首页
排行
分类
免费
我的
广场
关注
书友20240910620050
您就是传说中的放羊娃李七夜吗??
全网黑后我在军旅综艺杀疯了
现言
·连载
·76.9万字
·娱乐圈
·直播
加书架
11-11 08:09
暂无回复,赶快抢沙发吧
更多热帖推荐
我搞到了新卡牌!你觉得如何?
做人做事,讲了什么话,现在互联网上的记忆不会那么容易消失,终有一日是需要为此付出代价的。
柏万青?之前的还好可能是真的,后面的看看都假,一个劲的咆哮
如果郑的没有七情六欲还算人嘛,明明没有感情,还要有一点感情,这不是有点矛盾嘛
果然被我猜到了,不爱就是不爱,主角能让别人相爱吗?
探照灯好书9月十大人文社科原创佳作发布(上),“探照灯好书”由阅文集团主办,QQ阅读、微信读书、腾讯新闻协办,探照灯书评人协会承办。根据18位读书人投票,每月评出10本中外类型小说、10本中外文学佳作、10本人文社科原创佳作、10本人文社科翻译佳作。 我们致敬那些有“文学的美,思想的真,历史的重,关注当下,典雅叙事,优美表达”,有创造力、想象力、探索性的好作品。 以下是2024年9月十大中外文学佳作,排名不分先后。 感谢这些作品的作者、译者、责编以及出品和出版机构。 支持媒体:腾讯新闻、《新晨》杂志 中文原创 | 人文社科 | 思想史 《古史辨运动的兴起:一个思想史的分析》 王汎森 著 上海人民出版社·世纪文景 2024年7月 BOOK REVIEW 探照灯好书评委 | 单小海(诗人、投资人) 王汎森这本《古史辨运动的兴起》围绕着清季今文家到廖、康到顾颉刚的古史辨的关联,作了较为系统的考证。考虑到该书初版于1987年,算是难得的先声。但今天来看古史辨,还需要放大我们的视界,要看到史学作为现代学术之一种的全球律动与互动——如果说古史辨是中国历史研究的一个晴天霹雳,那大时代下东洋西洋的每一片思想天空,无不是风云际会、天雷滚滚。 近代世界急剧进入全球化,学术的产生和传播从本质上看属于同一个全球性的思想波动系统,我将之命名为“学术生产的波粒二重性”:任何一个学术观点和思想,单独看是“粒”,是独立存在的事件;整体看是“波”,互相影响、互相干扰、互相呼应。在同一个“中时段”里,一切看似有先后、有侧重、有分化、甚至有抵牾的学科和学术思潮,都可以放在这一视界下去观测、比较和考察,尤其是人文科学。我们必然发现:同一地区同一时代的不同的学科之间有共时性;同一学科在不同地区的不同阶段之间有历时性;与此同时,不同地区的历时性又对全球范围的共时性进行补充和完整。 由此考察“层累说”的出现,也就是思潮互动的必然了。当一个社会从前现代迈入现代,它依附在前现代性上的神话和王权叙事就必然被颠覆。尤其是把史学捧到殿堂之高的中国,只有对自身历史做一次彻底的反身性清理,古老文明才能够开启它的现代之旅。 顾颉刚的层累说大致有几个观念的渊薮:一是从胡适一脉而来的北美实证主义方法,所谓“大胆假设、小心求证”,所谓“有一分材料说一分话”;一是欧洲的兰克史学的影响。当时兰克史学在欧洲已经式微,在中国史学界却被奉为圭臬。兰克史学强调文献分析,相信可以重建历史真实。如果说实证主义在顾氏那里体现的更多的是治学方法,那么兰克批判史学则影响了古史辨的精神发育。第三是进化史观。进化史观是近代世界变革的思想原动力,中国变革的底色和基本思潮,从天演论到社会主义到社会达尔文,无不受其影响。进化史观从根本上否定了儒家上古黄金时代的幻想,也是顾氏敢于踢翻流水簿子的勇气所在。 而这诸多观念和思潮的活水,都源自启蒙运动和科学主义的大潮。没有科学主义,断然造不出古史辨这颗“轰炸中国古史的原子弹”。或者说,正是科学主义(启蒙)与中国转型(救亡)的化学反应,才催化出近代中国学术的满天星光,才成就了古史辨的“燃爆”。 中文原创 | 人文社科 | 哲学 《文学三篇:一个政治哲学视角》 洪涛 著 上海三联书店 2024年7月 BOOK REVIEW 探照灯好书评委 | 刘晖(诗人、作家) 如果K进入了城堡,会是《一九八四》吗?前些天,我重读了卡夫卡,也把《文学三篇:一个政治哲学视角》读了三遍。结论是:卡夫卡是一个现实主义作家,一个真正具有“现实感”的书写者。他触及的不仅是晦暗的前景,而且对语言和世界的关系颇为存疑。本书所说三篇,一为斯威夫特的《格列佛游记》,二为卡夫卡的《城堡》与《审判》,三为奥威尔的《一九八四》。在技术统治下,个体和身体到底是什么?作者给出了“想象”一途,作者认为:在诗人和小说家笔下,每一个碎片化的个体都可以包含已丧失了整体的一切意义。想象为何,想象何为? 中文原创 | 人文社科 | 随笔 《人间红楼》 潘向黎 著 江苏凤凰文艺出版社 2024年8月 BOOK REVIEW 探照灯好书评委 | 杨早(中国社科院文学所研究员) 《人间红楼》是一个成熟的小说家对于《红楼梦》的解读。《红楼梦》,潘向黎四十多年以来反复研读,与主流的解读相比,《人间红楼》最大的特点是保留了《红楼梦》的“不确定性”。《红楼》的结局如何,贾府在南京还是北京,大观园是否就是“随园”,本就是众说纷纭、莫衷一是的话题。作者并未强求一个明晰的答案,而是在给出各类解释路径之后暂时“搁置”了结论。在作者这位小说家看来,《红楼梦》的精髓在人物,本书花了很大篇幅详尽阐释红楼中人,因为各式各样的人恰能构成“人间”。这几年谈《红楼梦》的书很多,但能在“不确定”的红楼世界中发现其“人间性”并加以解析的,则非小说家而不能。 中文原创 | 人文社科 | 文学评论 《诗的消息,诗人的故事》 张新颖 著 上海文艺出版社 2024年8月 BOOK REVIEW 探照灯好书评委 | 海蓝(前腾讯文化编辑) 张新颖20多年来在复旦中文系、日本、美国等地对中国新诗讲稿、演讲的整理与再创作之作,索隐钩沉,颇有洞见,文字精炼隽永,情感真挚动人。此书涉及冯至、戴望舒、穆旦、卞之琳、艾青、海子等中国新诗史上绕不开的名字,把《十四行集》《萧红墓畔口占》《诗八首》《我爱这土地》等经典之作与他们的人生故事精妙地串联在一起,在谈诗歌的同时,也在谈人生,谈社会,谈时代,谈中国新诗诞生至今中国知识分子的上下求索、家国情怀、坎坷命运,细节令人动容。作者视野开阔,跨越中西,如写冯至时对照里尔克与斯蒂文斯的诗歌,写戴望舒时谈及魏尔伦与兰波,深厚功力可见一斑。 中文原创 | 人文社科 | 人文 《西书东藏:中国文化名家的外文藏书》 刘铮 著 上海文艺出版社·艺文志eons 2024年8月 BOOK REVIEW 探照灯好书评委 | 徐晨亮(《当代》杂志主编) 《西书东藏:中国文化名家的外文藏书》作者刘铮系著名书评人,也曾被授予文学批评奖项,不过对其身份最精准的概括,还是“读书人”。他自称这组关注西文图书在华流传的文章,最初只是“有书癖的人痴气发作写来玩儿的”,然而能搜集到如此多现代文化名家的西文藏书,并依据实物考订源流、钩沉典故,绝非仅有兴趣与余暇便能完成,依靠的还是多年修炼出的“暗功夫”。因身在学院体制外,不受文史哲学科边界的束缚,这组文章以异于学术论著的文风,展示了阅读史与书籍史的活态例证,某种意义上也为“书话”这一被冷落的文体再度正名。书中共涉及三十七位曾活跃于民国时代的文人学者,均有与藏书的精彩故事,特别是其中谈及吴宓与辛克莱小说《大街》、杨刚中断的文学志趣、周一良对语言学理论的涉猎、于赓虞的西方文论阅读、赠送诗集给沈宝基的挚友等,相关文章均提供了新的材料、打开了新的缺口,让我们得以重新认知或想象那一时代的文学史、学术史和知识分子心态史。
火影有没有好看的对贱
类似众多系统都去狩猎盘古放血,
《凡人赋》,《凡人赋》鄙人出身农耕之家,落地时天无异象,成年后国无功绩,幸有几尺农舍以避风雨,既非书香门第,也无家产可继,以零工农活苟活人间。 一生清风,二位千金,三观尚正,四肢也全,五分聪慧,六流身材,七下广东,八出家门,九次创业,十回失败,文能识字,武可护犊,出得厅堂,下得厨房。 承蒙岁月不弃,得益母爱父恩,方能识大体、知轻重,明事理、辨是非。学而励精图治,处通人情世故。后家道中落,泪弃笔南下。 适逢改开浪潮起,也曾壮立鸿鹄志。上下求索、奔走东西,虽小有成就然不可持续,终止于温饱,生如蝼蚁,居无定所,未得衣锦,无颜还乡。 壮时心比天更高,试过才知秤与砣。几番风雨岁如歌,光阴荏苒炊烟过。等到家父病体弱,草草立室告乃翁。夕阳西下人已去,换上龙装接衣钵。 本学无五车才没八斗,却舞文弄墨指手画脚。居乡村山野不务正业,常高谈阔论故作深沉,人前极力伪装高大上,人后穷尽慌张尽悲凉。 夜,仰首长空,满天星斗豁然开朗,人生数十载,看世间疾苦,知正道沧桑,叹岁月蹉跎。至知命之年,阅不完丑恶百态,已尝尽苦辣酸甜。 此生苦短,唯祈一路无恙,红尘多梦,无须尽欢之意。非亮之才,岂奢白帝托孤,举觞独醉,笑渡百岁尘时。 浮生半世,载酒云天、山高云淡。消损凌云志,孤伴半昏鸦。看巴山落轻霞,又何处无端吹乱茄?叹瑶光不渡,玉绳难系,冰轮斜转,几多无华。梓里飘絮,异乡残红,总把愁肠寄贴吧。休休矣,宜乱躺檐下,沏壶清茶话天涯。 存于盛世中华,已属幸事奇葩。虽非至伟栋梁才,但凭末技度余生。抬望眼,星辰大海。再回首,过往云烟。蹉跎岁月一壶酒,笑品江湖半盏茶。 商贾墨客凡夫子,江湖世界一锅粥。富丽堂皇权与势,几家欢乐几家愁?万丈红尘也好,碎银几两也罢,上至浩瀚宇宙,下到柴米油盐,终将化为过往云烟。 生于贫苦安于茅庐,追寻梦想醉于梦中,虽无所作为,上无愧父母,下不负后人。无欲无求到白首,悠然自得品春秋。天下万民多如此,何又自怨不入流?
我给卡牌升满星了!你觉得如何?
天下资本公司苦腾达久已 就跟 列强无不怀念大清一样
官方【天道】认证的第四天灾降临