四六话

第2章 序

先君子少居汝阴乡里而游学四方,学文于欧阳文忠公,而授经于王荆公。王深父常夷。父既仕,从滕元发、郑毅夫论作赋与四六,其学皆极先民之渊藴。铚每侍教诲,常语以为文为诗赋之法,且言赋之兴逺矣。唐天寳十二载,始诏举人策问,外试诗赋各一首,自此八韵律赋始盛。其后作者如陆宣公、裴晋公、吕温李程,犹未能极工,逮至晩唐,薛逢宋言及吴融,出于场屋,然后曲尽其妙,然但山川草朩、雪风花月或以古之故实为景题,赋于人物情态,为无余地。若夫礼乐、刑政、典章、文物之体略未备也。国朝名軰,犹杂五代衰陋之气,似未能革。至二宋兄弟,始以雄才奥学一变山川草朩人情物态,归于礼乐刑政典章文物,发为朝廷气象,其规模闳达深逺矣。继以滕郑、吴处厚、刘辉工,致纎悉备,具发露天地之藏,造化殆无余巧。其櫽栝声律,至此可谓诗赋之集大成者,亦繇仁宗之世太平闲暇,天下安静之乆,故文章与时髙下。盖自唐天寳逺讫于天圣,盛于景佑、皇佑,溢于嘉佑治平之间,师友渊源,讲贯磨礲,口传心授,至是始克大成就者,盖四百年于斯矣。岂易得哉?岂一人一日之力哉?岂徒此也!凡学,道学文渊源,从来皆然也。世所谓笺、题、表、启,号为四六者,皆诗赋之苗裔也。故诗赋盛,则刀笔盛,而其衰亦然。铚类次先子所谓诗赋法度与前軰话言附家集之末。又以铚所闻于交游间四六话事,实私自记焉。其诗话、文话、赋话,各别见云。老成虽逺,典刑尚存,此学者所当凭心而致力也。且以昔闻于先子者为之序。欲自知为文之难,不敢茍且于学问而已,匪欲夸诸人也。

宣和四年七月庚申日汝阴王铚序

王铚

作家的话

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