双槐岁钞

第5章

三丰遁老

“璚枝玉树属仙家,未识人间有此花。清致不沾凡雨露,高标犹带古烟霞。历年既久何曾老,举世无双莫漫夸。便欲载回天上去,拟从博望借灵槎。”此三丰遁老张玄玄诗也。玄玄,名全一,或曰通一,三丰,其号也,世呼为”张邋遢”。或谓宝鸡人,或谓辽东人。丰姿魁伟,龟形鹤骨,大耳圆目,须髯如戟,顶作一髻,手中执方尺。无寒暑,惟衣一衲,或处穷寂,或游市井,浩浩自如,傍若无人。有问之者,终日不答一语。及与论三教经书,则吐辞衮衮,皆本道德忠孝。每事来,辄先知之。三五日或两三月始一食。然登山,其行如飞,或隆冬卧雪中,齁鼾如常。时人皆异之。洪武初,入武当,登天柱峰,遍历名胜,使其弟子丘玄清住五龙,卢秋云住南岩,刘古泉、杨善登住紫霄。乃自结草庐于展旗峰北,曰遇真宫,立草庵于黄土城,曰会仙馆,令弟子周真得守之。洪武庚午,拂袖长往,不知所在。明年,高皇帝遣三山道士请玄玄造朝,了不可觅,或谓在青州云门山洞窟中。永乐初,文皇帝累遣使求之,以给事中胡公往,遍物色之,不能得。十年二月十日,致书曰:“皇帝敬奉书真仙张三丰先生足下:朕久仰真仙,渴思亲承仪范。尝遣使致香奉书,遍诣名山虔请。真仙道德崇高,超乎万有,体合自然,神妙奠测。朕才质疏庸,德行菲薄,而至诚愿见之心。夙夜不忘。敬再遣使,谨致香奉书虔请,拱俟云车夙驾,惠然降临,以副朕拳拳仰慕之怀。”三月六日,诏道士虚玄子孙碧云者,往武当,于玄玄旧游处建道场,冀有闻焉。御制诗赐之,曰:“太华山高九千仞,幽人学道巢其巅。云边一卧知几年?悬崖铁锁常攀缘。世间万物无所累,饥食琼芝渴乳泉。炼就还丹握化权,三关透彻玄中玄。高奔日月呼紫烟,绛宫瑶阙长周旋。五华灵牙植丹田,明珠一点方寸圆。左挹神公右白元,夜开明堂相与言。窈冥恍惚合自然,飘飘直上大罗天。时人欲见不可得,三峰下俯飞鸿翼,丹丘羽人常往还。红厓赤松旧相识,只今邂逅契心期。青瞳绿发烟霞姿。洞天福地游欲遍,逍遥下上骖虬螭。若遇真仙张有道,为言伫俟长相思。”

诗意盖拳拳于三丰也。碧云亦受命于武当之南岩修炼,以冀见之。

圣孝瑞应

文皇帝在藩,闻乌思藏有尚师哈立麻者,异僧也。永乐初,遣中官侯显赍书币往迎。五历寒暑,丙戌十二月乃至,车驾躬往视之,无拜跪礼,合掌而已。上宴之华盖殿,赐金百两,银千两,彩币、法器,不可胜纪。寻赐仪仗,与郡王同,封为万行具足、十分最胜、圆觉、妙智慧、善普应、佐国、演教、如来大宝法王、西天大善自在佛,领天下释教,赐印诰,及金银纱彩币、织金珠袈裟、金银器皿、鞍马,其徒封拜有差。五年春二月庚寅,命于灵谷寺启建法坛,以荐皇考皇妣。尚师率天下僧伽,举扬普度大斋科十有四日,上伸诚孝,下及幽爽。自葳事之始,至于竣事,卿云天花,甘雨甘露,舍利祥光,青鸾白鹤,连日毕集。一夕,桧柏生金色花,遍于都城;金仙罗汉,变现云表,白象青狮,庄严妙相;天灯导引,幡盖旋绕,亦既来下;又闻梵呗空乐,自天而降。群臣上表称贺。学士胡广等献《圣孝瑞应歌颂》。自是,上潜心释典,作为佛曲,使宫中歌舞之。永乐十七年,御制佛曲成,并刊佛经以传。九月十二日,钦颁佛经至大报恩寺。当日夜,本寺塔现舍利,光如宝珠。十三日,现五色毫光。庆云奉日、千佛观音、菩萨罗汉,妙相毕集。续颁佛经佛曲,至淮安给散。又现五色圆光,彩云满天,云中现菩萨、罗汉、天花、宝塔、龙凤、狮象,又有红鸟白鹤,盘旋飞绕。礼部行翰林院撰表,往北京称贺,上甚嘉悦。明年五月十六日,命礼部尚书吕震、右副都御史王彰,赍奉诸佛、世尊、如来、菩萨、尊者名称歌曲,往陕西、河南颁给。神明协应,屡现庆云、圆光、宝塔之祥,在京文武衙门,上表庆贺。上益嘉悦,知皇心之与佛孚也。中官因是益重佛礼僧,建立梵刹以祈福者,遍南京城内外云。

刘伯川善观人

泰和刘伯川,平生轻财如粪土,中年尚有田数十亩,一日悉散予其亲戚闾里。又散遣臧获,独与其妻处敝庐数椽,仅蔽风雨,而旦暮饘粥,休休如也。平居不与俗人接,然善观人。时杨士奇年十四五,与陈孟洁往候之。伯川以二人皆故人子,入见款治焉。是日雪霁,酒酣,伯川命各赋诗言志。孟洁赋云:“十年勤苦事鸡窗,有志青云白玉堂。会待春风杨柳陌,红楼争看绿衣郎。”士奇即景赋云:“飞雪初停酒未消,溪山深处踏琼瑶。不嫌寒气侵人骨,贪看梅花过野桥。”伯川顾盂洁笑曰:“十年勤苦,只博红楼一看邪?子当不失风流进士。”顾士奇笑曰:“虽寒,士当耐。”又曰:“人有不为也,而后可以有为。子当大用,尚勉之。惜予不及见也。”伯川卒后,孟洁果登第,为翰林庶吉士,而士奇官至少师。皆如伯川言。

胡贞女

永乐初,学士解缙、胡广侍燕文渊阁。太宗皇帝曰:“缙、广,少同业,仕同官。今缙已有子,广宜妻之以女。”广俯首曰:“臣妻有娠,未卜男女。”上曰:“定生女,勿疑矣。”越数月,而贞女果生,因名吉庆奴,以上所料也,遂订盟缙子祯亮。未几,解氏遭高煦诬谮;举家戍辽。欲使贞女改适,女窃人室,以刀截耳,家人觉而救之,血被两颊,且言曰:“薄命之婚,皇上主之,父面承之,一与之盟,终身不改,况背主违父,何用生为?”越数年,洪熙改元,特宥解氏,桢亮归娶。女既归解氏,事二姑极孝,事夫惟谨。姑徐氏多病,不离床席十余年,虽浣涤秽污,皆亲为之。且知书史,性柔愍,侧室子女,视如己出。卒年八十五。广有此贞女,然建文擢为状元,乃弃之若弁髦,何也?无亦愧其女邪!

史孝子

史五常,内黄人。父萱,洪武间,任广东按察司佥事,卒于官。五常始七岁,母以幼且无资,不能归葬,遂权厝之,遂携五常北返。每谕之曰:“汝父棺中有大钱可验,待汝长成时,寻骨归葬,则汝可报父恩,而我亦尽妇道矣。”后母没,五常年五十,乃往至殡所求焉。既至,弗获,旦夕泣告于天,路人怜之,遗以饮食。数日,宪幕张珪知之,为白于台。驰简巡司李斌多方物色,果得所殡遗骸,大钱犹在。五常以礼敛榇,当道重其孝,给以舟车路费,赠以诗文。既返葬,结庐墓侧,居三年。正统间,有司列状,上闻,诏旌表其门。左布政锦川梅应奎赠诗云:“河北史孝子,万里来广州。暮投和光寺,惨淡如羁囚。相见不肯言,哽咽涕泗流。侵晨趋相府,长跪述所由。儿昔方七岁,严亲此宦游。三年佐风宪,长贰资良筹。严亲忽亡逝,母氏深怀忧。陆行之舆马,水宿畏蚊虬。舁棺寸步难,何以归故丘?禅关有隙地,乞土寄一捧。母子孤且茕,粥钏促归舟。还乡理先业,薄有旧田畴。儿年日已壮,痛父骨未收。忍离母膝下,望望倚门愁。向来萱花陨,丧葬事已休。即为岭表行,不与妻子谋。路苦焉足恤,到来述所求。门巷非旧日,顾瞻林木稠。重泉深且閟,踯躅空夷犹。上官幸垂悯,庶得志愿酬。言讫即撝泣,感动仁公侯。霜简发严令,通衢广寻诹。父老四五人,指示东墙幽。发掘见青钱,棺底昔所投。黄金与白璧,次第归衾绸。孝子悲且喜,胜获千琳璆,稽首谢苍天,伏地礼比丘。拜辞乌府旧,金帛仍相周。山川耿南北,何暇畏阻修。亲魂既安妥,祖陇茂松楸。孝子亦年老,华发风飕飕。诚心格穹壤,孝行遍遐陬。我作短歌行,送别南海头。瘴疠不尔毒,盗贼不尔仇。安行至乡里,嗟哉谁与俦?愿尔增寿考,在世百春秋。愿尔贤子孙,世业治箕裘。以永敦薄俗,芳名千载留。”今按《广州志》,和光寺在南海西南街,乡人以祀六祖者,洪武二十四年,归并光孝寺。梅应奎,作应魁云。

冷协律

冷协律起敬谦,隐居杭州吴山顶上,晓音律,善鼓琴,飘飘然有尘外之趣。国初,授太常司协律郎。洪武元年五月,诏校正音乐。太常少卿陈昧、翰林学士詹同、待制王祎、与起敬及儒士熊太古等,定郊庙诸乐章,起敬裁定为多。《刘伯温基集》云:“旧在杭时,为起敬赋《泉石歌》,乱后失之。今起敬为协律郎,邀予写旧作,已忘,而记其起三句,更足成之。其歌曰:君不见吴山削成三百尺,上有流泉发苍石。冷卿以之调七弦,龙吟太阴风动天。初闻涓涓响林莽,悄若玄宵鬼神语。泠然穿崖达幽谷,竿籁飕飕振乔木。永怀帝子来潇湘,瑶环琼珮千鸣珰。女夷鼓歌交甫舞,月上九疑啼凤凰。还思娲皇补穹碧,排抉银河通积石。咸池泻浪入重溟,玉井冰澌相戛击。三门既凿龙池高,三十六鳞腾夜涛。丰隆咆哮震威怒,鲸鱼揵尾惊蒲牢。倏然神怪归寂寞,殷殷余音在寥廓。鲛人渊客起相顾,江白山青烟漠漠。伯牙骨朽今几年?叔夜广陵无续弦。绝伦之艺不常有,得心应手非人传。忆昔识子时,西州正繁华。筝笛沸晨莫,兗离漫矜夸。子独徜徉泉石里,长日松阴净书尼。取琴为我弹一曲,似掬沧浪洗尘耳。否往泰来逢圣明,有虞制作超茎英。和声协律子能事,罔俾夔挚专其名。“自伯温语意观之,既索与起敬旧相识,则其人必有居址。《杭志》以为钱塘人,理或然也。世传起敬有仙术。有告以贫乏者,画壁为门,门有鹤,使细观之,则门启而人,得金宝以归,而遗其引。盖朝廷内帑也。守者得引以告,逮其人至,遂株及起敬。起敬既至京师,隐身入板壁中,逮之者凿壁以献,犹应对作声,既而莫知所在。又传所绘《蓬莱仙弈图》,永乐壬辰孟春三日,三丰遁老跋以遗太师淇国公丘福者,谓:“冷君,武陵人,名启敬,龙阳子,其号也。”然洪武中,三丰既遁去。永乐初,文皇帝遣使求之不获。丘淇国乃靖难功臣,日侍左右,岂敢隐匿不告,岂神仙踪迹固不可测欤?壬辰,乃永乐十年,即旁求致书之时也,岂流传讹舛而然欤?漫识之。

姚少师

姚广孝,苏之长洲人。元壬辰,披剃为僧,名道衍。洪武癸丑,请给礼部度牒,于觉林寺人册,刻意为诗文,由是知名。《咏百花洲》云:“水滟接横塘,花多碍舟路。波红晴漾日,沙白寒栖鹭。绿汀渔网集,隔浦菱歌度。不见昔游人,风烟自朝暮。”《京口览古》云:“谯橹年来战血干,烟花犹自半凋残。五州山近朝云乱,万岁楼空夜月寒。江水无潮通铁瓮,野田有路到金坛。萧梁事业今何在?北固青青客倦看。”味其词旨,识者知其非缁流也。壬戌九月,诏选高僧,分侍诸王。衍往燕府,住持庆寿禅寺,遂预靖难之功。壬午十月,拜僧录司左善世。永乐甲申三月,简东宫辅导,擢太子少师,复其姓名,赐敕谕曰:“卿秉性笃实,学行老成,事朕藩邸,积有年岁。朕靖难之初,卿侍左右,谋谟弼赞,裨益良多。今建储嗣,简求贤辅,以卿旧人,特授太子少师。夫太子,天下之本也,必赖启迪匡正,辅成德器。卿尚勉尽厥职,副朕眷倚之重。钦哉!”自善世遽长宫寮,亦异数也。后太孙初出就学,命设讲席于华盖殿之东,复令广孝及翰林内阁之臣侍焉。九年,考满,为壬辰二月,吏部尚书兼詹事蹇义、兵部尚书兼詹事金忠,于武英殿奉旨,给与诰命封赠。于是祖菊山、父妙心,俱赠资善大夫,祖母周氏、母费氏,俱赠夫人,并本身凡五道,盖不畜发娶妻故也。苏人云,广孝既贵后,尝奉命赈济还吴。吴有隐士王光庵先生者,与之有旧,往诣之,先生闭门不纳。凡三往乃获见,先生无他言,但连声曰:“和尚误矣。”又往见其姊,姊亦拒之,曰:“贵人何用至贫家为?”乃僧服而往,始纳之,一拜后,姊不复出。戊戌三月,广孝病笃,上驾幸其第,问后事。对曰:“出家人复何所恋?”强之,乃曰:“僧洽南洲在狱久矣。”上即日出之。卒年八十四,赠荣国公,谥恭靖。

长陵八骏

《太宗八骏图》,其一曰龙驹,战于郑村坝乘之,中箭,都指挥丑丑拔。其二曰赤兔,战于白沟河乘之,中箭,都指挥亚失铁木儿拔。其三曰乌兔,战于东昌乘之,中箭,都督童信拔。其四曰飞兔,战于夹河乘之,中箭,都指挥猫儿拔。其五曰飞黄,战于藁城乘之,中箭,都督麻子帖木儿拔。其六曰银褐,战于宿州乘之,中箭,都督亦赖冷蛮拔。其七曰枣骝,战于小河乘之,中箭,安顺侯脱火赤拔。其八曰黄马,战于灵壁乘之,中箭,指挥鸡儿拔。学士刘定之咏焉。盖靖难时,胡骑官军最近左右故也。按八骏始于穆满,后千余年,复见于唐太宗。我长陵驰驱西北,济世安民,适相符合如此。

柳庄相术

袁廷玉,名珙,以字行,其先南昌人也。五世祖子诚,宋知临安府,始家鄞焉。廷玉幼喜观书,壮益爽秀,尝游东海普怛洛伽山。僧有别古崖者,善相,见而悦之,谓其眼光如电,法当以术显。因绐令仰视赤日,待两目尽眩,潜布黑赤豆于暗处,使辨之。又夜悬五彩绒线窗纸外,使映月光,别其色。所试皆中,然后授其术,且曰:“子后当出我右,慎勿妄泄也。”其法,候夜将二鼓或五鼓罢,燃两炬,坐对求相者,数以其炬左右,视形状气色,参以所生年月,而吉凶之征,有若符契。浦江戴九灵良为作传,备言其应验之详。建文闻其名,初位东官,即召见,使相焉。廷玉言:“害气在西北方人,当豫防之。”洪武丁丑,燕府遭仪卫司正蔡礼,赍币征聘。戊寅三月,至北平,太宗召见。廷玉稽首言曰:“异日太平天子也。龙形凤姿,天广地阔,额如圆璧,伏犀贯顶,日丽中天,五岳附地,重瞳龙髯,五事分明。二肘若肉印状,龙行虎步,声如撞钟,足底龟文,有双黑痣,年交四十,髯过于脐,即登宝泣。”馆于仰山寺僧道衍室.宴赉无算,谋必预焉。己卯,遣归。七月,至淮安,而靖难起事矣。至家,为民人周继祖讦告。按察佥事唐泰械赴京师,诏宥之,惟令太医院使戴原礼取相书以进。壬午六月,太宗登极.命千户张勇、典膳徐福,驰驿召之。既至,拜太常寺丞。其子忠彻,克传其术,官至尚宝司少卿。家本旗手卫军,诏开除之。庚寅十二月,卒,赐葬祭,有旨令姚广孝志其墓云。

金尚书际遇

洪武中,袁廷玉以事过鄞县前,见妇人乳女于榜廊下,哭声凄甚,问其故。对曰:“夫当戍赵州,今在酒肆饮旗军,饮毕,即行矣。”言既,哭益悲。袁心怜之,往见其夫。夫曰:“我韩岭金世忠也,居以卜课度日。今缺戍,为族人赂旗军,以我代行。”袁相其面,曰:“此尚书骨法也,他日当大贵,此行勿忧。”因代偿其酒价,又贷米二斗赆之。临行瞩曰:“登舟即顺境,他日富贵,无相忘。”既而舟泊西渡,共济者病腹痛,金与之卜,言”宜用衣带刮咽喉下,即愈。”其人如其言,果瘥,惊以为神,因厚谢之。沿途惟用谢卜所得,因不匮乏。至戍所,开卜肆,以奇验闻。燕邸召至,问以靖难。卜告以吉,援引古今,才识溢发。上大喜,多用其谋策,因荐袁,上又召之。后师起,以世忠署长史,累迁至兵部尚书兼詹事,即金忠也。洪熙初,追赠少师,谥忠襄。子达,方十岁,授检讨,还乡支俸。幼童荫官,实自此始。其际遇亦奇极矣!

甲申庶吉士

永乐甲申会试,取杨相等四百七十二人,遵乙丑例也。殿试首甲曾綮、周述、周孟简三策,皆有御批。二甲前数名俱刊策,而附读卷官姓名、批语于后。选庶吉士入翰林,则刊策者皆在,且分二等。作文者:杨相、王训、王直、吾绅、刘子钦、彭汝器、章朴、熊直、王道、卢翰、柴广敬、余学夔、洪顺、段民、沈升、罗汝敬、宋子瓌、周忱、秦政学、徐安、周文、李宁、张彻、欧阳俊、梁任、曹景辉、陆孟良、萧省身、刘孟铎、张宗琏、田忠、曾与贤、洪钟、陈满、萧清、刘绍、林凤、张宪、殷冔、严光祖、徐顾、孙子良、李昌祺、涂敬、萧宽、褚让、独孤乐善、陈士启、曾慎、魏骐、吴惇。习字者:王英、汤流、余鼎、孙奉、李永年。皆支从七品俸,以二甲进士也。作文者:章敞、倪维哲、李时勉、陈敬宗、袁添禄、杨勉、李贞、江铁、许瑢、王仲寿、李迪、杨灿、李衡、陈纲、董镛、刘子敬、陈伯恭、陈资善、赵曾、刘刚、龙仪、赵济、刘澄、黄阳、赵理、漆霁、韩庸、史彬、赵琰、徐观、樊静、曹彦昌、田堉、王宅、叶贞、陈兴、俞礼、赵浚恭、潘中、徐聆、胡秉彝、周志义、俞益、曹睦阳、仪凤、谭原性、陈旭、罗处富、邢旭、曾恕。习字者:袁迩、周远、钟旭、彭礼、戴弘演。皆支正八品俸,以三甲进士也。凡百有十一人,选首甲三人,二甲杨相至罗汝敬,王英至余鼎,三甲章敞至杨勉,凡二十八人,以应二十八宿,进学文渊阁,而周忱自陈,亦与焉。余八十五人,惟于本院待选而已。每月奉旨赐读书秀才曾綮等灯油诸费,而忱不与。次科丙戌,首甲林环等三人,及三月二十日覆考举人周翰、蓝勗,赐冠带,支教谕俸,俱与曾棨等同读书,月赐亦如之。而文翰优等庶吉士朱瑁等十三人不与。其后进学内府者,凡六年,惟王直、王英、余学夔、余鼎、罗汝敬、彭汝器,授修撰,余多为刑部主事。至戊戌六月,侍读李时勉、侍讲陈敬宗,皆以刑部主事改,而周、蓝二举人,仅三年,得授典籍。盖史馆清华,官不轻授如此。

洪恩灵济宫

永乐丁酉二月,建洪恩灵济宫于北京皇城之西,祀徐知证及其弟知谔。初,其父温事吴杨行密。及温养子知诰代杨氏有国,复姓李,改名囗〈曰弁〉。是为南唐.封知证为江王,知谔为饶王。尝帅兵靖盗,闽人德之,立生祠于闽之鳌峰,:累著灵应。然温公《通鉴》书知谔为南唐镇海节度使兼中书令、梁王,卒,谥曰怀,而知证无可考。盖皆没而为神者也。宋高宗赐祠额曰”灵济”。入国朝,灵应尤著。有道士曾辰孙者扶鸾,则二神降之,文皇帝遣人祷祠辄应。间有疾,问神_,神降鸾,书药味。如其法服之,每奏奇效。辰孙大被宠赉,因请建宫加额,于是封知证为九天金阙、明道达德大仙、护国庇民、洪恩真君,知谔为九天王阙、宣化扶教上仙、辅国佑民、洪恩真君。江、饶王爵如故,仍命礼部新鳌峰之庙,春秋致祭,给洒扫五户,御制碑文,系以诗,有曰:“天产英灵为世杰,出入幽明犹一覕。生著勋劳保瓯粤,没为明神崇伟烈。”亦不称其为仙真也。尝遣礼部尚书往鳌峰易其真衣,谓之挂袍,颇大劳费,后乃改遣太常寺官焉。

营建祥异

文庙初嗣大统,即诏以北平为北京。每巡幸,称行在,设行部官,开科曰”北京行部乡试”。永乐四年七月,文武群臣、淇国公丘福等,请建北京宫殿,以备巡幸,从之。于是命官采办大木。十四年十一月,以营建重事,乃命群臣会议,皆以为宜。十五年十一月癸丑,建立奉天殿、乾清宫。己未,督工泰宁侯陈珪等,奏”二处俱现五色瑞光,卿云瑞霭,囗〈纟因〉缊流动,烂彻霄汉”。庚申,金水河冰凝,异瑞体具诸像。至己巳,卿云呈彩,五色轮困,变化卷舒,弥满殿间。卿云内又出五色瑞光,团圆如日,正当御座。已而西度宫苑,映上今所御殿廷,终日不收。官军人匠,群目共睹,礼部于是行翰林院撰表。壬申,群臣称贺。十九年正月,郊社、宗庙、宫殿告成,乃置曹司。一依金陵旧制,仍称行在。是年四月庚子,奉天三殿灾,上承天心仁爱,兢惧靡宁,于是大赦天下,诏求直言。敕尚书蹇义等,偕给事中二十六人,巡行天下,安抚军民。而言事给事中柯暹,御史何忠、郑惟桓、罗通,皆升知州。主事萧仪言尤峻直,上曰:“方建都时,朕令大臣会议,非轻举也。幸赖夏原吉匡救,反灾为祥,永孚于休,夫岂无自哉?”正统辛酉,始定为京师,革行在之称云。

观灯应制

永乐己丑,令自正月十一日为始,赐元宵节假十日。壬辰正月,赐文武群臣宴,听臣民赴午门外观鳌山,岁以为常。户部尚书夏原吉,侍母往观。上闻,遣中官赍钞二百锭,即其家赐之,曰:“为贤母欢也。”自是车驾驻两京,皆赐观灯宴。上或御午门示御制,使儒臣奉和,览而悦之,赐以羊酒钞币。时评应制诸作,以陈侍讲敬宗五首为工。其一:“皓月金门夜,和风玉殿春。云移三岛近,灯簇万花新。天仗临丹扆,星桥接紫宸。中官宣德意,燕赏及词臣。”其二:“紫禁疏钟静,高城刻漏传。五云迎宝盖,万炬缀金莲。琼醴行仙席,龙盘进御筵。教坊呈百戏,齐过玉阶前。”其三:“剑珮青霄近,峰峦翠阁重。花明金幄月,香度玉楼风。拜舞诸番集,欢娱万国同。遥闻歌吹发,五色庆云中。”其四:“紫陌连青禁,彤楼接绛河。九门星彩动,万井月华多。宝炬通宵朗,鸾笙叶气和。臣民涵圣泽,齐作太平歌。”其五:“山拥金鳌壮,云盘彩凤来。银河随斗转,珠阙倚天开。欢洽春声遍,恩从淑气回。愿歌鱼藻咏,长奉万年杯。”

驾驭文武

国家所以驾驭文武者,惟擢用与承袭而已。文则藩桌,武则卫所,内外弛张,使恩威莫测,惟文庙为然。永乐初,擢前工部右侍郎张显宗为交阯左布政使,右通政兼中允仪智为湖广右布政使。十年十二月,擢进士周文褒为河南左布政使,黄泽为左参政,陈祚为右参议,监生粱通为河南按察使,进士杨政、监生刘智为副使。十一年四月,升兵部右侍郎徐铭为山西左布政使,户部右侍郎张春为右布政使,鸿胪寺右少卿王圯为山西按察使。十八年闰正月,人材十三人。擢左布政使四人:马麟湖广,盛颐江西.俞景周山东,周克毅广西。右布政三人:孙豫山西、江润河南、艾瑛浙江;左参政二人:陆勉四川,吴衡陕西。右参政二人:杨敬福建,李泰广东。右参议二人:赵瑛江西,金恕山西。皆以布衣而跻方面极品,尤异事也。相传文皇夜梦十三人共扶一殿柱,又一马遍身生鳞。明日引见数合,而麟居首,故有是命。七年二月,御史林道、许信、于贤,以在任平常,送泰宁侯处为办事官。至十九年正月二十一日,阳武侯薛禄,于奉天门口,奏三人办事勤谨,今十二年矣,奉旨送吏部还职。又有发充交阯为吏,如给事中罗亨信者,或充驿夫者,后皆复官,不能尽记也。武官子弟袭职,洪武故事。初比试不中,许袭职,支半俸。逾二年复试,支全俸。不中,仍减半。又二年,亦如之。三试不中,发充军。子患残疾、不能承袭者,月支俸三石。十年内有子,仍袭祖职;十年外,不准袭,令为民。永乐中,命一试不中,戍开平;再试不中,戍交阯;三试不中,戍烟瘴之地。以警励之。行五年而复旧例。其以奉天征讨得功者,谓之新官,子弟年十六承袭,且免比试。子患残疾者,给全俸终身;十年后有子,俱准承袭。视旧官优厚甚矣。

临莅本贯

永乐甲申七月,改陕西右布政使杜智为左,而以刑科都给事中西安杨恭代之。入谢,以本贯辞,弗许,寻选一能者往察之。问礼部尚书吕震,震举主客郎中吴江平思忠,遂擢参政。思忠起家县吏,精敏机谲。其养子安,私以纱罗度潼关,为抱关者所发。时思忠他出,恭命收而勿籍,待其归付焉。思忠感愧,不复敢言其短。久之,恭竟坐罪,谪陕西行都司办事官。辛卯十二月,上念恭洪武中近臣,被黜于建文时,特宥之,复其原职。又许廓者,家开封之襄城,贡入太学,累官工部左侍郎,奉敕巡抚河南。时流民甚众,亟奏蠲积年逋赋,减免丁夫,禁豪右逼索私负。于是民渐复业。还朝,升兵部尚书,降敕奖之。樊敬,字守一,兖州郓城人,丁丑再试进士。永乐中,为左通政,镇守济宁,以行军司马行事,升刑部左侍郎。三人者:皆临莅本贯,亦异事也。

周宪使

吾广南郭外有高第里,周宪使新家焉,初名志新。己卯乡举,人太学,筮仕大理评事,改御史,受知于文皇帝,尝呼为周新,因以志新为字。弹劾不避权要,人呼为冷面寒铁。永乐元年,巡按福建,奏言:“朝廷设立军民诸司,彼此颉颃,两非统属。今都司所辖各卫,每府官过门,或遇诸途,辄怒府官不下马,甚至鞭辱仆隶。卫所公务,径行有司理办,稍不从,即呵责吏典。请自今府卫相见,行平礼,遇诸途,则分道而行。所有公务,不许径行府县,有司官吏,毋得凌辱。遇圣节正旦冬至,在外卫官,悉于府治行礼,开读诏书,虽边海卫所,亦从布政司差人,都司毋与。”上悉从之。二年,巡按北京,时制令所属吏民,有犯徒流者,免罪,就发北京民稀处种田。监候详拟,往复数月,多死狱中。新奏”请今后死罪、及职官有犯,详拟待报。其吏民犯徒流者,悉从北京行部或巡按详允,就发种田。如此,则下无淹滞之患,上不负宽恤之恩矣”。上谕都察院官曰:“御史言是也。”且命北京百姓有犯应决者,许收赎。燕民大悦。三年九月,升云南按察使。境中有虎害,为文告城隍,须臾得虎,格杀之。初来时,道上蝇蚋迎马而聚,尾之,见一暴尸,惟小木私记在,收之。及履任,令人市布,得相同者,鞫之,即劫布贼也,悉以其赃召给布商家。家人大惊,始知其死于贼也。六年三月,改浙江。有冤民淹系,闻之,喜曰:“冷面寒铁公来,吾无患矣。”及至洗其冤,放之。一日,视篆,忽旋风吹异叶至前。左右言城中无此木,独一僧寺有之,去城差远。新悟曰:“此必寺僧杀人,埋其下也,冤魂告我矣。”发之,得妇人尸,僧即款服,人称为神明。一巨商远回,未抵家,日暮,恐为人所图,潜以其赀埋一祠石下。至家,妻问之,告以故。明日掘之,无有也。往诉之新。新曰:“是必而妻有外遇也。”核之,果然。盖归语妻时,搂之者窃听,先往取之矣,遂并治之。会夏秋霖潦,洼田尽没。永乐九年,湖州府无征粮米十七万二千四百余石,所司一概催征,民日逃亡。奏乞遣官覆验,上即命户部核实蠲免。时锦衣卫指挥纪纲使千声往浙缉事,犯赃,新捕治之。千户脱走,诉于纲,纲奏新专擅。时方进须矩至涿州,上命官校逮新。既至,抗声陈其罪,且曰:“按察司行事,与在内都察院同,陛下所诏也。臣奉诏擒奸恶耳。”上怒,命僇之。临刑,大呼曰:“生为直臣,死当作直鬼。”上寻悟其冤,顾侍臣曰:“新,何许人?”对曰:“广东。”叹曰:“广东有此好人。”称枉者再。后纪纲坐罪伏洙.。其事益白。同里彭参政森作传,谓上尝见有衣红立日中者,问为谁。曰:“臣,周新也。上帝以臣刚直,命为城隍。”言已不见。天颜怃然。杨都宪信民巡抚时,其夫人犹在,贫居如洗,每賙以俸给,语人曰:“周志新,当代第一人,吾党所不及也。”

龙马

永乐庚子十二月,青州府诸城县民崔友谅,家有牝马,常浴于清水潭,云雾兴腾,若有物与交。及生驹,色青苍而麟臆肉夓,龙文遍体,形状非常。有司进于廷,文武百官表贺,以为龙马。按《宋学士集》,洪武四年六月,伪夏明升降,献良马十,其一白者,产自贵州养龙坑,与此相类。盖乾象飞龙,坤象牝马,阴阳配合,繁理之常者耳。

玉箫宫词

臞仙《宫词》曰:“忽闻天外玉箫声,花底徐行独自听。三十六宫秋一色。不知何处月偏明?”王司彩《官词》曰:“琼花移入大明宫,旖旎浓香韵晚风。赢得君王留步辇,玉箫辽亮月明中。”是时贤妃权氏、顺妃任氏、昭仪李氏、婕好吕氏、美人崔氏,皆朝鲜人。权尤秾粹,善吹玉箫。永乐八年,侍上征虏,还至临城,薨,谥恭献。朝鲜国王李芳远,驿送妃父权永均至。拜光禄寺卿,食禄不管事,寻遣归国,贡女不复至。圣德刚明,不为蛊惑如此。

首甲朱书

永乐甲辰进士,邢宽第一,梁禋第二,孙曰恭第三。首甲姓名皆朱书,前此所未有也。先是,读卷官奏以曰恭为状元。上以其名类暴,而易以宽。相传文庙谓”曰”为”日”,杨士奇以”曰”对。问:“何以知之?”曰:“臣闻名子者,不以日月.不以山川,以是知之。”榜出,人以朱书之异,喧谓三人者必大用也。然禋终编修,曰恭终侍读。景泰壬申,宽以侍讲起复,适南京掌院员缺,吏部推宽,命以本职往莅。内阁奏言:“宽学行老成,使以属官从公卿后,事体未便。”乃得升侍读学士。甲科至是将三十年矣,竞终于五品。

古注疏

经书注疏,《语》”仁者静”。孔安国曰:“无欲故静。”周子取之。《易》:“利贞者性情。”王弼曰:“不性其情,何能久行其正?”程子取之。予谓,一人之心,天地之心也;一日之动,一岁之运也。喜怒哀乐未发之前,声色臭味未感之际,所谓人生而静,天之性也。太极,浑沦之体也,及感物而动,则性荡而情矣。群动既息,夜气清明,然后情复于性,与秋冬归根复命之时,亦奚异哉!故君子自修,亦不远复而已,予于注疏二言。深有取焉。自永乐中,纂修《大全》出,谈名理者惟读宋儒之书,古注疏自是废矣。

过揲九六

易,变易也。阴阳不测谓之神,神无方而易无体。故七八不变则有方,体也;九六变则无方,用也。《乾》言用九,《坤》言用六,以为诸卦占例。晋韩氏康伯注,《乾》之策二百一十有六,曰乾一爻三十有六策,取其过揲四分而九也。《坤》之策一百四十有四,曰坤一爻二十有四策,取其过揲四分而六也。是则二十有八策为七,三十有二策为八,其不用可知。宋沈括始以过揲之余,三少为乾,老阳;两多一少,则少者主之,为震、坎、艮,少阳;三多为坤,老阴;两少一多,则多者主之,为巽、离、兑,少阴。《朱子本义》与《筮仪》微有同异,故《易学启蒙》列图明之,皆徇括说也。然韩氏《易简》,得《系辞》之旨矣。

解氏兄弟

士君子敬慎其身,货利逸游,不可以不戒。吉水解纶、解缙者,从兄弟也。洪武戊辰同登进士,纶为礼部主事。始以多占官房,赁与客商买卖,取觅钱钞,犯该充军,上宥之矣。已而私出门禁,收买菱米,疑忌朝廷,不带家小,累宥还职。寻改应天府学教授。乃因库子粜米吓取钞贯,索膳夫买办什物,为生员讦告。二十七年,坐罪诛死。缙,文学书札,高出一时,为中书科庶吉士,授御史。坐轻脱,谪河州吏,建文召为文渊阁待诏。永乐初,为学士,更名荐。已而复旧,其轻脱犹故也。在内阁,坐廷试读卷不公,出为广西存政司参议。寻有言其漏泄建储时密议者,遂改交耻。时检讨王偁亦以罪谪,二人遂共趋广东,娱嬉山水,奏请凿赣江以便往来。上怒,征缙并偁下狱。俱死狱中。呜呼!兄弟同登甲科,世所奇也。然一死于货利,一死于逸游,可不戒哉?

观物吟

客有手一钜编赠予者,乃录本《观物吟》也,作者为道士邓青阳羽。自言居武林时,忘情消白日,高卧看青山,动落花流水之机,适闲云幽鸟之趣。遂成意外不期然而然之句,初无意于诗也。予爱其一绝云:“人生天地长如客,何独乡关定是家?争似区区随所寓,年年处处看梅花。”其中所存,可概见已。隐居在武当山之南岩,永乐中不知所往,人以为仙去。

黄瑜

作家的话

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