改革不就两个玩法，一个是兔子破而后立，整个国家打烂了，百姓寒门还有一部分的士族对原统治阶级彻底失望才成功的，二一个是鹰酱用商打士，然后商尾大不掉成了资本主义国家，你这啥也不用商打士，百姓寒门也没对原统治阶级彻底丧失信心你就改革，真的就是靠光环改革吗，你别说靠军队，军队的军官大部分都是士族，就猪脚那点心腹能控制一个军队都了不得
2024-10-10
暂无回复，赶快抢沙发吧
更多热帖推荐
- 图文鉴赏，欢迎大家来品鉴，图文鉴赏，欢迎大家来品鉴
- 简单来说，现在就是有顶层，中层，底层力量，就缺少高层力量，和那个大后神朝磨练出高层力量，然后吞并他，就会成为最顶尖的顶尖神朝。
- 蛮以小人岂可与我巍巍中华可比。
- 我给卡牌做了升级！你觉得如何？
- 战国时期秦国原本使用颛顼历，以十月为岁首，秦昭王四十八年后把岁首改成正月，秦王政二十六年又改回十月为岁首。 有点不理解改来改去有什么意义？
- 真正的享乐，可能恰恰来自对虚无的抵抗，核心命题 享乐主义（快乐至上） vs. 虚无主义（意义缺失） 现代社会的快乐困境：“我们比祖先更富有，却更不快乐” 论证结构 第一部分：享乐的幻觉 快乐的神经科学（多巴胺机制） 消费主义如何制造虚假需求（从iPhone到奢侈品） 案例：社交媒体上的“幸福表演”与真实孤独 第二部分：虚无的蔓延 存在主义的焦虑（加缪、萨特） 现代人的精神困境（996、躺平、佛系） 案例：日本“低欲望社会”与韩国“N抛世代” 第三部分：破局之道 斯多葛学派的“消极快乐”（爱比克泰德） 尼采的“永恒轮回”与自我超越 东方智慧：禅宗的“当下”与道家的“无为” 结论 快乐≠意义，真正的幸福需要超越即时满足，寻找内在价值。