会教育”之“摔打、挫折、磨砺”后，自然会不以自然人的意志力为转移式形成杂糅以坚韧不拔与生性多疑的性格。而该种性格的秦始皇嬴政在华夏大地天下一统的历史性关键时刻，必然促使其为彼时“繁荣昌盛、时和岁丰”的嬴秦王朝避免“日中则昃、月盈则亏、水满则溢”，“世事洞明皆学问”式巡游天下以做好“基础性、前瞻性、战略性布局”。然、“不知命、无以为君子”的秦始皇嬴政却“无可奈何花落去”式于自身年近“五十而知天命”时分壮年暴病身亡、沙丘驾崩，为嬴秦王朝埋下“累朝富贵三更梦”的最为初始性历史伏笔。 简而言之、言而简之，做为历史的后人我们应该站在历史的高度客观看待历史，文段作者所述秦始皇本纪之秦始皇出巡的中国故事历史本来面目很大程度上可以被称为：当“出淤泥而不染、濯清涟而不妖、中通外直、不蔓不枝”的秦始皇嬴政为嬴秦王朝的千秋伟业奋勇前进时分，历史机会性、历史巧合性又略带历史神秘性遇到了“叹人间、美中不足今方信”式惨淡结局