有心意，人物还原度高。写的不错！
2024-11-13
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- 话说口音不同是如何能被看到的？难道黎渊学过唇语？
- 看个小说竟然看到了博神？？？污白（啊呸），你最白，我太爱你了！！！！！ 那可是我喜欢了13年的歌手啊，猝不及防……
- “浪漫至死、癫狂如诗，关于天才们的一场绝响狂欢”，三十八载光阴流转，但兰若寺里敲碎夜色的钟声，将宣纸晕染的雾气，小庭古琴声中藏着的叹息，水墨丹青里的鬼魅依然留存人间。 树影婆娑间，白衣女子如一片飘零的雪，掠过荒烟蔓草的凡间幻界，王祖贤的聂小倩，是这幅画中最凄艳的一笔，风与冷色调编织出的仙气与鬼气，让“女鬼”褪去狰狞，化作一缕缠绕人心的幽怨。 宁采臣与小倩的爱情，唯有燕赤霞那句“做人生不逢时，比做鬼还惨”道尽苍凉。 残缺，反而让爱意愈发浓烈，遗憾之处满是遐想。 燕赤霞痛骂树妖时口中的“阴阳怪气”，县太爷升堂时“向钱看齐”的滑稽扮相，是影片的鲜活灵动。 时至今日，影片缺的并不是工业技术的加成与令人称奇的特效，当宁采臣与小倩在破败画布前相拥，当提线木偶般的鬼怪张牙舞爪，观众看到的不是技术的匮乏，而是创作者以赤子之心搭建的奇幻世界——粗粝中透出天真，戏谑里暗藏悲悯。 而剑影婆娑，燕赤霞挥下的剑本是一招一式的杀伐之术，却在程小东老师的镜下被赋予舞蹈般的韵律，午马老师以剑光为笔，以身体为墨。 “天地无极，乾坤借法”以癫狂嘶吼配合夸张手势，将道法的荒诞与神圣并置。又恰与黄霑老师的《道》形成互文，二者皆以反常规的形式，解构传统道教的庄重，重构出道教在后现代语境下的神圣性。 我想艺术品需要的从不是世人的吹捧鼓吹与追求华丽的视觉效果，而是这些。 正如徐克掌中翻涌的不是胶片，而是半卷泼墨未干的《聊斋》残本。 这里没有工业怪兽的精密模型，唯见文人侠客的癫狂想象在粗粝特效中野蛮生长。 故事的最后，燕赤霞的剑锈了，他说铜臭比妖气更难除、而聂小倩终是入了轮回，宁采臣继续漂泊人间。 书生背上的竹篓，装不下整个乱世，却盛住了一滴鬼泪。 琴弦断在子夜，血珠滚落成露。 黎明总来得不合时宜，像强行合上的折扇。 “人生路，美梦似路长” 携三分书卷气、带七分孤鬼魂声。 宁采臣的人生路还要继续，背篓里的账本簌簌作响，音符却化作纸钱飘向忘川。 真正的经典从不在完美中永生，而是在残缺处呼吸，引人无限怀念遐想。 最后一帧，墨色在胶片边缘晕开—— 原来人鬼殊途，不过是光与影的阴阳隔。 当年鬼为人，今昔人为鬼，世间仅剩“倩女幽魂”。
- 里正张少文再次放下电话吼道：不是说西山屯屯部安上电话了吗，怎么半个小时了都没人接，他们屯部里的人都亖哪去了？！
- 忘记发啦，有需要的，自取。 领了可以评论一下，不认别人走空。