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云山摛锦
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2楼 02-10 17:40
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- 583年阴历3月18隋朝迁都大兴（周王朝首都镐京在今西安市之西，西汉王朝首都长安在今西安市偏北，隋王朝首都大兴在今西安市偏南，相距很近）。 隋政府下令：男子二十一岁成年（北周帝国时，男子十八岁成年；北齐帝国则是二十岁成年，参考五六四年三月），开始服兵役（有事出征，无事解甲回乡）；每年十二个梯次轮调，过去每次三十天，现改为二十天（北周时，役男每年服役一个月，参考五六一年三月）；过去每个后备军人每年缴绸缎一匹，现改缴半匹。北周末年，酒专卖、盐专卖——盐池、盐井都设管理机构，现在全部撤销。 皇家图书院长（秘书监·正三品）牛弘上疏说：“书籍经典，经过不断战乱，大多失散。周国（北周帝国）政府的藏书，勉强超过一万卷。削平齐国（北齐帝国）后，所得到书籍，除掉重复的和其他性质的杂书，才多出五千卷。现在正逢圣明之世，应重新收集；我们了解，奠立国家的基础，没有一件事比收集图书更应优先。怎么可以让它们流落到私人之手，一直不回归政府？我们需要施加压力，强行收购，再给书主一点补偿或奖励，则罕见的珍贵经典定会集中，皇家图书院也将因此获得充实。”隋帝（一任文帝）杨坚（本年四十三岁）批准。 三月十九日，下诏购买前代遗留下来的书籍，每呈献一卷，赏赐绢一匹。
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- 孤岛童谣里的良知审判，阿加莎·克里斯蒂的《无人生还》，像一场精心布置的人性实验。当十个背负隐秘罪恶的人被抛入与世隔绝的士兵岛，那首循环往复的童谣，便成了悬在每个人头顶的达摩克利斯之剑，直到最后一个生命熄灭，只留下一座空荡荡的孤岛和无尽的寒意。 故事的残忍在于它的“精准”。法官操纵法律草菅人命，医生在手术台上醉醺醺地断送病人性命，将军用权力让情敌葬身战场……他们的罪行都巧妙地游走在法律边缘，却在道德天平上早已倾斜。而凶手以“替天行道”之名，让死亡严格遵循童谣的剧本：噎死、睡梦中死去、被斧头砍死……每一次死亡都是对过往罪恶的复刻，仿佛命运在以其人之道还治其人之身。 最令人窒息的，是封闭空间里的心理绞杀。当第一个人死去时，怀疑的种子便破土而出；随着死亡人数递增，昔日的体面被恐惧撕碎，有人崩溃嘶吼，有人伪装镇定，有人在互相猜忌中露出獠牙。他们既是受害者，又是潜在的“凶手”，这种身份的模糊性，让“谁是真凶”的悬念退居其次，更刺眼的是每个人在绝境中暴露的本性——那些被文明外衣包裹的自私、怯懦与侥幸，在死亡倒计时里无所遁形。 当最后真相揭晓，凶手竟是看似最具“正义”身份的法官时，阿加莎的用意愈发清晰：他不是在执行法律，而是在扮演上帝，用极端的私刑完成对“不义”的清算。可这种以恶制恶的方式，究竟是正义的伸张，还是另一种更深的罪恶？ 合上书，那首童谣仍在耳边回响。士兵岛的故事落幕了，但现实中，每个人心里或许都有一座孤岛，藏着不愿被触碰的秘密。阿加莎用这场无人生还的悲剧提醒我们：法律或许有盲区，但良知从不会缺席——它可能迟到，可能以意想不到的方式降临，却终会在某个瞬间，让我们直面自己的灵魂。
- 这句话算是艾米贯穿全文的一句
- 此处“作”可以理解作死吗