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神话~龙腾四海
又是他妈推书性转文,靠
女主她只想挣功德
现言
·完结
·177万字
·强强
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11-05 09:36
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毯 古人冬天容易冻死, 所以有了朱门酒肉臭,路有冻死骨,将军角弓不得控 ,都护铁衣冷难着。 这样的诗句流传。 今天的人,不容易冻死,在对抗冬天上衍生了很多的物件,暖气空调炉子毛毯等等,都在等着与冬天相遇。 今天的人虽然不容易冻死,但容易一氧化碳中毒。很多人家烧的火炉子,通风不好,燃烧气体闷在屋里,睡一宿起不来就全家上路了。 现在更多的人喜欢在冬天用暖气片,电炉子,以及电热毯和毛毯。 毛毯真是一个不错的发明,光看字就很暖和, 毛茸茸的炎热,毛炎。 毛毯本身的制作方法,细绒的毛布满一整条毯子,摩擦生热。 照我的理解,毛毯的灵感来自于鸟类的羽毛,尤其是绒毛。 毯这个字,一看就是为了冬天准备的,一看到它的样子就觉得很暖和,虽然它本身并不具有升温的功能,但它具有很强的保温功能,能把人类的那点小体温给留住。 人为了活着,所思量的智慧是很多的,而工匠,是其中很重要的一环,他们能把很多想象的东西化为现实。 毛毯,梳子,暖气,衣裳,房屋, 都无一不彰显着工匠的智慧。
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《性相一如 莲莲一莲》,《性相一如 莲莲一莲》 还有你说性相一如,接着刚才这个话,此时此刻在你的理解里边,你就是相,刚才妙音说那一大堆,目前你的眼睛看不到的都是性,都可以当成是性。比方说“法华”的法理法义,你能拿出来吗?你只能解悟,但是你解悟的东西只能在你的心里边,你拿不出来。包括此时此刻妙音在跟大家说的话,这个话没说之前在哪?都在我心里边。但是在我心里边的东西你们拿不出来。只有怎么你们才能听到呢?只有我讲出来,汇成声音相的时候你们才能听出来。但是呢,我此时此刻说的这个法理法义也好、声音相也好,这个法理法义的相,这个声音的相当下不就是我那个后边也好,里边也好那个无形无相的性嘛!所以性当下就是相啊!既然我说出来的,性当下就是相,性相一如,你当下不就是妙音嘛!你这个相当下不就是这个性,就是妙音嘛。性相一如是万法相融,目前你看身边的房子也好,墙壁也好,它们同时都在跟你回应。因为它们和你是一体,虽然你的眼睛看不到它们回应,但是你心里边知道。你眼睛看到的是相,你心里边知道那个见不见之见的那个东西就是性。哎,它们跟你也是性相一如。所以说,你当下这个人,就是那个墙壁,也就是你身边那个桌子! 你再用手去感知一下你身边的虚空,你虽然肉眼看不到,但是你当下就是那个虚空。你这个肉体的相和虚空那个相当下都是那个真空之性。那个真空的相当下就是你景*,这都是性相一如,性就是相,相就是性。那当我们知道性相一如的时候,我们以前觉得我是个人,你是你,我是我,我是景*,你是妙音,咱俩是对立的,因为有对立了,所以我们遇到事情的时候,你表扬我了,我说:“景*,你好棒呀,你修行非常不错”。哎呀,你很开心,这是妙音表扬我了,我太开心了。但是妙音说:“景*,你的修行不好呀,你太笨了”。你一听,眉头一皱,“哼,我太笨了,你一个四十多岁的人说我五十九岁的人太笨了”,哎,你可能会有情绪,这是我们在对立面,但是如果现在我们达到性相一如的时候,妙音这个声音这个东西就是你自己!我说你好,你听到这个声音在说你好,其实是你自己在说你自己好。你听到这个声音在说你太笨了,这个声音是你自己,你自己说你自己太笨了。你说,你自己说你自己太笨了,你还气得不得了吗?还气得脸红脖子粗吗?比方说,我左手朝我右手来一捶,捶一捶之后,呀,气死我了。我的左手又打我的右手了,我们现在的习性就是这样的习性。我们虽然知道,哦,性相一如,他就是我,我就是他,都是一个念出来的,但是呢,他说我不好,我就是不开心。 为什么呢?因为我们的心里面还没有通,你还觉得他在说我,他在骂我,你有个【你】,有个【他】。一有你有他,我们这个相对待的世界就出来了,对待的世界出来了,习性就出来了。这个习性是什么?就是我们的意识心嘛,我们活在二元对立的世界里边,全部是意识心在起主导,就是类似这个情绪,就是情绪在主导着我们这个【觉】呢!我们这个【觉】是清净的,他没有对错,为什么?就你一个觉,我骂你也好,什么也好,都是你自己在说你自己,根本就没有对比性。我们为什么有对比性呢?就是因为这个意识心,二元对立里边有个你、我、她,这个意识心这个妄念在起作用,就是第六意识心在起作用。所以我们现在整个活在一个【情绪】里,我们被情绪主导了,我们成了情绪的傀儡。这个情绪的傀儡起源在哪呢?执着有个我,把这个身体当成我自己了,好了,其它都是你我他。我对你好,你对我不好,我烦恼,为什么我爱你,你不爱我?我对你笑脸相迎,为什么你还吵我?你还骂我?起烦恼了。为什么呀?因为有个我,有个你嘛!想想是不是?但是我们如果知道性相一如,对立面一破,一个整体,哪有个他来骂你?他来说你呀?只是空中花。妙音这个肉体对你来说就是空中花,是不存在的,一个不存在的东西怎么可能会骂你呢?那不是你的心在动吗?只是你的心动了,你听到有个妙音在骂你。只是你的心在动了,你听到有个妙音在表扬你。 所以这个动的心就是妄念心嘛,这个妄念心就是随着这个动,开始做各种分别,造各种空中花了。所以这些空中花本来是妄相、妄念,我们被妄念引导了,我们众生迷就迷到这儿了。所以性相一如,以后对境的时候多观照就行了,然后慢慢观照的时候,我们就会越来越自在,然后慢慢破这个二元对立。当你有烦恼的时候,哎呀,我又被这个情绪,又被第六意识心做主导啦!做主导是什么了?因为第六意识心比如看到让你烦的某人、某事也好,他是什么?他是你累生累世的业力嘛!是业力的纠缠,是这个因果的纠缠,在这个相上起的一个妄念。全部是自己的因果,出来这样一个相,出来这样一个人,出现这样一份情感。你想,这个因果就是你自己,你自己就是因,你自己就是果。所以外边的尘,外边的缘,外边的情感也好,情绪也好,人也好,全部是你自己的因果所现出来的一个画面。我们就生活在画面里边,在这个十八界里面出不来了。为什么出不来了?因为十八界就是我们自己,我们出不了十八界,六根、六尘、六识,被一精之明变换成六根、六尘之后,我们出不了十八界,就在十八界里边转圈圈,转圈圈,就像那个旋火轮,其实我们就是一块炭。结果呢,每天转,然后轮流不息。停下来就好了,反闻闻自性其实就是一个停下来,就这么简单,挺好的哈。 还有你说听到妙音讲的法,都能听懂,而且听的时候还莫名其妙掉泪。这应该是你前世和妙音有缘分,前世应该听过妙音讲法。所以你今生再遇到妙音,听到妙音讲法的时候,就莫名的流泪嘛!这是你的灵体上他有这个记忆,所以你会感觉到刹那的触动嘛。这说明咱们有缘分哈,今生又遇到一起,就是希望今生你能够在家园里面呢,能够入世尊的“法华、楞严”,脱离六道轮回,达到终极解脱哈,一定会解脱的!
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之前看的解释为隆重的对待乡人的祭祀活动,感觉书里这个解释更合理些。敬鬼神而远之。非其鬼而之,谄也。