方书著作。六卷。清·陈念祖撰于1803年。“长沙方”即指张仲景《伤寒论》方。陈氏将《伤寒论》方的主治、药物、用量及煮服法等，以诗歌的形式予以编撰，使读者易于习诵。其长子陈蔚另写方注，共成一帙。现存初刻本，1949年后有排印本。陈氏指出长沙方“其义精，其法严，毫厘、千里之判，无一不了然于心，而后从心变化而不穷”。

6卷。清陈念祖（修园）原著，陈蔚（古愚）参订，陈元犀（灵石）韵注。书成于嘉庆十六年（1811年）。全书自“痉湿暍病方至妇人杂病方”，共收载《金匮》206方，以歌括的形式简要介绍诸方之方名、主治、药用剂量及煮服法等，并附方解。本书以诗歌形式，逐一将《金匮》诸方的组成、主治、药物及分量、煮煎方法、服药方法等简明扼要地表达出来，便于记诵，脍炙人口。

清·陈修园撰。约成书于1823年。全书5.2万字。书凡6卷。该书自太阳篇始，至厥阴病终，对仲景原文，详为阐发。其注释发挥有如下特点：①综贯衍绎，诠解伤寒。其对《伤寒论》原文，不是随文顺演，逐条注释，而是采用综贯衍绎的方法，即把《伤寒》各篇条文，按不同的内容分成若干段，综合分析，融会贯通，既说明条文之间的联系，又指出其辨证要点，使人深得要领。②以经为纲，分经审证。其用分经审证的方法，以六经为纲，根据各经病变特点归纳仲景条文。如三阳病篇，以经证、腑证为纲；三阴病篇，以阴（寒）化、阳（热）化为纲。进而阐明各病之证型和病机治法，再依循《伤寒》条文分节论述其精义。这一特点在他的《伤寒论浅注》中得到更充分的体现。③辨识六经，注重气化。他以《内经》理论为依据，善于运用标本中气、经络学说来推阐六经奥旨，以明六经证治传变之理。④文字朴实，切合实用。本书不足之处在于对某些《伤寒》条文的移易不甚合理，某些论点也比较牵强。此书乃陈氏晚年所编集，惜六篇之中尚缺厥阴一篇，以其未成书，故不及付梓。陈氏去世后，其门徒、侄儿陈道著承修园之志，日尝阅览而秘藏之，复体会其遗意，而敬续一篇，以补其缺。篇帙既成，遂刊刻于世。此书有清刻本及《陈修园医书》诸种本；后上海科技卫生出版社、福建科技出版社有印行。现中国科学院图书馆等藏有清·咸丰六年丙辰（1856）刻本；扬州市图书馆藏有清·光绪十八年壬辰（1892）图书集成印书局铅印本；中国中医科学院图书馆、湖北省图书馆藏有清·光绪二十二年丙申（1896）珍艺书局铅印《陈修园医书二十一种》之单行本。

清·陈修园撰于1820年（嘉庆二十五年）。4卷。此书为陈氏博采诸家之论，参附己见，于嘉庆二十五年（1820）编辑而成，因其内容皆为女科证治之精要故名。卷1为调经、种子两门，主论月经病、不孕症之证治；卷2主论胎前诸疾；卷3主论产后诸证；卷4为杂证论治。该书注意女性调经的脾胃之治。