新仪象法要

第57章 仪象运水法

水运之制始于下壶。先实水于升水下壶,壶满,则拨河车八臣。河车动,则升水上下轮俱动。升水下轮以八戽斗运水人升水上壶,升水上轮以十六戽斗运水入天河,天河东流入天池,天池水南出渴乌[]注人平水壶,由渴乌西注人枢轮受水壶。受水壶之东与铁枢衡格叉相对。格叉以距受水壶,壶虚即为格叉所格,所以能受水;水实,即格叉不能胜壶,故格叉落,格叉落,即壶侧铁拨击开天衡关舌,制动天条。天条动,则天衡起,发动天衡关,左天锁开,即放枢轮一辐过、一辐逼,即枢轴动。其枢轮所检括者二:一以运浑仪;一以动机轮。所谓运浑仪者,枢轮动,则地毂动;地毂动,则天柱下轮动;天柱下轮动,则天毂后轮动;天毂后轮动,则天毂前轮动;天毂前轮动,则天运环动;天运环动,则三辰仪随天运转。此枢轮所以运浑仪也。所谓动机轮者,枢轮动,则地毂动;地毂动,则天柱下轮动;天柱下轮动,则天柱中轮动;天柱中轮动,则机轮动。则枢轮所以动机轮也。机轮所以检括者四:一以天轮运浑象;二以动钟鼓轮;三以动时初正司辰轮;四以动报刻司辰轮。所谓以天轮运浑象者,机轮动,则天轮动;天轮动,则浑象随天运转,此天轮所以动浑象也。所谓动钟鼓轮者,机轮动,则昼时钟鼓轮相随而动。其轮上有牙距,时初,则拨左木人所执铃竿以摇铃;时正,则拨右木人所执撞竿以扣钟;刻至,则拨中人所执椎以击鼓。三者并在木阁第一层左,右及中门内相应。此机轮所以动钟鼓轮也。所谓动时初正司辰轮者,机轮动,则昼夜时初正司辰轮相随而动。时至,则轮上木人执牌出木阁第二层门中,以报初及正,此机轮所以动时初正司辰轮也。所谓动报刻司辰轮者,机轮动,则报刻司辰轮相随而动,刻至,则轮上木人于木阁第三层门中出报,此机轮所以动报刻司辰轮也。已上枢轮一辐过,则左天锁及天关关;左天锁及天关关,则一受水落入退水壶,一壶落则关锁再拒次壶,则激轮右回。故以右天锁拒之,使不能西也。每受水一壶,过水落入退水壶,由下窍北流入升水下壶,再动河车运水入上水壶,周而复始。

曌之

作家的话

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