哇哇哇，第一次领奖励，好激动啊！！！
2024-12-07
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- 听到120章左右，基本上是有疲劳感了，不是剧情上的疲劳，这本书虽然说是一个段落（电影）一个段落（电影）的剧情，但也写出了那些细节的区别，也不会说一直按着电影中的剧情走，有自己的想法！ 嗯，比如说121/122章（忘了）那段杀了个督察，然后主角跟好像世界毁灭的样子，在那段跟社团龙头和黄炳耀打电话那段，作者写的有点沉重，可能不是因为这一段而觉得剧情有点重，因为在听到120左右章节的时候我就觉得每次段落剧情开始的时候都会有这种感觉！！！我认为这些事完全不会影响到主角，哪怕会影响，但在我看来，主角只有出手就能解决的事，而作者写剧情却这么沉重！ 可能我是上帝视角或者是认为主角是有系统的，再者说：我可能没有这种情况（比如121那社团龙头，因为下面的人杀了个督察，然后觉得天塌了的感觉，所以觉得写的有点重！！但每次段落剧情开头就老是有这种感觉！！
- 抢了两个人家红颜，后面补偿一下，人家还得感激你，拼命帮你干活，就突出一个有钱好办事
- QQ阅读全是扑街文（个人认为），我这人什么都看，但主看的就是港片文、都市娱乐圈文、修仙、玄幻、年代文（情满四合院、正阳门下、光荣时代）无聊就看看轻小说。 然后吧，我说的这几个我喜欢的类型小说！大纲主题基本上都是反差（金手指），看得我都想吐了。然后想看一看那些评分高的，结果跟坨💩似的，然后那些书的评论下面全是好评，想看看那些白金作者写出来的小说，但我又感觉没意思！导致现在大部分时间都是无聊度过时间，想重新看看之前喜欢的小说，但是我每次这么做时都会不自觉的联想出后面的剧情，导致也觉得没意思！唉 当然我不是没喜欢的小说文看，只是每次都等更新，但我又不喜欢追读，想一次性听15分钟或者半小时，来连贯剧情。。 加几本我现在追读的书吧，希望哪位大佬看了或者看过的能推荐几本相似这类型剧情的书。 就我推出来的这4本，我也就觉得2、4这两本我最喜欢，最起码让我有每次想点进去马上追读的欲望。
- 滕哈赫直接开启龙场悟道模式，坐等三年之期已到，滕圣光头归来。 😂😂😂😂
- 确实如此，这一段才是历史事实，关宁军也不是一开始就那样的，杀袁崇焕之后，整个军心才彻底动摇
- 善始《善终》，为你而重生，刚刚看完《国色芳华》，开始找找其他通类穿越重生宅斗文代餐，于是就找到了这本《善终》。 女主杜云萝和男主穆连潇上辈子都不得善终。男主被自家想夺爵位的亲人算计，死在边关战场上了。女主守寡多年，因为家产被算计着过继了嗣子，嗣子长大后与她离了心。老来青灯古佛，只换来一座贞洁牌坊，而女主知道男主死亡真相时，那些害人的凶手却早就死了，连报复都不能。女主悲愤而终，却回到了云英未嫁时。这辈子，为了不让男主再次死在战场上，女主为男主这心中白月光，慢慢改变自己骄气不成熟的性格，步步为营，识破各种算计，和男主有了个不错的未来，也算善终。 本文没有那么多权谋情节，女主没有因为重生变聪明，事情发展也是循序渐进的，从老太太重回青春，她是一点点找回自己年轻时的心态，然后为爱奋起一搏。我也挺喜欢男主的性格，不是无敌战神，而是忠心为国，奋不顾身守护一方的将军。 另外值得一提的是，这文不止男女主一对儿重生者，还有穆连慧和南安县主另外两个重生女存在的。其他两人重生后要求的并不多，过得不算太好，但也求仁得仁。 最后，我特地查了下女主名字云萝的花语，云萝也叫紫藤花，代表忠诚、尊重和友谊，象征着家庭的平安幸福和永恒。
- 供认不讳个屁，就是欲加之罪何患无辞的一面之词，真要是汉奸，干嘛还写信让祖大寿回来
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- 树妖老板娘裟椤在怀孕期间，驾驶房车前往东海寻找丢失的青珀石。在旅途中，她遇到了各种奇特的生物和人物，承载希望的绝里花，懂得欣赏的绡狐眼，一生自豪的枝上雀，永不自满的桃园槛，勇敢坚定的破天斧，平和温柔的月隐娘，坚信不疑的金乌翎，乐观开朗的鱼王舌，慷慨大方的千钟黍，诚实不欺的冥王冠，恻隐良善的天绯盾，以及善恶未定，可悲可喜，可暖心也可伤人的情起箭。慢慢看，会有很多感悟
- 好看！，只求速更！！一直会追下去的！！
- 《缘起性空》，《缘起性空》 以前佳*问我一个问题，平常怎么观照我们那个真如？我以前说过很重要的一句话，叫“寂照，照寂”。寂照就是不变随缘，照寂就是随缘不变。寂照，照寂，不变随缘，随缘不变，整个法界就这一个东西，就是一个“寂”呀！ 这个寂照照寂，还有一个什么话可以形容呢？就是“缘起性空”，缘起就是随缘，性空就是不变。性空就是寂，缘起就是这个照。 妙*，现在以妙*来作比喻，妙*，你现在现出来这个相，根据因缘和合现出来女子的这个相，或者妙*这个名字，这个假名假相，它就是个缘起，类似现在看到这个女子的一个相。这个相，它缘起什么呢？缘起性空，懂吗？那个性空就是我们那个心。缘起性空，你是那个缘起性空，所以你现在这个妙*，在现出的这个位上，你迷了，你不知道你就是那个性空，你不知道你就是那个寂。你知道吗？你现在只知道你是妙*这个相，你回不到这个性空了。但是你现在迷了，虽然你回不去，但是你当下就是这个性空。当下这个性空你回不去了，你就迷到这了。 比方告诉你：“你就是那个性空啊，你就是那个真如本性啊！哦，我知道我是真如本性，你就是那个佛啊！哦，原来我是佛呀！”你目前感觉那个恍然大悟，“哦，原来我就是那个佛呀！哦，原来我就是那个性空啊！”你所能理解的，还是那个相，还不是那个性空。还是妙音给你说出来的这个声音相。“哦，那个真如本性，那颗心”，你在脑子开始：“那个真如本性，那颗心，或者说那个无名无相的东西，我是它变现过来的。”你现在用那个第六意识心在去分别，在搞分别这个东西。你知道吗？你怎么能回到那个性空呢？比如说，妙*你现在这个人，听到我的声音在说话，我在说：“妙*，你这个缘起就是那个性空，你的心如如不动，不是一个空相，不是一个有相，也不是一个有没有，空不空那个相。你在那，如如不动”，这个“如如不动”不是个傻子，不是“哦，我是个木头人不动”，那就是禅宗打坐那个枯木了，是你了了分明，但是你不动。就是你这个相，当下就是那个性空，你这个缘起就是那个性空。这个缘起和性空是一个东西。你想，这一个东西怎么会动呢？怎么可能会有一个有的相，一个没有的相呢？那个没有的那个相，当下就是你这个有的这个相，说一个当下都是方便法。因为在我们这个三维世界，没法说出来，大家懂吗？因为当你一说出来都有次第了，当我说出来妙*这个女子这个相，当下就是那个性空。你看这句话，一说出来就觉得妙*是那个性空变的，就像孙悟空一样，我变，变成妙*了。其实，她不是孙悟空变的妙*，她当下就是那个妙*，大家懂吗？一旦说出来就是次第。 所以，为什么佛法用世间法一说都是错，你怎么悟到那个真东西呢？靠智慧，唯智乃入，这个智慧就是安住。这个有和空，在我说“有”的时候，你不要想那个“有”，脑子不要动那个“有”相，在我去说“性空”的时候，你不要动“性空”那个相。你这个有，了了分明，但是不动。这个有，当下就是性空。你想，你这个有形无相的这个相，当下就是那个性空，你这个“性空”，你有边吗？你有大，你有小吗？你有多，你有少吗？你有高，你有矮吗？你有什么名相吗？你想啊，大家想想啊，你能用什么词去形容它？你能用什么来比喻它？它是一个人，它还是一个宇宙？它还是十法界呢？它还是一颗心，还是一个念呢？它什么都不是。它什么都不住，它离这一切的名相概念，离一切的相。它离一切相的同时，当下就是那一切有，即一切。 所以你想，她这一个女子，妙*这个女子，当下就是即一切。所以说，妙*，在你这，如果你迷糊着，醒不过来，你的一切都跟着你结束。就是你的这个世界，你所谓的宇宙，就结束。就刚刚我说的那个通俗语，很通俗的那个词，为什么今天晚上我用很通俗很直白的那个词呢？就像一个炸弹一样，炸你们了，看能不能把你们那个迷给炸过来。所以，你想想，我们这个东西，当下是那个性空，当下什么都没有，什么都没有，你如何去分辨，这个是好，这个是坏？“哎，这个世界如此的什么……。”消极的时候：“唉，这个世界如此的肮脏，这是五浊恶世，这是娑婆世界，娑婆世界都是这样。”开心的时候：“哎呀，这个世界如此的美妙，风也是我，雨也是我，天堂地狱都是我。”开心的时候如此。其实我们开心的时候，不开心的时候看这个世界，都是那个东西。都是那一个美好，这个美好是，娑婆世界是美好，极乐世界也是美好，通通是这个美好，把二元对立这个分别，融合在一起那个美好，是那个真正的美好。 所以这个娑婆世界，我们所感觉到的这个五浊恶世也好，好多恶人也好，好多不好的事情的这个娑婆世界，它就是那个极乐世界。因为什么？因为没有第二个东西，没有第二个世界了。这个世界也是缘起性空，它和你这个人一样，你这个妙*这个女子，你这个缘起是性空，这个娑婆世界的缘起也是性空，极乐世界的缘起也是性空。你说，你这个性空去哪分别去？你是个人，它是个世界，你去哪儿去分？这个性空没有边，没有始，没有界，没有处，没有位。这个世界就是那个法常，法住，法位。你住哪去啊？就你这一个东西，你住哪儿去啊？有边有界是你，无边无界还是你。大是你，小是你，大大小小都是你，香甜苦辣都是你这个东西。你这个东西不是人，不是天，不是鬼，不是神，不是地，不是火，不是风。当下又是人，又是地，又是水，又是火，又是风。你说你是什么形象？你说你是迷的还是醒过来的？你说你这个东西是娑婆世界，还是极乐世界啊？是不是啊？所以，这个世界怎么出来的啊？就是你的心是什么，你当下就是什么，大家能听懂吗？所以，你当下这个心是什么，你就是什么。所以极乐世界在哪啊？极乐世界在哪啊？大家问问自己的心呐。
- 袁崇焕如果不冤，那毛文龙更是该死