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2024-11-11
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所以技能应该添加可以重启
哈哈,好惨,好看的衣服都穿不了
"志于道"是知止而后有定,道是止,志有定向。"据于德",定而后能静,静以修身 俭以养德。"依于仁"静而后能安,安居在"仁"的大房子中。"游于艺",安而后能虑,如何学习,如何为人处世。虑而后能得。 "止定静安虑得",上学时稀里糊涂,没什么志向,不知道学习为什么。工作时的志向是赚钱,现在知道了赚钱是欲望不是志向,所以也是稀里糊涂,摇摆不定,得过且过。对我来说,没有脚踏实地的志向,上学是学手艺,读书是一门技能,工作是空想混日子。
有没有可能会是最后一战了
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去蔓延至今,一代又一代,历史的沧桑,岁月的变迁,缔造了纪元!” 方韩召唤出一尊又一尊仙王虚影,过去纪元的无敌霸主,他的纪元大道与方寒不同。 方寒的纪元之道,取自纪元永无止境,永远向前,不断超越,超脱阴阳,超脱无极!是一种周而复始而又没有周而复始的道路,可谓开辟之道,无限之道,创世之道!永远向着未来前进! 而方韩,他的纪元之道则更倾向于过去,只有拥有过去,才会拥有现在,才会诞生未来,故而他可以召唤出一切过去的纪元霸主,三千纪元的所有强者,奥秘尽在纪元之书中。
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真正的享乐,可能恰恰来自对虚无的抵抗,核心命题 享乐主义(快乐至上) vs. 虚无主义(意义缺失) 现代社会的快乐困境:“我们比祖先更富有,却更不快乐” 论证结构 第一部分:享乐的幻觉 快乐的神经科学(多巴胺机制) 消费主义如何制造虚假需求(从iPhone到奢侈品) 案例:社交媒体上的“幸福表演”与真实孤独 第二部分:虚无的蔓延 存在主义的焦虑(加缪、萨特) 现代人的精神困境(996、躺平、佛系) 案例:日本“低欲望社会”与韩国“N抛世代” 第三部分:破局之道 斯多葛学派的“消极快乐”(爱比克泰德) 尼采的“永恒轮回”与自我超越 东方智慧:禅宗的“当下”与道家的“无为” 结论 快乐≠意义,真正的幸福需要超越即时满足,寻找内在价值。