“那么请问海神传承是否还在岛上？”
09-13 09:40
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- 阅历 见到的思考的，为阅， 亲身行走的，为历。 阅读，阅人识善恶，为阅， 一路亲自触碰的，为历。 阅是历不盲的前提， 历是阅准确的践行。 阅了很多书，思路清晰开阔，走起路来，不盲， 去了外国，英语也认识，去了新疆，罗布泊也听说过，哪怕去了外太空，看到地球是圆的，也是学过的。 这，就是阅的好处，阅的广博。 阅的广度深度准确度都够， 哪怕隔空万里，原理也能传播， 这就是网课也可以检验学识的原因。 阅而知之，知而传之。 阅得透彻的人。 说话做事，如同亲身经历， 实际上， 并没有经历。只是知道得深远。 范仲淹没有去过岳阳楼，只是对着他朋友滕子京给的洞庭秋晚图，就开始发挥脑洞。 不以物喜，不以己悲。挥毫而至。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。提笔就来。 更厉害一些的物理学家，天文学家， 他们没有亲手摘星辰，但是他们在经年累月的学习思考中，知道了星辰运转的原理。 这也是，极致的阅的厉害之处。 不出户 ，知天下，不窥牖，见天道。 而历，和践行相通。 亲身经历。 一个人的亲身经历，塑造了他的感知和载体。 吃饭要自己吃，喝水要自己喝，走路要自己走，睡觉是自己休憩， 这些，都是日常行为的亲身经历。 这种寻常的亲身经历，塑造了人的饮食习惯，作息习惯，和健康。 人与人，阅读的书籍在教育体系内，大同小异， 人与人，经历的事，只有自己亲历，自己承载。才叫历。才形成属于自己独有的个人历史。 历寒冬而知冷，历流感而流涕， 这些，他人是不能替的。 阅历相合，组成了人，一路成长的轨迹， 也造就了人的认知模式和行为模式。 人因阅历不同，见识不同， 而有了互相聊天交换认知的兴趣。 人因所行而归于所行之事， 人， 思考了什么，做了什么， 就会， 成为什么！
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