道德经新解(全译本)

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第1章 序

长江、黄河孕育了璀璨的中华五千年文明,它耀眼的光芒照耀古今。时光流转,几千年一闪而过,十九世纪中叶,英国人用枪炮强行敲开了中国的大门,鸦片战争爆发了,拥有五千年灿烂文明的古老中国开始经历血与火的考验,社会变革在不断进行,古老的传统文化也在经历着痛苦的新洗礼。

不论是一个国家、一个民族、还是一个人,都是需要文化来作为支撑的,文化是一个民族的脊梁。

文化的缺失必然会导致信仰的缺失,信仰的缺失则必然会导致道德的沦丧。一个人如果放弃了道德的底线,那么只能在名和利的争斗中狗苟蝇营;一个人如果放弃了应当承担的家庭和社会责任,那么只能在虚假的人情世界里寻求心灵的慰藉。

在这样的时代背景下,我们就非常有必要从古代典籍中寻求人生的大智慧以唤醒人内心最本质的真、善、美,重塑道德体系,重新捡起那被丢弃的责任了。

五千年的中国传统文化流传下来的宝贵遗产可谓汗牛充栋,但说到涵盖整个人生大智慧的经典,毋庸置疑当首推老子的《道德经》。《道德经》语言简练,文字优美,意义深刻,博大精深,从哲学的层面对人生进行了高度的概括。

依据史记的记载,老子姓李,名耳,字聃,是春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人,与孔子处于同一时期,比孔子年长一些。老子在周政府做守藏室的史官,这个职务相当于现在的国家图书馆馆长。孔子曾到过周政府所在的洛阳,特意向老子请教过。老子告诉孔子说:“一个了不起的商人,深藏财货,而外表看起来好象是空无所有;一个有修养的君子,内藏道德,而外表看起来好象是愚蠢迟钝。你要去掉骄傲之气和贪欲之心,这些对你都没有益处。”

老子在周室呆了很久,后来看到周室日渐衰微,于是就离开了。将要出关的时候,守关的关员对他说:“你平时不留文字,现在快要隐居了,就为我们写一本书吧。”于是老子便写了一本书,分为上下篇,内容谈的都是“道”和“德”,一共五千多字。这本传世之作便是《道德经》。

作为一部涵盖了人生大智慧的经典之作,《道德经》具有高度的概括性,因此,要想让它切实地指导人们的现实生活,就要对它进行深入的解读。本书正是解读《道德经》的一本力作。在书中,我们对《道德经》中的文化精华进行了深入的解读,希望可以指导人们在具体生活中所遇到的为人处世、生活情趣、工作态度、人际交往、婚姻家庭、企业管理、养生之道等问题,帮助人们从生活与情感的困惑中走出来。

老子
作家的话
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