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我觉得有点低了,普通二阶潜力差不多,好的三阶,最牛的那个有四阶,后面还会随福地突破这才对等,毕竟也算山海经里稍微有名的了,还是伴福地诞生的灵物,后面应该会随着福地晋升才是
两界仙族从种田炼丹开始
仙侠
·连载
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·穿越
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《凡人赋》,《凡人赋》鄙人出身农耕之家,落地时天无异象,成年后国无功绩,幸有几尺农舍以避风雨,既非书香门第,也无家产可继,以零工农活苟活人间。 一生清风,二位千金,三观尚正,四肢也全,五分聪慧,六流身材,七下广东,八出家门,九次创业,十回失败,文能识字,武可护犊,出得厅堂,下得厨房。 承蒙岁月不弃,得益母爱父恩,方能识大体、知轻重,明事理、辨是非。学而励精图治,处通人情世故。后家道中落,泪弃笔南下。 适逢改开浪潮起,也曾壮立鸿鹄志。上下求索、奔走东西,虽小有成就然不可持续,终止于温饱,生如蝼蚁,居无定所,未得衣锦,无颜还乡。 壮时心比天更高,试过才知秤与砣。几番风雨岁如歌,光阴荏苒炊烟过。等到家父病体弱,草草立室告乃翁。夕阳西下人已去,换上龙装接衣钵。 本学无五车才没八斗,却舞文弄墨指手画脚。居乡村山野不务正业,常高谈阔论故作深沉,人前极力伪装高大上,人后穷尽慌张尽悲凉。 夜,仰首长空,满天星斗豁然开朗,人生数十载,看世间疾苦,知正道沧桑,叹岁月蹉跎。至知命之年,阅不完丑恶百态,已尝尽苦辣酸甜。 此生苦短,唯祈一路无恙,红尘多梦,无须尽欢之意。非亮之才,岂奢白帝托孤,举觞独醉,笑渡百岁尘时。 浮生半世,载酒云天、山高云淡。消损凌云志,孤伴半昏鸦。看巴山落轻霞,又何处无端吹乱茄?叹瑶光不渡,玉绳难系,冰轮斜转,几多无华。梓里飘絮,异乡残红,总把愁肠寄贴吧。休休矣,宜乱躺檐下,沏壶清茶话天涯。 存于盛世中华,已属幸事奇葩。虽非至伟栋梁才,但凭末技度余生。抬望眼,星辰大海。再回首,过往云烟。蹉跎岁月一壶酒,笑品江湖半盏茶。 商贾墨客凡夫子,江湖世界一锅粥。富丽堂皇权与势,几家欢乐几家愁?万丈红尘也好,碎银几两也罢,上至浩瀚宇宙,下到柴米油盐,终将化为过往云烟。 生于贫苦安于茅庐,追寻梦想醉于梦中,虽无所作为,上无愧父母,下不负后人。无欲无求到白首,悠然自得品春秋。天下万民多如此,何又自怨不入流?
傻❌引流狗,取个哗众取宠的名字用马钓鱼
探照灯好书9月十大人文社科原创佳作发布(上),“探照灯好书”由阅文集团主办,QQ阅读、微信读书、腾讯新闻协办,探照灯书评人协会承办。根据18位读书人投票,每月评出10本中外类型小说、10本中外文学佳作、10本人文社科原创佳作、10本人文社科翻译佳作。 我们致敬那些有“文学的美,思想的真,历史的重,关注当下,典雅叙事,优美表达”,有创造力、想象力、探索性的好作品。 以下是2024年9月十大中外文学佳作,排名不分先后。 感谢这些作品的作者、译者、责编以及出品和出版机构。 支持媒体:腾讯新闻、《新晨》杂志 中文原创 | 人文社科 | 思想史 《古史辨运动的兴起:一个思想史的分析》 王汎森 著 上海人民出版社·世纪文景 2024年7月 BOOK REVIEW 探照灯好书评委 | 单小海(诗人、投资人) 王汎森这本《古史辨运动的兴起》围绕着清季今文家到廖、康到顾颉刚的古史辨的关联,作了较为系统的考证。考虑到该书初版于1987年,算是难得的先声。但今天来看古史辨,还需要放大我们的视界,要看到史学作为现代学术之一种的全球律动与互动——如果说古史辨是中国历史研究的一个晴天霹雳,那大时代下东洋西洋的每一片思想天空,无不是风云际会、天雷滚滚。 近代世界急剧进入全球化,学术的产生和传播从本质上看属于同一个全球性的思想波动系统,我将之命名为“学术生产的波粒二重性”:任何一个学术观点和思想,单独看是“粒”,是独立存在的事件;整体看是“波”,互相影响、互相干扰、互相呼应。在同一个“中时段”里,一切看似有先后、有侧重、有分化、甚至有抵牾的学科和学术思潮,都可以放在这一视界下去观测、比较和考察,尤其是人文科学。我们必然发现:同一地区同一时代的不同的学科之间有共时性;同一学科在不同地区的不同阶段之间有历时性;与此同时,不同地区的历时性又对全球范围的共时性进行补充和完整。 由此考察“层累说”的出现,也就是思潮互动的必然了。当一个社会从前现代迈入现代,它依附在前现代性上的神话和王权叙事就必然被颠覆。尤其是把史学捧到殿堂之高的中国,只有对自身历史做一次彻底的反身性清理,古老文明才能够开启它的现代之旅。 顾颉刚的层累说大致有几个观念的渊薮:一是从胡适一脉而来的北美实证主义方法,所谓“大胆假设、小心求证”,所谓“有一分材料说一分话”;一是欧洲的兰克史学的影响。当时兰克史学在欧洲已经式微,在中国史学界却被奉为圭臬。兰克史学强调文献分析,相信可以重建历史真实。如果说实证主义在顾氏那里体现的更多的是治学方法,那么兰克批判史学则影响了古史辨的精神发育。第三是进化史观。进化史观是近代世界变革的思想原动力,中国变革的底色和基本思潮,从天演论到社会主义到社会达尔文,无不受其影响。进化史观从根本上否定了儒家上古黄金时代的幻想,也是顾氏敢于踢翻流水簿子的勇气所在。 而这诸多观念和思潮的活水,都源自启蒙运动和科学主义的大潮。没有科学主义,断然造不出古史辨这颗“轰炸中国古史的原子弹”。或者说,正是科学主义(启蒙)与中国转型(救亡)的化学反应,才催化出近代中国学术的满天星光,才成就了古史辨的“燃爆”。 中文原创 | 人文社科 | 哲学 《文学三篇:一个政治哲学视角》 洪涛 著 上海三联书店 2024年7月 BOOK REVIEW 探照灯好书评委 | 刘晖(诗人、作家) 如果K进入了城堡,会是《一九八四》吗?前些天,我重读了卡夫卡,也把《文学三篇:一个政治哲学视角》读了三遍。结论是:卡夫卡是一个现实主义作家,一个真正具有“现实感”的书写者。他触及的不仅是晦暗的前景,而且对语言和世界的关系颇为存疑。本书所说三篇,一为斯威夫特的《格列佛游记》,二为卡夫卡的《城堡》与《审判》,三为奥威尔的《一九八四》。在技术统治下,个体和身体到底是什么?作者给出了“想象”一途,作者认为:在诗人和小说家笔下,每一个碎片化的个体都可以包含已丧失了整体的一切意义。想象为何,想象何为? 中文原创 | 人文社科 | 随笔 《人间红楼》 潘向黎 著 江苏凤凰文艺出版社 2024年8月 BOOK REVIEW 探照灯好书评委 | 杨早(中国社科院文学所研究员) 《人间红楼》是一个成熟的小说家对于《红楼梦》的解读。《红楼梦》,潘向黎四十多年以来反复研读,与主流的解读相比,《人间红楼》最大的特点是保留了《红楼梦》的“不确定性”。《红楼》的结局如何,贾府在南京还是北京,大观园是否就是“随园”,本就是众说纷纭、莫衷一是的话题。作者并未强求一个明晰的答案,而是在给出各类解释路径之后暂时“搁置”了结论。在作者这位小说家看来,《红楼梦》的精髓在人物,本书花了很大篇幅详尽阐释红楼中人,因为各式各样的人恰能构成“人间”。这几年谈《红楼梦》的书很多,但能在“不确定”的红楼世界中发现其“人间性”并加以解析的,则非小说家而不能。 中文原创 | 人文社科 | 文学评论 《诗的消息,诗人的故事》 张新颖 著 上海文艺出版社 2024年8月 BOOK REVIEW 探照灯好书评委 | 海蓝(前腾讯文化编辑) 张新颖20多年来在复旦中文系、日本、美国等地对中国新诗讲稿、演讲的整理与再创作之作,索隐钩沉,颇有洞见,文字精炼隽永,情感真挚动人。此书涉及冯至、戴望舒、穆旦、卞之琳、艾青、海子等中国新诗史上绕不开的名字,把《十四行集》《萧红墓畔口占》《诗八首》《我爱这土地》等经典之作与他们的人生故事精妙地串联在一起,在谈诗歌的同时,也在谈人生,谈社会,谈时代,谈中国新诗诞生至今中国知识分子的上下求索、家国情怀、坎坷命运,细节令人动容。作者视野开阔,跨越中西,如写冯至时对照里尔克与斯蒂文斯的诗歌,写戴望舒时谈及魏尔伦与兰波,深厚功力可见一斑。 中文原创 | 人文社科 | 人文 《西书东藏:中国文化名家的外文藏书》 刘铮 著 上海文艺出版社·艺文志eons 2024年8月 BOOK REVIEW 探照灯好书评委 | 徐晨亮(《当代》杂志主编) 《西书东藏:中国文化名家的外文藏书》作者刘铮系著名书评人,也曾被授予文学批评奖项,不过对其身份最精准的概括,还是“读书人”。他自称这组关注西文图书在华流传的文章,最初只是“有书癖的人痴气发作写来玩儿的”,然而能搜集到如此多现代文化名家的西文藏书,并依据实物考订源流、钩沉典故,绝非仅有兴趣与余暇便能完成,依靠的还是多年修炼出的“暗功夫”。因身在学院体制外,不受文史哲学科边界的束缚,这组文章以异于学术论著的文风,展示了阅读史与书籍史的活态例证,某种意义上也为“书话”这一被冷落的文体再度正名。书中共涉及三十七位曾活跃于民国时代的文人学者,均有与藏书的精彩故事,特别是其中谈及吴宓与辛克莱小说《大街》、杨刚中断的文学志趣、周一良对语言学理论的涉猎、于赓虞的西方文论阅读、赠送诗集给沈宝基的挚友等,相关文章均提供了新的材料、打开了新的缺口,让我们得以重新认知或想象那一时代的文学史、学术史和知识分子心态史。
探照灯好书9月十大人文社科翻译佳作发布(上),“探照灯好书”由阅文集团主办,QQ阅读、微信读书、腾讯新闻协办,探照灯书评人协会承办。根据18位读书人投票,每月评出10本中外类型小说、10本中外文学佳作、10本人文社科原创佳作、10本人文社科翻译佳作。 我们致敬那些有“文学的美,思想的真,历史的重,关注当下,典雅叙事,优美表达”,有创造力、想象力、探索性的好作品。 以下是2024年9月十大人文社科翻译好书,排名不分先后。 感谢这些作品的作者、译者、责编以及出品和出版机构。 支持媒体:腾讯新闻、《新晨》杂志 翻译 | 人文社科 | 传记 《列维-斯特劳斯传:我们都是野蛮人》(上、下) [法]伊曼纽艾尔·卢瓦耶 著 俞俊 马莎 译 上海社会科学出版社·拜德雅 2024年6月 BOOK REVIEW 探照灯好书评委 | 单小海(诗人、投资人) 结构主义必然导向文化平等主义。一旦人类学家客观地看待自身和我们的原始部落兄弟,那么,他就不得不承认“普遍平等的真理”。荣格认为人类共享同一套无意识原型(集体无意识),而列维则认为人类心灵不存在普遍内容,而是具备同样的基本结构。“ 野蛮人的生活看起来简陋,但是他们同样具有抽象思维的能力,他们在混乱中创造了秩序”“。通过《亲属关系的基本结构》、《野性的思维》这几部经典著作,列维用高等文明最精致的工具,证明了原始部落的心理和文明人一样高超和精巧,从而证明了原始社会和高等文明的平等性——“结构”把原始社会和西方、把部落和纽约、把白人黑人和其他人种连接起来,让原始社会和弱势社群重新成为人类的一部分,让人类恢复了其整体中天然包含的多元性。 在列维手上,结构主义不是一种学说、一面旗帜,而是一种探索的工具和方法论。他甚至雄心勃勃地要以此来改造和重建二战后的社会科学——一直以来,面对科学主义,所谓的社会学科始终有一种内在的自卑、紧张与焦虑。而列维相信,所有的社会学科都需要实验、需要验证、需要规范,才能建设成为真正的“硬科学”,而不是自外于科学主义的传统。结构主义,不仅仅是新生的人类学的工具,也可以成为所有人文学科的基本方法。 二战后西方学术的城头大旗变幻,尤其在后现代各种主义的喧嚣中,结构主义似乎显得安静且过时。但即使是他雄辩的学术对手也承认,结构主义已经永远地改变了艺术史、文学、心理学和社会学的研究范式。而列维除了以四册《神话学》巨著来实践和完善结构人类学的矩阵,也一直保持着对重大历史时刻的敏感,保持着作为知识分子的良知:二战后,各国纷纷独立,列维说,我们大家都有权利要求同等的尊严,没有人应该洋洋得意地认为自己的文明优越于其他文明。晚年,他又对另外一种威胁忧心忡忡,他将之称为“卑躬屈膝的文化一致性”。列维和我们一起经历了被科技革命、经济紊乱、道德混淆、政治惰性和巨大空虚感所困住的21世纪,百岁高龄的他坚持用一种属于过去的精辟和优雅,念叨着一些不合时宜的话——关于同性婚姻、无性繁殖,关于批评的自由,关于某些当代艺术的毫无价值。在他的百年诞辰,在活着进入《七星文库》之际,他告诫我们,“人有责任去生活、去奋斗、去思考、去相信,最重要的是保持勇气。” 在这个意义上,列维·斯特劳斯还活着,穿过他炯炯的结构化透镜凝视着我们这万象迷离而又冲突不断的人间。 翻译 | 人文社科 | 历史 《消逝的光明:欧洲国际史,1919—1933》(全两卷) [英]扎拉·斯坦纳 著 石志宏 译 社会科学文献出版社·甲骨文 2024年8月 BOOK REVIEW 探照灯好书评委 | 唐山(资深媒体人、书评人) 这是一部异常厚重、详实的巨著。作者聚焦在1919年—1933年,欧洲从残酷的第一次世界大战中还未完全恢复过来,经历了短短10多年的和平,便又迅速陷入第二次世界大战的过程,所谓理性、秩序、约束、平衡等,统统了成泡影,可一战后列强均积极投入了“世界秩序的重建”,参与者骄傲地认为,他们会亲手缔造永久和平,为什么结果却截然相反? 本书作者基于前人研究的丰厚积累,提出了自己的观点:第一次世界大战打破了原有的欧洲体系,却未能完成重建。美国参战、苏联崛起,乃至德意志帝国、哈布斯堡王朝、奥斯曼帝国的崩溃,使欧洲格局大变,但各方提出的应对之策难以统一:列宁渴望“无赔款无割地的和平”,因为俄罗斯在一战后损失了在欧洲的1/4领土,以及40%的人民;威尔逊则提出十四点计划,重点在民族自决,固然充满正义感,激励了被压迫民族的独立,但也带来吊诡的结果,新独立的国家纷纷在自己内部进行了镇压;英法虽提出理性主张,但它们更关心如何让德国再也无法崛起,不惜使阴招;德国投降带有偶然性,因内部意见不统一,当局又采取不断拖延的手段,导致矛盾日益激化…… 那一代政治家普遍向往第一次世界大战前的“黄金时光”,以为回到过去就是最佳结果,但时光不会因怀旧情绪而倒流,它总会翻出全新的一页。从结果看,第一次世界大战后的欧洲新秩序不过是各说各话之下脆弱平衡,成了下一次战争前的休整期。第一次世界大战中,各国政府对民间资源的汲取能力,乃至整体控制能力大大加强,因此背上了更大责任。任何问题,人们都会想到政府解决,不愿在社会平台上去博弈,社会纷争变成政治纷争,而一个过于刚性的环境中,决策风险会大大增加。本书跳出国际政治的单一视角,从经济、市场、文化、社会等多角度,对这段历史予以综合、整体的观照,故本书以惊人的体量和多方面的卓识,给读者以全面滋养。 翻译 | 人文社科 | 回忆录 《记忆萦回:布鲁姆文学回忆录》 [美]哈罗德·布鲁姆 著 李小钧 译 中信出版集团 | 中信·大方 2024年8月 BOOK REVIEW 探照灯好书评委 | 潘凯雄(评论家、中国作协小说委员会副主任) 《记忆萦回:布鲁姆文学回忆录》是文艺评论泰斗布鲁姆生前最后一部重磅作品,阅读这部凝聚着他毕生阅读经验的“文学回忆录”,犹如跟随着他经历了一段从童年到晚年的精神之旅。读者从中可看到这位当代伟大的批评家从文学史、艺术史和思想史上的杰出灵魂中汲取养分的过程。一批西方经典作家作品诸如莎士比亚、华兹华斯、济慈、惠特曼、乔伊斯、普鲁斯特和托尔斯泰等等,他们自布鲁姆幼年时代就萦绕在他心头,也都在他之前的著作中论及过,但在其人生的最后阶段对它们重新加以诠释,依然给读者带来了新鲜感。
我给卡牌做了升级!你觉得如何?
天下资本公司苦腾达久已 就跟 列强无不怀念大清一样
想到之前系统颁发的英灵殿,感觉要死好多人
我也悟到了,人总说做人要分得清黑白,做人做事也要泾渭分明,但是,你见到的有时也不一定是真的,黑与白自然难以理清,就让他顺其自然,让他自相缠绕自行其道吧,不纠结反而会更轻松
是同类型的替身呢,而替身使者之间是互相吸引的
其他人也不断的开口,你一言我一语,勾勒出了那个被天所统治的未来世界的恐怖震撼的一角。
我给卡牌升满星了!你觉得如何?