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1970-01-01
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人家本来就无罪之有,干嘛要你免罪,关门打狗,多好的机会啊,被你们这帮猪队友毁了,而且谁告诉你的轮流上阵?选用史料能就听一面之词不带脑子的吗?
这已经是很严重的诽谤了,已经是刑事案件诽谤了。。完全可以告到他坐牢
新年大吉,拿了记得说一声。祝大家新年快乐
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唐业:对对对,他还不让我去一线食堂吃饭,早晨还断我暖气。 媒体:滕哈赫虐待未成年球员,使其长期处于饥寒交迫之中。 🤣🤣
姐妹们,有没有那种言情小说又虐又甜的,青梅竹马或者豪门世家的都可以
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哇,我真的受不了了。什么鬼,什么叫斤斤计较,即便那小子不是婚生子,但对瑛姑来说就是她儿子啊,什么神经病啊,我以为程英的双标已经是极限了,没想到还有真神,郭襄现在是我最讨厌的女角色,太生气了。
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认真干活的于谦,袁崇焕,都被杀被骂,投机取巧的毛文龙,洪承畴,吴三桂要么一生富贵,要么被人赞美,明朝不亡就怪了
《缘起性空》,《缘起性空》 以前佳*问我一个问题,平常怎么观照我们那个真如?我以前说过很重要的一句话,叫“寂照,照寂”。寂照就是不变随缘,照寂就是随缘不变。寂照,照寂,不变随缘,随缘不变,整个法界就这一个东西,就是一个“寂”呀! 这个寂照照寂,还有一个什么话可以形容呢?就是“缘起性空”,缘起就是随缘,性空就是不变。性空就是寂,缘起就是这个照。 妙*,现在以妙*来作比喻,妙*,你现在现出来这个相,根据因缘和合现出来女子的这个相,或者妙*这个名字,这个假名假相,它就是个缘起,类似现在看到这个女子的一个相。这个相,它缘起什么呢?缘起性空,懂吗?那个性空就是我们那个心。缘起性空,你是那个缘起性空,所以你现在这个妙*,在现出的这个位上,你迷了,你不知道你就是那个性空,你不知道你就是那个寂。你知道吗?你现在只知道你是妙*这个相,你回不到这个性空了。但是你现在迷了,虽然你回不去,但是你当下就是这个性空。当下这个性空你回不去了,你就迷到这了。 比方告诉你:“你就是那个性空啊,你就是那个真如本性啊!哦,我知道我是真如本性,你就是那个佛啊!哦,原来我是佛呀!”你目前感觉那个恍然大悟,“哦,原来我就是那个佛呀!哦,原来我就是那个性空啊!”你所能理解的,还是那个相,还不是那个性空。还是妙音给你说出来的这个声音相。“哦,那个真如本性,那颗心”,你在脑子开始:“那个真如本性,那颗心,或者说那个无名无相的东西,我是它变现过来的。”你现在用那个第六意识心在去分别,在搞分别这个东西。你知道吗?你怎么能回到那个性空呢?比如说,妙*你现在这个人,听到我的声音在说话,我在说:“妙*,你这个缘起就是那个性空,你的心如如不动,不是一个空相,不是一个有相,也不是一个有没有,空不空那个相。你在那,如如不动”,这个“如如不动”不是个傻子,不是“哦,我是个木头人不动”,那就是禅宗打坐那个枯木了,是你了了分明,但是你不动。就是你这个相,当下就是那个性空,你这个缘起就是那个性空。这个缘起和性空是一个东西。你想,这一个东西怎么会动呢?怎么可能会有一个有的相,一个没有的相呢?那个没有的那个相,当下就是你这个有的这个相,说一个当下都是方便法。因为在我们这个三维世界,没法说出来,大家懂吗?因为当你一说出来都有次第了,当我说出来妙*这个女子这个相,当下就是那个性空。你看这句话,一说出来就觉得妙*是那个性空变的,就像孙悟空一样,我变,变成妙*了。其实,她不是孙悟空变的妙*,她当下就是那个妙*,大家懂吗?一旦说出来就是次第。 所以,为什么佛法用世间法一说都是错,你怎么悟到那个真东西呢?靠智慧,唯智乃入,这个智慧就是安住。这个有和空,在我说“有”的时候,你不要想那个“有”,脑子不要动那个“有”相,在我去说“性空”的时候,你不要动“性空”那个相。你这个有,了了分明,但是不动。这个有,当下就是性空。你想,你这个有形无相的这个相,当下就是那个性空,你这个“性空”,你有边吗?你有大,你有小吗?你有多,你有少吗?你有高,你有矮吗?你有什么名相吗?你想啊,大家想想啊,你能用什么词去形容它?你能用什么来比喻它?它是一个人,它还是一个宇宙?它还是十法界呢?它还是一颗心,还是一个念呢?它什么都不是。它什么都不住,它离这一切的名相概念,离一切的相。它离一切相的同时,当下就是那一切有,即一切。 所以你想,她这一个女子,妙*这个女子,当下就是即一切。所以说,妙*,在你这,如果你迷糊着,醒不过来,你的一切都跟着你结束。就是你的这个世界,你所谓的宇宙,就结束。就刚刚我说的那个通俗语,很通俗的那个词,为什么今天晚上我用很通俗很直白的那个词呢?就像一个炸弹一样,炸你们了,看能不能把你们那个迷给炸过来。所以,你想想,我们这个东西,当下是那个性空,当下什么都没有,什么都没有,你如何去分辨,这个是好,这个是坏?“哎,这个世界如此的什么……。”消极的时候:“唉,这个世界如此的肮脏,这是五浊恶世,这是娑婆世界,娑婆世界都是这样。”开心的时候:“哎呀,这个世界如此的美妙,风也是我,雨也是我,天堂地狱都是我。”开心的时候如此。其实我们开心的时候,不开心的时候看这个世界,都是那个东西。都是那一个美好,这个美好是,娑婆世界是美好,极乐世界也是美好,通通是这个美好,把二元对立这个分别,融合在一起那个美好,是那个真正的美好。 所以这个娑婆世界,我们所感觉到的这个五浊恶世也好,好多恶人也好,好多不好的事情的这个娑婆世界,它就是那个极乐世界。因为什么?因为没有第二个东西,没有第二个世界了。这个世界也是缘起性空,它和你这个人一样,你这个妙*这个女子,你这个缘起是性空,这个娑婆世界的缘起也是性空,极乐世界的缘起也是性空。你说,你这个性空去哪分别去?你是个人,它是个世界,你去哪儿去分?这个性空没有边,没有始,没有界,没有处,没有位。这个世界就是那个法常,法住,法位。你住哪去啊?就你这一个东西,你住哪儿去啊?有边有界是你,无边无界还是你。大是你,小是你,大大小小都是你,香甜苦辣都是你这个东西。你这个东西不是人,不是天,不是鬼,不是神,不是地,不是火,不是风。当下又是人,又是地,又是水,又是火,又是风。你说你是什么形象?你说你是迷的还是醒过来的?你说你这个东西是娑婆世界,还是极乐世界啊?是不是啊?所以,这个世界怎么出来的啊?就是你的心是什么,你当下就是什么,大家能听懂吗?所以,你当下这个心是什么,你就是什么。所以极乐世界在哪啊?极乐世界在哪啊?大家问问自己的心呐。