原来蓝银屁和昊天犬是绝配啊！-QQ阅读

探照灯好书8月十大中外文学佳作发布（上），“探照灯好书”由阅文集团主办，QQ阅读、微信读书、腾讯新闻协办，探照灯书评人协会承办。根据18位读书人投票，每月评出10本中外类型小说、10本中外文学佳作、10本人文社科原创佳作、10本人文社科翻译佳作。我们致敬那些有“文学的美，思想的真，历史的重，关注当下，典雅叙事，优美表达”，有创造力、想象力、探索性的好作品。以下是2024年8月十大中外文学佳作，排名不分先后。感谢这些作品的作者、译者、责编以及出品和出版机构。支持媒体：腾讯新闻、《新晨》杂志中文原创 | 小说集《蔷薇蔷薇处处开》王蒙著花城出版社 2024年7月 BOOK REVIEW 探照灯好书评委 | 潘凯雄（评论家、中国作协小说委员会副主任）《蔷薇蔷薇处处开》是“人民艺术家”王蒙推出的最新小说集，收入《蔷薇蔷薇处处开》和《艺术人季老六A 狂想曲》两则。前者回忆1985年中国作家团访问西德旧事，引出叙事者对“鸣鸣”“翩翩”“端端”等众多作家生平故事的概述和感慨。而后者老艺术家梦游幻境，化身舞蹈冠军、赛车高手、武术健儿，重见友人和仰慕的演员舞者。年逾九旬的王蒙回望40年前，那是新时期文学群星闪耀之时，作家们各具风采、各领风骚的盛况，百感交集。作品在看似漫不羁绊的书写中为日渐淡去的记忆赋予了新的价值和光轮。中文原创 | 长篇小说《空城纪》邱华栋著译林出版社 2024年7月 BOOK REVIEW 探照灯好书评委 | 何平（南京师范大学教授）邱华栋写作起点在“西域”，但他的文学声誉却是因为写了城乡剧变中的中国都市前沿。邱华栋三十余年的写作一直有从故乡出发的“到世界去”和从别处返身回故乡两条路线。《空城纪》是邱华栋从别处返身回故乡的寻根写作。小说重寻并在纸上复现龟兹、尼雅、敦煌等西域古城“湮没的辉煌”。《空城纪》以龟兹双阕、高昌三书、尼雅四锦、楼兰五叠、于阗六部、敦煌七窟六章结构一个浑然的整体。邱华栋进入到那些西域空城，赋予它们人烟和市声。缘此，空城生新城。从《中国屏风》《北京时间》到《空城纪》，邱华栋兑现了他作为大陆型写作书写民族历史的梦想。中文原创 | 自传体小说《团圆记》杨云苏著浙江文艺出版社·果麦文化 2024年7月 BOOK REVIEW 探照灯好书评委 | 杨早（中国社科院文学所研究员）资深读者已经知道，《团圆记》本身是有预期违背的，名为“团圆记”，在团圆的名目下却有着千疮百孔。准儿媳的身份给了作者杨云苏一个由内而外，又由外返内的视角。她让一个潮汕女人讲出女人在潮汕讲不出的怨，道尽说不出的苦：“…什么都要晾，要洗，要切，要抬出去要抬进来，要九蒸九晒。九蒸九晒，嘿，一个女的一辈子有多少时间我问你？有多少时间禁得起九蒸九晒九蒸九晒？"在苦和委屈之外，潮汕女人还能告诉我们什么，尽在书中。中文 | 短篇小说集《火腿》林东林著长江文艺出版社 2024年7月 BOOK REVIEW 探照灯好书评委 | 刘晖（诗人、作家）《火腿》里小说的叙事者基本上是“我”，偶有个别的第三人称叙述，到了后来，“我”还是出现了。一个现代小说读者最基本的素养就是不要轻易相信“我”的说法。“我”在叙述上产生的向心力和离心力都不可小看。本书所收录的小说处理的都是那种“担心屁股下面的椅子随时被抽掉的”生活。日常生活是鸡毛蒜皮，也是电光火石，是修罗场，也是大雷音寺，小日子里的“小”和“大”，从来都带着粗粝的质感和无法抑制的呼喊，本书正提供了一个个这样的切片。中文原创 | 自传体散文集《生活在低处》胡安焉著湖南文艺出版社·浦睿文化 2024年8月 BOOK REVIEW 探照灯好书评委 | 唐山（资深媒体人、书评人）本书是《我在北京送快递》的作者胡安焉出版的第三本书，略显琐碎，但写法依然带有鲜明的个人风格，即不论写什么，都会从个人经历中找到应对话题，外在的一切都与记忆关联，所遇种种皆是个人成长史。本书第一部分讲述了父母的故事，聚焦于作者为何如此丧、为何没有所谓进取心、为何对虚假如此敏感等议题，胡安焉生动、幽默地呈现了不同时代塑造出的不同人格面具，因场景改变，它们变得可笑与荒诞，但其本质的虚伪让持有者无力再修改它，只能继续当成脸，顽强地戴下去；第二部分是个人阅读史，其实一半内容仍是作者的漂泊史，他并无严谨的阅读计划，甚至喜欢文学本身也是机缘凑巧而成，不是他奔向小说，而是小说奔向了他，他从小说中找到了生命中缺失的那部分自我，它们在成长过程中，在父母、家人、环境的压力下，长期呈现为残缺状态；第三部分相当于练笔或小品，讲述了狗、螳螂、被蚂蚁攻击的蚯蚓等，作者把它们当成镜子，照鉴自我生命的虚无、苦痛、挣扎与无奈，融入了一份特别的悲悯。这些非虚构的文本介于写实和想象之间，胡安焉常会在叙述中加入议论、感慨等，而由此形成的夹叙夹议却能维持一定的文本质量，因为作者对存在有特别的沉痛感，契合了被取消意义的一代人的内心现实——所有意义都是老一代制定的，在飞速变化的时代中，这些意义很难融入生活实践——胡安焉们只能在半懂不懂中沉默与愤怒，但很少作者能像胡安焉这样，将其表达出来。王国维先生曾说，诗人不能不历世，也不能多历世。前者丰赡厚重深刻，后者轻灵痛快单纯，对于创作来说，二者皆有价值，本书更宜从后者的角度阅读。