感受过被抛弃、创伤、无助，所以寄希望于生活中的“救命稻草”，期盼金钱能救自己于水火，期盼地位能把自己立于不败之地，期盼有一个永恒的爱人对自己无限包容，期盼父母不求回报的让我索取……很多小我的贪婪，引发出超级多的“想要”，来疗愈曾经受伤害的自己。
2024-09-20
暂无回复，赶快抢沙发吧
更多热帖推荐
- 名场面~~首先，我不是外貌协会的啊！
- 坂木：固拉多，你跟着我准没错，我会把盖欧卡的训练家打的叫爸爸。
- 大实话。能用实力碾压，谁还会搞盘外招啊。范小胖一直对标国际章和李冰冰的，一部好莱坞的《盗梦空间》女主角，票房口碑双丰收，不夸张的说，直接跟这两位拉开距离了，还用的着“艳压”吗。
- 啊？无始钟走了，那是谁在紫山镇压不死天后和不死天皇的神将与神将后代？
- 这个设定直接把整本书的档次拉低了不止一筹！
- 妄本空还需放吗，妄本空还需放吗 你这句话说得特别有意思哈，回到当下了，什么都没有，可以扔了。璨璨，如果唯有当下，什么都没有，你扔什么？你有什么东西可以扔？你有所扔的东西吗？所以你还是听不懂，安不住啊！你只有当下，什么都没有。对呀！什么都没有，你扔啥？乌龟身上根本没有毛，你说我把乌龟身上的毛给拔了，它根本就没有毛可以让你拔。对，一说都懂，一练就废是吧？没事，大家慢慢安住，这个不怕的，大家一点点破嘛。 因为我跟大家说这是梦里边，是虚妄的，本没有生也没有灭，你醒过来就好了。这就是佛为什么说了三藏十二部经，因为佛告诉他们“你们和我一样，都是佛，神通无量，都是天上天下唯我独尊那个东西”，但是大家会意不了呀，“佛呀，那你说天上天下唯我独尊。”就像妙璨一样，好，都没有，扔了！就你一个东西，咋扔？我把我自己给扔了？自己都没出生过，就没有存在过，你去哪儿扔？你把自己扔了。此时此刻你觉得有的自己都不是这个自己，你拿什么去扔？所以这个妄，这个虚妄本来就没有，他不需要你去破，因为他本身就没有！因为大家醒不过来嘛，所以现在对着虚妄的东西，对着这个空中花，告诉你怎么破这个空中花了，他其实最后就一句话：这个花本来就没有！你说它本来就没有，这就到底了，其实就已经结束了，大根机人到这就结束了！但大家说，那本来都没有，那我身边的父母、子女就在啊！就像妙璨说的，本来没有，好，妙音你说都没有，都是假的，把它扔了。你说把它扔了这句话的意思在你那不还是有嘛，是不是？所有佛法里面，真正能听懂佛法的，最后就那一句话：妄本来就没有。没有这个妄，你破什么破？你要成一个佛，你本身就是佛，你还成什么佛？真本有何须证，你就是那个真，你就是那个本来，你去哪证去？ 大家如果能安住在当下，那个当下就是如如佛，除了当下这个如如佛，还有什么？当下你水灵灵的大眼睛在扑闪扑闪扑闪，想那个眼睛；那个眼睛一扑闪一扑闪，那个眼睛就是佛，就是佛化现出来的眼睛在扑闪扑闪呐！你还要再修一个，“啊，我的眼睛不行，只会扑闪扑闪扑闪，我的眼睛看不到千里万里远，我没有千里眼。”所以大家目前在修行上叫什么呢？他认不了本尊，他觉得修成个神通，那是在证悟上需要的，所以出现了无量的神通，为什么？我们的世界里边有近、有远，你告诉他所有东西就是一真法界。但是那我就有近有远，所以我就要修个千里眼，我要修个天眼通、天耳通，我要修个他心通。你修什么他心通啊？一句话到底了，所有东西就你这一颗心，你想怎么通？所以所有神通本来都没有嘛，只要说这个什么神通大，那个神通大，那都是不究竟的，真正的内证功夫是看不到的！没有什么神通给你示现，内证的东西拿不出来的。 拿妙璨来打比方，妙璨，你现在朝自己腿上掐一下，很疼！那请你把那个疼拿出来，妙璨，你上一秒钟掐了你腿，请你把上一秒钟你掐你腿的那个“掐”给我拿出来，就是你把上一秒钟拿出来，你把上一秒钟的你给我拿出来。你拿不出来！因为那东西都是虚妄的，那上一秒钟拿不出来的那个你，跟梦中拿不出来的那个梦，是不是一样的？你心里边知道你有个上一秒钟的你，你拿不出来。你在梦里边做梦，梦的各种境界你拿不出来，但你就知道有。你在梦里边活了一千年、一万年，醒来之后你就躺在床上，当下呢。我们此时此刻就是这样的，我们觉得好像活了个昨天，我们还有明天可以活，其实我们唯有当下，就像那个梦一样，你在梦里跑了千里万里远，活了千年万年，结果醒过来就在枕头当下，没有千里万里远，也没有千年万年。梦境那个东西和当下就是一样的，你觉得你活了个昨天，你觉得活了四十多年，其实只在当下！只在你这一个安住的当下，一个念！回到这个念的感觉就是那个梦里边你醒过来的感觉，梦里边活了很多，在里边生儿育女，买这买那呀，结果都拿不出来，结果就“哦，还是这一天”，就是刚才做了个梦，做了一个梦就是你此时此刻当下回想你过去几十年，你到当下这个众生，这就是我们！这个东西破了，大家慢慢安住这个状态，你们破了之后呢，到了中阴身，那时候没有中阴身，我们这个破了之后没有中阴身，当下你就醒了！醒来之后哪有中阴身啊！没有中阴身了，因为你破了生死就没有中阴身！只是看你想到哪个地方去转悠了，想到哪个地方去普度众生了！想到那个众生去度这个缘了！ 再说到我们这个人世间，你如果能安住当下的话，这人世间所有东西对你来说还有什么事？还有什么事能缠缚你？能缠住你？想想还有没有事能缠住你？妙璨，还有没有？还有那个彦*，有没有？你俩都答错了！当我问还有事能不能缠住你，有？没有？因为就没有事，没有事还有什么缠住你吗？所以你回答有或没有都错了！都是不对的。所以你们还是回不到那个点上，因为就没有事！就没有事，还说有没有事缠住你？所以有、没有都不对，还是想要从乌龟身上拔个毛，我拔个毛下来，因为乌龟身上本来就没有毛。所以这个东西听的时候灵光乍现是吧？用的时候，啊？眼睛又开始扑闪了，眼睛一眨一眨又开始扑闪扑闪了。 其实这个本来无一物，说的话就是废话，因为他对有物说了本来无一物，回到这个究竟的圆顿大法，他就是一，就是一实相印！一实相印包含了所有、包全了，他就是有、没有全部都包含了！安住在当下就是没有东西能缠缚住你了，因为当下的你就是那么一个你，就是那个什么都是的你，也是一个什么都不是的你，你想，一个什么都不是你，谁还缠缚一个什么都不是的你？是不是？就那种感觉。那这时候该怎么样？就随缘度日呀，开始随缘起妙用了！所以这个时候里面所有的东西全部都是你的妙用，该吃饭吃饭了，妙用啊，你看，我本来是个如如佛，现在我能吃饭；该走路就走路呀，该开车开车呀，那时候成妙用了呀，该睡觉打呼噜，呼噜呼噜呀，我该怎样怎样，那时候都成妙用了呀，你见不了那个东西还是迷人嘛，还是迷人在梦境啊！