《伤寒论》方著作。4卷。清徐大椿（灵胎）撰。刊于乾隆二十四年（1759年）。徐氏将《伤寒论》方剂，按方名归类、编次，先列方药组成及服用法，后论主治、间附按语。前3卷列述桂枝汤、麻黄汤、葛根汤、柴胡汤、栀子汤、承气汤、泻心汤、白虎汤、五苓散、四逆汤等类方共91首；卷4为“杂法方类”，计22方。总合113方。此书在《伤寒论》方剂著作中，是“以方归类”之代表作，有便于检索、不失仲景原意等优点，具有相当广泛的影响。现有初刻本、《四库全书》本等多种刊本，1956年人民卫生出版社出版影印本，1984年江苏科技出版社出版校注本。

医经研究著作。2卷。清代除大椿撰，成书于1727年。上卷，载1～29难；下卷，载30～81难。本书的特点是以“经”释“经”。徐氏认为：《难经》非经也，以《灵枢》《素问》之微言奥旨引端未发者，设为问答之语，俾畅厥义也。”又认为自汉以来，《内经》已呈各偏一道的发展，“唯《难经》则悉本《内经》之语而敷昌其义，圣学之传惟此得其宗。”所以，他对《难经》的注释方法是常以《内经》为证。他以《内经》诠释《难经》，使两书之论互相参照，籍以阐发《难经》的蕴义，并且于中抒发己见，这种诠释作法给学者以启迪。他在阐释中，能以较为公允的态度承认《难经》中有与《内经》不同的“殊法异议”，而是《难经》“别有师承”，因此，又不简单地全用《内经》来否定《难经》的论述。这种相互参照、溯本求源的注释方法和态度是可取的，他所做的一些“按语”很有启发性。现存最早版本为清雍正五年丁未（1727）徐氏洄溪草堂精刻本。有《徐氏医书诸种》本（1764）诸种。