躺在花瓶里的白发:阳明文化日纪实作品选

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第22章 重温经典

·孙海苗

下午两点,“王阳明诗歌朗诵会”在余姚市全民健身中心羽毛球馆举行。

“无善无恶心之体,有善有恶心之因,知善知恶是良知,丧失良知天地昏善去恶是格物……”

好熟悉的唱腔!姚剧省级“非遗”传承人寿建立老师高亢激昂的声音在羽毛球馆内回响,王门“四句教”再一次撼动我心,思绪随着姚剧富有特色的旋律飘飘悠悠,再一次回到了宝岛台湾。

那是2011年元宵时节,作为第五届“台湾·浙江文化节”的重头戏,姚剧《王阳明》演出团应邀赴台巡演。我有幸以余姚电视台特派记者的身份随团采访。姚剧是地方小戏,第一次到台湾,当地观众能接受吗?

我的担心完全是多余的。

铿铿锵锵,锣鼓响起来了。一代大儒在地道的余姚方言中生动复活,他的人格魅力,也感动和震撼了台湾观众。从台北到台中到新北,十天时间里,剧组辗转台湾三个城市,连演五场,在宝岛刮起了一股关于姚剧和王阳明的旋风。

一部优秀的作品,不仅要能感动人,更要给人以向上向善向美的力量,而这一切,《王阳明》做到了。国家一级演员、著名姚剧表演艺术家寿建立富有感染力的演绎,把一代大儒的人生淋漓尽致地表现在舞台上。尽管台湾的观众大多是第一次接触姚剧,但还是很快入戏了。大家对《王阳明》给予了极高的评价,普遍认为这是一出非常感人的戏,不仅编得好,而且演得好,艺术地展现了王阳明的传奇一生,尤以“龙场悟道”“江西平叛”“讲学立说”等剧情感人至深。

先贤王阳明肯定不会想到,五百年后,家乡的姚剧团编排了这样一出戏,剧名就是先生的大名,而且还来到台湾演出。而我,因为工作关系,成了不折不扣的姚剧“戏迷”。耳闻目睹《王阳明》在宝岛引起的轰动,不禁感动于草根艺术的巨大魅力,感慨传统文化的感染力之强,也感叹精品佳作的来之不易。姚剧《王阳明》在台湾一共演出五场,我一场不落地看完了,每一场都有新的感受和发现。

“人是要讲真话的!”王阳明厚葬娄妃时从心底迸发出的这一声呐喊,在每一场表演中都赢得雷鸣般的掌声,也引发我更多的联想和思考。“致良知”“知行合一”,先生当初倡导的这些,历经时光的冲洗,仍然具有普世价值和现实意义。

其实,王阳明在台湾也有着深远的影响,台湾民众非常尊崇王阳明。在当地,除了阳明山,还有以“阳明”命名的大学、中学、小学、道路和公园。在阳明山麓,阳明公园之畔,演出《王阳明》确实有着不同一般的意义。

每场演出结束后,观众都久久不愿离去,他们争相与演员合影,索要签名。不仅寿建立、黄飞、徐大生等主要演员成了“明星”,就连配角也深受青睐。饰演太监的演员楼利辉、冯立波都说,想不到台湾的观众这么热情,反响这么强烈,真是想不到!

也许是剧团的成功演出感动了观众;也许是先生的人格魅力震撼了观众。抑或两者皆有。王阳明这样一个历史人物,距他逝去已近五百年的今天,依然有着这样感人的魅力,让来自家乡的我备感振奋。

一位台湾观众在接受采访时说:“因为王阳明是我们共同的呀!”

是的,我们共同的王阳明!两岸同根同脉,这回,《王阳明》又做了一回文化交流的使者。

知行合一,行胜于言。站在阳明山上的铜像前,先生羸弱的身体、悲悯的目光,形神兼备,这才是我心目中的那位先贤啊!其实,岂止在两岸,在日本,在东南亚,在世界上有华人的地方,先生都在被人们颂扬着、敬仰着。他的精神和学说,正在得到进一步的弘扬。

“哗——”,热烈的掌声把我拉回到了王阳明诗歌朗诵会现场,主持人提议全场起立,齐声朗诵先生的四句名言:

无善无恶心之体,

有善有恶意之动,

知善知恶是良知,

为善去恶是格物。

重温经典。今天,我们一起来朗诵和聆听先生的经典名作,是因为这些诗篇,作为阳明心学的精髓,闪耀着哲学的光芒。

是的,让我们一起来重温——我们共同的王阳明!

(余姚市广播电视台)

《躺在花瓶里的白发》编委会

作家的话

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