1970-01-01
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- 《缘起性空》，《缘起性空》 以前佳*问我一个问题，平常怎么观照我们那个真如？我以前说过很重要的一句话，叫“寂照，照寂”。寂照就是不变随缘，照寂就是随缘不变。寂照，照寂，不变随缘，随缘不变，整个法界就这一个东西，就是一个“寂”呀！ 这个寂照照寂，还有一个什么话可以形容呢？就是“缘起性空”，缘起就是随缘，性空就是不变。性空就是寂，缘起就是这个照。 妙*，现在以妙*来作比喻，妙*，你现在现出来这个相，根据因缘和合现出来女子的这个相，或者妙*这个名字，这个假名假相，它就是个缘起，类似现在看到这个女子的一个相。这个相，它缘起什么呢？缘起性空，懂吗？那个性空就是我们那个心。缘起性空，你是那个缘起性空，所以你现在这个妙*，在现出的这个位上，你迷了，你不知道你就是那个性空，你不知道你就是那个寂。你知道吗？你现在只知道你是妙*这个相，你回不到这个性空了。但是你现在迷了，虽然你回不去，但是你当下就是这个性空。当下这个性空你回不去了，你就迷到这了。 比方告诉你：“你就是那个性空啊，你就是那个真如本性啊！哦，我知道我是真如本性，你就是那个佛啊！哦，原来我是佛呀！”你目前感觉那个恍然大悟，“哦，原来我就是那个佛呀！哦，原来我就是那个性空啊！”你所能理解的，还是那个相，还不是那个性空。还是妙音给你说出来的这个声音相。“哦，那个真如本性，那颗心”，你在脑子开始：“那个真如本性，那颗心，或者说那个无名无相的东西，我是它变现过来的。”你现在用那个第六意识心在去分别，在搞分别这个东西。你知道吗？你怎么能回到那个性空呢？比如说，妙*你现在这个人，听到我的声音在说话，我在说：“妙*，你这个缘起就是那个性空，你的心如如不动，不是一个空相，不是一个有相，也不是一个有没有，空不空那个相。你在那，如如不动”，这个“如如不动”不是个傻子，不是“哦，我是个木头人不动”，那就是禅宗打坐那个枯木了，是你了了分明，但是你不动。就是你这个相，当下就是那个性空，你这个缘起就是那个性空。这个缘起和性空是一个东西。你想，这一个东西怎么会动呢？怎么可能会有一个有的相，一个没有的相呢？那个没有的那个相，当下就是你这个有的这个相，说一个当下都是方便法。因为在我们这个三维世界，没法说出来，大家懂吗？因为当你一说出来都有次第了，当我说出来妙*这个女子这个相，当下就是那个性空。你看这句话，一说出来就觉得妙*是那个性空变的，就像孙悟空一样，我变，变成妙*了。其实，她不是孙悟空变的妙*，她当下就是那个妙*，大家懂吗？一旦说出来就是次第。 所以，为什么佛法用世间法一说都是错，你怎么悟到那个真东西呢？靠智慧，唯智乃入，这个智慧就是安住。这个有和空，在我说“有”的时候，你不要想那个“有”，脑子不要动那个“有”相，在我去说“性空”的时候，你不要动“性空”那个相。你这个有，了了分明，但是不动。这个有，当下就是性空。你想，你这个有形无相的这个相，当下就是那个性空，你这个“性空”，你有边吗？你有大，你有小吗？你有多，你有少吗？你有高，你有矮吗？你有什么名相吗？你想啊，大家想想啊，你能用什么词去形容它？你能用什么来比喻它？它是一个人，它还是一个宇宙？它还是十法界呢？它还是一颗心，还是一个念呢？它什么都不是。它什么都不住，它离这一切的名相概念，离一切的相。它离一切相的同时，当下就是那一切有，即一切。 所以你想，她这一个女子，妙*这个女子，当下就是即一切。所以说，妙*，在你这，如果你迷糊着，醒不过来，你的一切都跟着你结束。就是你的这个世界，你所谓的宇宙，就结束。就刚刚我说的那个通俗语，很通俗的那个词，为什么今天晚上我用很通俗很直白的那个词呢？就像一个炸弹一样，炸你们了，看能不能把你们那个迷给炸过来。所以，你想想，我们这个东西，当下是那个性空，当下什么都没有，什么都没有，你如何去分辨，这个是好，这个是坏？“哎，这个世界如此的什么……。”消极的时候：“唉，这个世界如此的肮脏，这是五浊恶世，这是娑婆世界，娑婆世界都是这样。”开心的时候：“哎呀，这个世界如此的美妙，风也是我，雨也是我，天堂地狱都是我。”开心的时候如此。其实我们开心的时候，不开心的时候看这个世界，都是那个东西。都是那一个美好，这个美好是，娑婆世界是美好，极乐世界也是美好，通通是这个美好，把二元对立这个分别，融合在一起那个美好，是那个真正的美好。 所以这个娑婆世界，我们所感觉到的这个五浊恶世也好，好多恶人也好，好多不好的事情的这个娑婆世界，它就是那个极乐世界。因为什么？因为没有第二个东西，没有第二个世界了。这个世界也是缘起性空，它和你这个人一样，你这个妙*这个女子，你这个缘起是性空，这个娑婆世界的缘起也是性空，极乐世界的缘起也是性空。你说，你这个性空去哪分别去？你是个人，它是个世界，你去哪儿去分？这个性空没有边，没有始，没有界，没有处，没有位。这个世界就是那个法常，法住，法位。你住哪去啊？就你这一个东西，你住哪儿去啊？有边有界是你，无边无界还是你。大是你，小是你，大大小小都是你，香甜苦辣都是你这个东西。你这个东西不是人，不是天，不是鬼，不是神，不是地，不是火，不是风。当下又是人，又是地，又是水，又是火，又是风。你说你是什么形象？你说你是迷的还是醒过来的？你说你这个东西是娑婆世界，还是极乐世界啊？是不是啊？所以，这个世界怎么出来的啊？就是你的心是什么，你当下就是什么，大家能听懂吗？所以，你当下这个心是什么，你就是什么。所以极乐世界在哪啊？极乐世界在哪啊？大家问问自己的心呐。
- 我给卡牌做了升级！你觉得如何？
- 这已经是很严重的诽谤了，已经是刑事案件诽谤了。。完全可以告到他坐牢
- 三刷 《乱世佳人》，这是一本80万+字的小说，可以说是外国版的“我的前半生”。 女主的独立和果敢贯穿全剧。她出生贵族，肤白貌美，经历一场乱世（不光是社会的乱世，还有她身上那些甩不开纠缠）。 妙龄富家女时，异性围绕，遭到其他女子嫉妒诋毁她都不在意，直到声声顺爱她男人转头另娶她人，她发疯似的暴躁。她的父亲告诉她只有土地才是真爱，她听不进去，跑去质问男友为什么另娶他人，男友说婚姻不是爱情，她的妻子适合婚姻。 女主很难过，却来不及难过。战争即将爆发，男子临走时把妻子托付给她。她接受了，只是为了还可以再见到他，还能得知他的消息。 她们一起逃难，不会驾马车硬头皮学，不会开枪也要学，她保护着情敌，甚至保护他们的孩子平安降生。 马车和枪来自一位贵人，流浪爱自由又聪明缺乏安全感的男二，斯佳丽每逢生命危难时刻男二都会出现，告诉她要生存下去，告诉她哪里能赚钱，不说爱却用行动证明爱。 在战乱中，女主身无分文，她需要钱，于是嫁给一位喜欢她的爱慕者，可惜没多久去世了，她成了寡妇，此时的她更无畏流言蜚语，跟现实生活经济的捉襟见肘相比，流言蜚语不值一提。 后来女主的父母相继离世，她有了一个店铺，她想和那位贵人在一起，可他们的性格太像了，都有自己的主意，并不能互补，他走了。 此时，豪宅内，一位佳人独自站在豪宅的大厅里，她忍不住大哭一阵，哭过后，她扬起脸，坚信的说道：明天太阳依旧升起。
- 《探寻好书：一场精彩的阅读之旅》，在浩瀚的书海之中，寻找一本好看的书就如同在宝藏堆里寻觅最璀璨的明珠。那一本本好书，是智慧的结晶，是灵魂的慰藉，也是打开新世界大门的钥匙。 无论是文学经典、人性剖析、科幻冒险，还是温暖治愈、历史探究，每一个类型的书籍都像是一扇通往不同世界的大门。只要我们愿意打开书本，就能开启一段段精彩纷呈的阅读之旅，在书中找到属于自己的那片精神乐土。 希望各位书友可以把自己认为好看的书籍分享一下
- 唐朝兵部遴选武官，程序一样，只考试的项目不同，而是骑马、射箭、举重（木棍长一丈七尺，直径三寸半，举起十次，两手距离不超过一尺）、负重（背米五斛走二十步）。
- 众所周知，在整个《僵尸先生》系列里，九叔的底线除了“守正辟邪为己任”之外，其他的都很灵活。
- 感觉就是为了响应书名才开到了吞噬星空世界的，为了这个结局也是大费苦心了，那么宏大的宇宙就几章完结都没有展开来
- 傻柱对胖子算不上多好，但也不算差了，应该是那个年代的正常关系吧。电视剧里面，胖子代替傻柱，在于莉饭店独自掌勺，有两个镜头:第一，客人吃了菜觉得味道不对，也就是说，吃到嘴里之前，至少色香是没问题的，就是调味出了问题，第二个镜头是于莉去傻柱家问他要调料的配方。这就能证明，能教的，傻柱其实都教了，只有调教的配方没有教他，是傻柱配好了给他用的。这个操作，就算放到现在也算正常，掌握核心技术。哪怕是现代，你去厨师学校学习，也是购买人家的成品调料，傻柱这一点真算不上黑点。相反，出去到饭店掌勺赚外快都带着他，对他比对马华好多了。