1970-01-01
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- 说起年限，我想到了一个百年王者，万年称雄，十万年废物的魂兽，暗金恐爪熊，原著说，百年能当万年，初入万年媲美封号斗罗，但四十万年只相当于98级的玄老（原著斗二潇潇拿第三环旁白说的）。原著设定万年相当于魂王，三万年（魂帝），五万年（魂圣），八万年（魂斗罗），十万年（普通斗罗91－95），二十万年（96），三十万年（97），四十万（98）五十万以上（99极限）。这后期废物熊，魂王打封号斗罗，封号斗罗也只能打同阶斗罗
- 探照灯好书9月十大人文社科原创佳作发布（下），“探照灯好书”由阅文集团主办，QQ阅读、微信读书、腾讯新闻协办，探照灯书评人协会承办。根据18位读书人投票，每月评出10本中外类型小说、10本中外文学佳作、10本人文社科原创佳作、10本人文社科翻译佳作。 我们致敬那些有“文学的美，思想的真，历史的重，关注当下，典雅叙事，优美表达”，有创造力、想象力、探索性的好作品。 以下是2024年9月十部人文社科原创佳作，排名不分先后。 感谢这些作品的作者、责编以及出品和出版机构。 支持媒体：腾讯新闻、《新晨》杂志 中文原创 | 人文社科 | 历史 《失去的三百年：地理大发现之后的中国的开放与封闭（1516—1840）》 郭建龙 著 浙江人民出版社·之江文化 2024年9月 BOOK REVIEW 探照灯好书评委 | 刘晖（诗人、作家） 郭建龙的作品总有基本的问题意识，而本书讲的正是：在地理大发现后，中国如何失去了三百年。那是历史中的“三百年孤独”。而门是如何一半打开，又为什么完全关上？本书给出了自己的解释。本书体例宏大，行文中颇见功夫。楔子一章，从一条小船的冒险之旅开始，通过官僚系统的层层反应，一步步揭示了古代帝国秩序的危机，是另外一种版本的“叫魂”。作者追问：中国历史上不止一次发生过对外开放，但如果不吸取教训，那么任何一次对外开放，最后在画一个圈之后，都会回归封闭的原点。 中文原创 | 人文社科 | 历史 《石上千秋：汉画像石中的衣食住行》 张从军 著 齐鲁书社 2024年7月 BOOK REVIEW 探照灯好书评委 | 刘羿含（阅读推广人） 《石上千秋：汉画像石中的衣食住行》是一部通俗易懂、没有阅读门槛的历史民俗读本，作者对中国各地现存汉代墓葬画像石予以精准专业的解读,让读者不费吹灰之力就能对汉代风俗人情、汉朝建筑、汉朝人们的生活方式、汉服装扮等有所了解。这些汉画像石的作者，都是那个时代的底层工匠，他们辛勤劳作，以精湛的雕刻技艺、独特的艺术眼光，借助图画的形式，为后世的人们记录、描绘他们看见且认知的汉代，有写实也有想像，为历代史学家、历史民俗学者留下了珍贵的图像资料。虽然这些画像石所呈现的内容有真有伪，但其目的却是美好且可以被理解的——为逝者及逝者的后代们创造了一个理想的、幸福的他世界，让肉身和魂魄均有容身之所。此外，这部作品对喜欢去博物馆打卡的人们格外友好：读完它，若再与不同朝代的画像石相遇，定会有触类旁通之感，驻足细细欣赏。 中文原创 | 人文社科 | 学术 《鲁迅与国学》 孙郁 著 商务印书馆 2024年8月 BOOK REVIEW 探照灯好书评委 | 杨早（中国社科院文学所研究员） 《鲁迅与国学》，李零说“国学”就是“国将不国之学”，所以书名《鲁迅与国学》多少带有一点反讽的意味。鲁迅一生涉足金石学、考古学、文字学、文学、哲学、民俗学等领域，这些都属“国学”范畴。鲁迅自己是反对“国学”的，但不妨碍孙郁根据鲁迅思想发展演进的轨迹，考察其对古文献的整理，以及古文化对其思想、写作、治学和审美的影响。简言之，就是以鲁迅为眼，探究“国学”，也即探讨鲁迅怎样在古人世界中，重新发现现代性的问题。这是一个非典型的思考方式，也是本书的价值所在。 中文原创 | 人文社科 | 文学研究 《从广场到岗位》 陈思和 著 文津出版社 2024年9月 BOOK REVIEW 探照灯好书评委 | 萧三郎（阅读推广人，原《新京报》书评周刊主编） 严复在维新变法失败后，自觉选择了翻译西方经典和传播西方现代思想的人生道路；周作人作为五四时期的广场知识分子，当别的健将还沉浸在荣光之中，他已经找到了自己的胜业，决定实做翻译事业，他呼吁各人要“自修胜业”；新月派诗人陈梦家，后来研究中国古代铜器，任教清华大学，坚守自己的考古专业岗位——这些人成了坚守知识分子精神岗位意识的高标。严复、鲁迅、巴金、胡风、周作人、贾植芳，阅读《从广场到岗位》一书，就像阅读二十世纪至今的中国知识分子史。 本书是复旦大学教授陈思和极具回忆录色彩的一本新作，主要论述其精神发展成长历程。此书源于1993年陈思和参与“人文精神寻思”大讨论写作《试论知识分子在现代社会转型期的三种价值取向》一文所提出话题，即转型时期，知识分子应站在庙堂型、广场型和民间岗位型的哪一立场之上。作为陈思和回忆文本的第一本，此书超越了一般的文艺评论而深具历史价值。非常期待陈老师的其他作品陆续问世。 中文原创 | 人文社科 | 哲学 《再见智人：技术-政治与后人类境况》 吴冠军 著 北京大学出版社 2024年9月 BOOK REVIEW 探照灯好书评委 | 刘晖（诗人、作家） 个体从语义学上讲，是指不可再分的。但是随着技术统治降临，这一概念受到严重的挑战。本书的第一章就讲智能与智慧的器官学研究。技术关涉人类起源，因为人拥有工具，这是人的“体外器官”，而“赛博格”的兴起，构成了各类“超人类主义”与“后人类主义”的关键意象。这几乎成为诸多科幻小说的母题。本书作者认为：当我们把技术存在理解为体外器官时，人类实际上一开始已经是“赛博格”了。如何定义技术，就是如何定义人。这次诺贝尔奖中多项奖项都和AI相关，后人类境况呼啸而来。
- 快更新更新，作者加把劲
- 《明朝那些事儿》风格续写·三国西晋篇，曹芳即位，司马懿被晋升为侍中、持节、都督中外诸军、录尚书事，相当于现在的内阁总理兼军事委员会副主席。他与曹爽各自统帅3000精兵守卫京都，并共同执掌朝政。很快，曹爽就对司马懿与自己平起平坐感到十分不爽，于是他拿出哄小孩儿的把戏，让小皇帝曹芳改封司马懿为大司马（相当于国防部长），同时要求司马懿的奏疏不能直接发给皇上，而是先要经过自己。这相当于让自己成为了司马懿的顶头上司。而由于此时的曹芳还是个孩子，日常朝政的处理都交给了叔叔曹爽，所以很快曹爽就同意了自己的奏书。然而，曹爽的这个提议却遭到了大臣们的反对。他们反对并不是因为这个提议会打破魏国朝堂的政治平衡，而是因为不吉利。由于以前的大司马，都因为种种原因死在了工作岗位上，一个混到自然死亡的都没有。例如前任大司马曹休，因为孤军深入被东吴陆逊打的溃不成军，最终羞愤而死。所以，大臣们认为封司马懿大司马很不地道，于是曹爽改封司马懿为太傅，也就是皇帝的老师，是个正一品的虚衔儿。同时还给了他汉朝开国丞相萧何的待遇，进入皇宫大殿可以佩剑，还不用脱鞋，拜见皇帝时，可以慢慢的走，旁边的宦官只能喊出他的官位，不能说出他的名字。也就是常说的“剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名”。虽然都没啥实际用处，但好歹是个安慰。此时的司马懿还是想安安静静的当个好臣子，最后混个光荣退休。此后，司马懿向朝廷提出了很多好的建议，包括停修魏明帝曹叡时期的豪华宫殿，减少徭役，节约用度，鼓励农桑等等。正始二年（公元241年）四月，东吴大将军诸葛瑾（也就是诸葛亮的哥哥）率大军进攻柤中（今湖北南漳县西），东吴将军朱然帅军攻樊城（湖北省襄阳市樊城区），诸葛瑾的儿子诸葛恪攻六安（今安徽省六安市）。六月司马懿不顾暑热亲自帅兵收复以上失地，解了淮南之围。正始四年（公元243年）九月，司马懿再次率军击败诸葛恪，占领了皖城（今安徽省安庆市）。在此期间，司马懿还上奏修建广漕渠等水利工程，将黄河水引入汴河，并将曹魏东南部的大湖都连起来，用来灌溉淮北的农田，并亲自提拔了一个农家子弟邓艾。也就是后来屡战姜维，攻入成都，俘获了后主刘禅的邓士载。。。。。。。。（诸位喜欢历史的亲们大家好，本人非常喜欢历史，也是《明朝那些事儿》的重度粉丝，光听就听了7遍，怎奈再也找不到那种语言幽默、读着不累的正史小说了，所以决定模仿这种风格写一部，力虽不及，心向往之。在此也希望广大读者们多提意见，可以给我评论留言，如果大家喜欢这种风格，也可以关注我，鄙人决定25年立春开书，从西晋写到唐朝结束，到时候会通知大家，在此之前会在广场上发一些切片小段。。。，也期盼大家的关注和评论）
- 我给卡牌升满星了！你觉得如何？
- 妹啊，你真是太爱操心了，不，想得真是太细致了！克莱恩听得精神一振，当即笑道： “梅丽莎，你的担心非常有道理，我确实还有点饿，嗯，我先上去换套衣服洗个澡。” 虽然他已经在悄悄吞咽唾沫，但确认“教唆者”特莉丝的下落更加重要！ 谁也不知道这个家伙接下来会不会更加疯狂地报复社会！ “嗯。”梅丽莎没有抬头，继续着学习。蹬蹬蹬，克莱恩飞快跑到二楼，进入了卧室。 他反锁住房门，脱掉外套，卸除腋下枪袋，从抽屉内拿出了一把朴素的银制小刀。 用灵性之墙密封住房间后，他吸了口气，平稳住心情，逆时针走了四步。 伴随着“福生无量天尊”等咒文，已越来越习惯那疯狂呓语撕扯精神的克莱恩又一次出现于灰雾之上的巍峨宫殿内。 今天使用了好几次仪式的他略感疲惫地捏了捏太阳穴，让青铜长桌之上出现了一张黄褐色的羊皮纸。