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炵曙光
九天宫:有没有可能是我们故意放出去的?
仙子,让我投你一命
轻小说
·连载
·30.9万字
·系统流
·穿越
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11-14 08:16
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非常不错的斗破同人文,内容,结构都挺好,就是更新少了
慢慢写,不着急,这本书我一直追读呢,给我找到了当年看盘龙的感觉。很久没有这种让我一直追的小说了
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原来柯南世界的来头那么大么?
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说实说刚推荐给我的,看这本书是因为上电视剧了然后突然感觉很不错,然后过来翻读一下。其实也是因为看到孟子义,所以过来看的。但是其实看了的话,书的内容是十分生动形象的。宋墨在和太子对戏的那一期特别可以。
墨家三表法。 认识论方面,提出了判断是非真假标准的三表法。三标法的出发点是唯物主义的,主张根据前人的间接经验、群众的直接经验和实际效果来判断是非,在认识论发展上是一个很大的进步
亟 这世间有些事情是需要耐心与磨砺才能做到的,更是需要等时间节点到来,所以是不必要着急的。 比如学业和成长,以及事业和缘分。 如果你有一个缘分,在25岁的时间节点,11岁的你怎么会遇见他呢? 所以不必急的事情不必急,因为有些事你说了不算。时间会推着你往前走。 而有的事是十万火急的,是需要立刻马上解决的。不解决,自欺欺人自我蒙蔽,事情一开始只是开一个口子,很快就变得如决堤之水不可收拾。 比如探测到地震的前兆,需要转移,不过这种事情的探知往往需要很强的智慧,具体到时间地点是非常难的。 更常见一些的,急救的病人,临产的孕妇,越快送到医院越好。 所以很多时候我虽然不喜欢着急忙慌,但是我不否认有的事情你需要立马解决。 有一次我妈眼睛进了弄不出来的植物尖刺,萍姐和我爹还有我快马加鞭的把她送到医院,因为这种事情只会越拖越难受。 需要马上解决的事情,有一个词语叫亟待, 亟待解决的事情,拖着拖着,只会往更糟糕的方向走。 我赞同教育与考试的公平竞争,但我也同意一位985学生说的话,他说,我在这条路上走是因为应试教育刚好非常适合我,但它不一定适合所有人。 记得我小的时候,小学初中都是玩过来的,现在的小孩子,小小年纪就戴眼镜,就抑郁。真心觉得他们应该在自然里跑一跑。 在竞争里获得立锥之地是重要的,但是你拥有一个健康的娃不比什么都重要吗?在这个平均寿命越来越趋近于自然寿命的国度,他们未来的人生还那么长,有什么值得着急的呢? 所以我觉得心情不好的娃,需要面对的当务之急,不是他的学业,而是他的身心健康。 我妈是一个大字不识的农民,但是她遇见我家的人生病的关键时刻,她比谁都拎得清,那就是,人好好的比什么都重要。 于是我认为,亟待解决的事,是事关生死的事,其他的都可以靠边。 而亟字也是这么想的, 亟和丞,拯,是相似的字形结构, 我的理解,一横是落水的人,了是捞人的钩子。口和又是对落水者的加压。 所以,捞溺水者的这件事,是亟待解决的,来晚了就捞不上来了,只能等他自己飘上来了。 同化到其他生死的境遇里,亟字也通行。 我在亟字里看到了很明显的轻重缓急的分辨,这样的智慧,跟知识的积累没有关系,需要人有怜悯弱者,珍惜生命的底层逻辑。 很多人都拥有这样的底层逻辑,他们可能不认识亟这个有点奇怪的字,但是很多人的本能,是知道遇见人溺水该怎么做的。报警的,扔圈圈的,扔石头的?大喊大叫的,急得不可开交。 所以,不认识亟字的人,不妨碍他们在危险的状况里,做出本能的符合亟字的行为。 口,又,了,是多种面对落水者的行为。口是喊,又是人多,只有“了”这个钩子,是有效的,所以放在中间! 这,就是亟字的多重有趣。
大学生就大学生,还特意强调一下性别是想表达个啥?莫非上次没洗把你臭到了?
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战国思想家中儒家集大成者。 荀子实际上是一位以儒家学说为基础,批判地吸取各家之长,自成体系的地主阶级思想家。 a.荀子主张“隆礼”而重法。他认为“礼”是根本原则,法是具体措施,二者不是对立的,而是相辅相成的。 (教出韩非与李斯) b.荀子主张人性恶,性善是后天教化的结果。因为人性是恶的,所以要用礼治来约束,做到“明分使群”。 (从人性论人性本恶的“本体论”高度,发展出“明使分群”的方法论。) c.荀子认为自然界的变化有自己的规律,不受人的意志支配。第一次从理论上把人与神、自然与社会区分开来,是对天命论的有力批判。他还强调了人在认识自然和利用自然中的主观能动作用,提出“制天命而用之”。
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