全唐诗补编

第71章

茫茫大(缺去缶改土)兮奫沦逶迤,生我至德兮其心孔殷,茫茫兮孰知其施?道之虚,维吾之庐;阛之隘,维吾之宾矣;道之谧,维吾之室;阛之嚣,维吾之党矣!杳乎徐乎,辽乎冥乎,维吾之娱矣!刚龙之蟠长云兮夭矫蜿蜒,修鳞之喜横海兮纷潾漩沿,游神于六合之外兮希夷自然。

曾澜起兮风自飘,云溶溶兮连泬沉寥,微风息兮波以平,云霏霏兮开杳冥。重岩邈兮修已远,洄潭渺兮深复浅,羽余觞兮空余罍,玉颜酡兮山已颓,羲皇何以不复回?捐形弃世兮如我何哉!金踊跃兮求莫耶,为不祥兮将奈何!【以上二首檀栾子歌。】

大道由由【一作「悠悠」】而熙熙,吾莫知施谁宗,栾子吾其嗣之。至化荡荡而一一,吾莫知专谁师,栾子吾其与焉。【此首招隐者歌。均见《文苑英华》卷九九。】

赵象

象,咸通间河南人。诗五首。【(《全唐诗》无赵象诗)】

绝句寄步非烟【题拟】

一睹倾城貌,尘心只自猜。不随萧史去,拟学阿兰来。

赋诗以谢步非烟

珍重佳人赠好音,彩笺芳翰两情深。薄于蝉翼难供恨,密似蝇头未写心。疑是落花迷碧洞,只思轻雨洒幽襟。百回消息千回梦,裁作长谣寄绿琴。

于前庭独坐赋诗

绿暗红藏起暝烟,独将幽恨小庭前。沉沉良夜与谁语,星隔银河月半天。

寄步非烟【题拟】

见说伤情为见春,想封蝉锦绿蛾颦。叩头为报烟卿道,第一风流最损人。

托门媪赠步非烟诗【题拟】

十洞三清虽路阻,有心还得傍瑶台。瑞香风引思深夜,知是蕊宫仙驭来。【均见《太平广记》卷四九一引《三水小牍》。】

良价

良价,俗姓俞,诸暨人。初从五泄灵默披剃,后诸嵩山具戒。历参马祖沩山,师云岩昙晟得法。大中末住豫章高安之洞山,大行禅法,后得曹山本寂发挥,开曹洞一宗。咸通十年卒,年六十三。诗三十六首。【(《全唐诗》无良价诗,传据《宋高僧传》卷十二及辑诗所据诸书)】

新丰吟

古路坦然谁措足?无人解唱还乡曲。清风月下守株人,凉兔渐遥春草绿。天香袭兮绝芳馥,月色凝兮非照烛。行玄犹是涉崎岖,体妙因兹背延促,殊不然兮何展缩,纵得然兮混泥玉。獬豸同栏辨者嗤,熏莸共处须分郁。长天月兮遍豁谷,不断风兮偃松竹。我今到此得从容,吾师叱我相随逐。新丰路兮峻仍皾,新丰洞兮湛然沃。登者登兮不动摇,游者游兮莫勿速。绝荆榛兮罢釿斸,饮馨香兮味清肃。负重登临脱屣回,看他早是空担鞠。来驾肩兮履芳躅,至澄心兮去凝目。亭堂虽有到人稀,林泉不长寻常木。道不镌雕非曲(彖页),郢人进步何瞻瞩。工夫不到不方圆,言语不通非眷属。事不然兮讵冥旭,我不然兮何断续。殷懃为报道中人,若恋玄关即拘束。

宝镜三昧歌

如是之法,佛祖密付。汝今得之,宜善保护。银(上夗下皿)盛雪,明月藏鹭。类之不【《五灯会元》卷十三作「弗」】齐,混则知处。意不在言,来机亦赴。动成窠臼,差落顾伫。背触俱非,如大火聚。但形文彩,即属染污。夜半正明,天晓不露。为物作则,用拔诸苦。虽非有为,不是无语。如临宝镜,形形【《五灯会元》作「影」】相睹。汝不是渠,渠正是汝。如世婴儿,五相完具。不去不来,不起不住。婆婆和和,有句无句。终不得物,语未正故。重离六爻,偏正回互。迭而为三,变尽成五。如荎【《五灯会元》注:「徒结切」】草味,如金刚杵。正中妙挟,敲唱双举。通宗通途,挟带挟路。错然则吉,不可犯忤。天真而妙,不属迷悟。因缘时节,寂然昭著。细入无间,大绝方所。毫忽之差,不应律吕。今有顿渐,缘立宗趣。宗趣分矣,即是规矩。宗通趣极,真常流注。外寂中摇,系驹伏鼠。先圣悲之,为法檀度。随其颠倒,以缁为素。颠倒想灭,肯心自许。要合古辙,请观前古。佛道垂成,十劫观树。如虎之缺,如马之馵【《五灯会元》注:「之戌切」】。以有下劣,宝几珍御。以有惊异,黧奴白牯。羿以巧力,射中百步。箭锋相值,巧力何预?木人方歌,石女起舞。非情识到,宁容思虑?臣奉于君,子顺于父。不顺不【《五灯会元》作「非」】孝,不奉不【《五灯会元》作「非」】辅。潜行密用,如愚如鲁。但能相续,名主中主。

自诫

不求名利不求荣,只么随缘度此生。三寸气消谁是主?百年身后谩虚名。衣裳破后重重补,粮食无时旋旋营。一个幻躯能几日,为他间事长无明。

辞北堂颂二首

未了心源度数春,翻嗟浮世谩逡巡。几人得道空门里,独我淹留在世尘。谨具尺书辞眷爱,愿明大法报慈亲。不须洒泪频相忆,譬似当初无我身。

岩下白云常作伴,峰前碧障以为邻。免干世上名与利,永别人间爱与憎。祖意直教言下晓,玄微须透句中真。合门亲戚要相见,直待当来证果因。

后寄北堂颂【斯二一六五卷作「辞亲偈」】

不求名利不求儒【斯二一六五卷作「不好浮荣不好儒」】,愿乐空门舍俗徒。烦恼尽时愁火灭,恩情断处爱河枯。六根戒定香风引,一念无生慧力扶。为报北堂休怅望【斯二一六五卷作「忆念」】,譬言死了譬如无。

网要颂【《五灯会元》卷十三作「偈」】三首

敲唱俱行

金针双锁备,叶路隐全该。宝印当空【《五灯会元》作「风」】妙,重重锦缝开。

金锁玄路

交互明中暗,功齐转觉难。力穷忘进退,金锁网鞔鞔。

不堕凡圣【《五灯会元》注:「亦名理事不涉」】

事理俱不涉,回照绝幽微。背风无巧拙,电火烁难追。

功勋五位颂【原注:本则既已出上。异本作「上堂次示问话僧颂」】

圣主由来法帝尧,御人以礼曲龙腰。有时闹市头边过,到处文明贺圣朝。【向。】

净洗浓妆为阿谁?子规声里劝人归。百花落尽啼无尽,更向乱峰深处啼。【奉。】

枯木花开劫外春,倒骑玉象乘【《五灯会元》作「趁」】麒麟。而今高隐千峰外,月皎风清好日辰。【功。】

众生诸佛不相侵,山自高兮水自深。万别千差明底事,鹧鸪啼处百花新。【共功。】

头角纔生已不堪,拟心求佛好羞惭。迟迟空劫无人识,肯向南询五十三。【功功。】

真赞

囗囗囗囗囗,囗囗囗囗囗。徒观纸与墨,不是山中人。

答僧问如何是主中主

嗟见今时学道流,千千万万认门头。恰似入京朝圣主,祇到潼关便即【据《五灯会元》卷十三补】休。

临寂示颂【题拟】

学者恒沙无一悟,过在寻他舌头路。欲得忘形泯踪迹,努力殷懃空里步。【以上均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录》。】

过水睹影大悟前旨因有偈【题拟】

切忌从他觅,迢迢与我疏。我今独自往,处处得逢渠。渠今正是我,我今不是渠。应须与么【《祖堂集》作「摩」,《五灯会元》、《悦心集》作「恁么」】会,方始【前引三书作「得」】契如如。【同前。以《祖堂集》卷五、卷七、《五灯会元》卷十三、《悦心集》卷一所引相校。《悦心集》题作《水中睹影口占》。《五灯会元》卷七作《过水偈》,引疏、渠二韵。】

王子颂五首

诞生

天然贵胤本非功,德合乾坤育势隆。始末一期无杂种,分宫六宅不他宗。上和下睦阴阳顺,共气连枝器量同。欲识诞生王子父,鹤腾霄汉出银笼。

朝生

苦学论情世不【《五灯会元》作「莫」】群,出来凡事已超伦。诗成五字三冬雪,笔落分毫四海云。万卷积功彰圣代,一心忠孝辅明君。盐梅不是生知得,金榜何劳显至勋。

末生

久栖岩岳【《五灯会元》作「壑」】用功夫,草榻柴扉守志孤。十载见闻心自委,一身冬夏衣缣无。澄凝愁看【《五灯会元》作「含笑」,《禅门诸祖师偈颂》作「愁笑」】三秋思,情苦高名上哲图。业就巍【《五灯会元》作「高」,《禅门诸祖师偈颂》作「帝」】科酬极志【《五灯会元》作「志极」】,比来臣相不当途。

化生

傍分帝化【《五灯会元》作「位」,《禅门诸祖师偈颂》作「命」】为传持,万里山河布政威。红影日轮凝下界,碧袖【《禅门诸祖师偈颂》作「油」】风冷暑炎时。高低岂废尊卑奉,五(被去皮改夸)苏途远近知。妙印手持烟塞静,当阳那肯露纤机。

内生

九重深密【《五灯会元》作「密处」】复何宣,挂弊繇【《禅门诸祖师偈颂》作「兴」】来显妙传。秖奉一人天地贵,从他诸道自分权。紫罗帐合君臣隔,黄合帘垂禁制全。为汝方隅官【《禅门诸祖师偈颂》作「愚宫」】属恋,遂将黄叶止啼钱。【以上五首均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录歌颂》校记引别本。又见《五灯会元》卷五石霜庆诸引「颂洞山五位王子」。《石仓历代诗选》卷一一一收末首,误为庆诸作。《禅门诸祖师偈颂》卷上之上云为「石霜诸禅师出题,洞山悟本大师颂」。】

心丹诀

吾有药,号心丹,烦恼炉中炼岁年。知伊不变胎中色,照耀光明遍大千。开法眼,睹毫端,能变凡圣剎那间。要知真假成功用,一切时中锻炼看。无形状,无方圆,言中无物物中言。有心用即乖真用,无意安禅无不禅。亦无灭,亦无起,森罗万像皆驱使。不论州土但将来,入此炉中无不是。无一意,是吾意,无一智,是吾智,无一味,无不异。色不变,转难辩,更无一物于中现。莫将一物制伏他,体合真空非锻炼。【见《大正新修大藏经》第四八册吴越释延寿《宗镜录》卷九八。】

茫茫天下虚寻觅,未肯回头自相识。信师行到无为乡,始觉从来枉施力。【同前书卷十六引。】

悟道偈

向来物物上求通,祇为从前不识宗。如今见了浑无事,方知万法本来空。【同前书卷六引。】

世间尘事乱如毛,不向空门何处消。若待境缘除荡尽,古人那得喻芭蕉。【同前书卷四十引。】

缺题

吾家本住在何方?鸟道无人到处乡。君若出家为释子,能行此路万相当。【同前书卷十二引。】

五位君臣颂

正中偏,三更初夜月明前。莫怪相逢不相识,隐隐犹怀旧日嫌【一作「妍」】。

偏中正,失晓老婆逢古镜。分明【一作「月」】觌面别无真,休更迷头犹【一作「还」】认影。

正中来,无中有路隔尘埃。但能不触当今【一作「时」】讳,也胜前朝断舌才。

兼【一作「偏」】中至,两刃交锋不须避。好手犹如火里莲,宛然自有冲天志【一作「气」】。

兼中到,不落有无谁敢和。人人尽欲出常流,折合还归炭里坐。【见《五灯会元》卷十三,注「一作」者为《抚州曹山元证禅师语录》之异文。】

呈云岩偈

也大奇,也大奇【《祖堂集》作「可笑奇,可笑奇」】,无情解说【《五灯会元》作「说法」】不思议。若将耳听声不现【《五灯会元》作「终难会」】,眼处闻声始可知【《祖堂集》、《五灯会元》作「方得知」。见《景德传灯录》卷十五、《五灯会元》卷十三。】

答仰山颂

诗咏人间事,空门何不删?探珠宜静浪,动水取应难。名利心须剪,非朋不用攀。舍邪归正道,何虑不闲闲。【《天圣广灯录》卷十二。】

道无心合人,人无心合道。欲知此【《五灯会元》作「个」】中意,一老一不老。【《祖堂集》卷二十、《五灯会元》卷十三。】

道允

道允,新罗汉州休鸟岩人。长庆五年入唐,投南泉普愿为师。会昌七年归国。咸通九年卒,年七十一。世称双峰和尚。诗一首。【(《全唐诗》无道允诗,传据《祖堂集》卷十七)】

辞雪峰和尚【题拟】

暂辞雪岭伴云行,谷口无关路坦平。禅师莫愁怀别恨,犹如秋月月常明。【《祖堂集》卷七。】

隐山和尚

隐山和尚,嗣马祖。与良价同时,法名待考。隐山在潭州湘潭县西南。诗二首。【(《全唐诗》无隐山和尚诗,《五灯会元》作龙山和尚)】

示洞山偈

青山白云父,白云青山儿。白云终日依【一作「倚」】,青山都【一作「总」】不知。欲知此中意,寸步不相离。【见《祖堂集》卷二十。】

留壁【题从《沅湘耆旧集》】

三间茅屋从来住,一道神光万境闲。莫把事非来辨我,浮生穿凿不相关。【见《五灯会元》卷三、《石仓历代诗选》卷一一一、《沅湘耆旧集》卷十。】

师虔

师虔,初师夹山,住随州土门小青林兰若,世称青林和尚。后师洞山良价,移住洞山,称后洞山禅师。诗一首。【(《全唐诗》无师虔诗)】

栽松颂

短短一尺余【《景德传灯录》、《五灯会元》、《古今禅藻集》均作「长长三尺余」】,纤纤【前引三书均作「郁郁」】覆绿【《景德传灯录》作「荒」,《五灯会元》、《古今禅藻集》作「青」】草。不知何世【前引三书均作「代」】人,得见此松老。【见《祖堂集》卷八,以《景德传灯录》卷十七、《五灯会元》卷十三、《古今禅藻集》卷七对校。】

正原【《五登会元》作「正元」】

正原,姓蔡,宣州南陵人。嗣五泄,同住龟山。咸通十年卒,年七十八,谥性空大师。诗三首。【(《全唐诗》无正原诗)】

沧溟几度变桑田,唯有虚【《三山志》作「灵」】空独湛然。已到岸人休恋筏,未曾度者任【一作「要」】须【《三山志》作「便求」】船。

寻师认得本心源,两岸俱玄一不全。是佛何【一作「不」】须更求【一作「觅」】佛,只因从【一作「如」】此便忘言【一作「缘」。见《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四。注「一作」者为后二书之异文。《淳熙三山志》卷三七以前一首为释智真作,今不取。】

刘民周续岂颠痴,弃世犹求远大师。今日幸逢玄旨在,须将心地种禅枝。【见《淳熙三山志》卷三七。】

李骘

判人求免税【题拟】

松垣笔力破沧溟,欲援任涛免税囗。一段风流好公案,锦江重写入图经。【《尧山堂外纪》卷二六。】

义忠

佚名

作家的话

去QQ阅读支持我

还可在评论区与我互动

你有一张卡牌待抽取>

百万小说,新用户免费读

下载QQ阅读APP