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沈舒文临证心悟
沈舒文更新时间：2024-06-14 15:26:54
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本书作者为陕西省首批名中医，陕西中医药大学二级教授，中医内科博士生导师，中国中医科学院临床医学（中医）师承博士专业学位导师，全国第四批、第五批、第六批才中医药专家学术经验指导老师，全国名老中医药学术传承工作室（沈舒文工作室）传承人。本书汇集作者从事中医40余年的核心学术思想与临床诊疗经验，对推动中医学术发展、提高中医临床疗效有积极意义，并对中医学术传承有一定示范作用。
上架时间：2023-10-01
出版社：中国中医药出版社
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- 阿玛特拉斯！（他简直就是在座各位）
- 闲心持法，闲心持法 目前大家都是比如说：“我时而懈怠，时而进步，时而需要妙音来解一下，我好像才能重新精进哈”！这是目前大家还没有真正的契入到《法华经》里面。当你真正契入到法华里边，你有懈怠也没有精进的感觉了，这需要过程因为什么？因为现在我们这个身体这个情欲，大家虽然说这个东西变淡了，但是我们的身体嘛，我们情欲之体嘛，我们这个身体他每天都是哪在忙活了？十八界嘛，“眼耳鼻舌身意对色声香味触法然后对这六识”特别第六意识心每天，前三年后三年，昨天晚上梦思著，思著，在思著。所以我们每天24小时在法里边在法华里边很少。你想你们每天去来反观一下24小时多长时间是在这法里边沐浴的，有多少时间在红尘里面沐浴的，这个红尘里边也包括每天晚上我们躺在床上那8个小时，就在梦里边妄念纷飞那个时间也算哈！你想24小时有多少小时在“法华楞严”里边泡着的，有多少小时在红尘里边染着的。我们刚开始遇到法华的时候，我们在红尘里边一直浊流，猛一下来一个清泉，哇，哇，太好了，太好了，因为他是一道光嘛，我们刚开始看见这道光欣喜万分，因为这东西是我们真心嘛。但是时间长之后了，我们每天大部分时间还在浊流里边呢！这个光我们刚开始打比方；“大家平常在红尘里面喜欢金镯子，哇，忙了几十年好不容易得个金镯子，呀！左看看右看看，左摸摸右摸摸有时候还舍不得带，还放在哪宝贝箱子里边今天看一遍，明天看一遍。结果了现在钱你越来越多了，后天又买个金项链，买金项链时候也是欢喜欢喜，结果后来在买个金戒指，金耳环，又买个金镯子，在过段时间结果买好几个金镯子，好了，这时候在带金镯子在也没有当初的欢喜感了。”这是人状态的东西。刚开始感觉好东西了，在好东西最后多的时候也懈怠感了，为什么？ 因为我们灵体大部分在浊流里边染着，染着他跟着欲妄走的，就时间长了之后得到东西太容易得到了，每天都能听到每天都有，对我来说没有紧迫感，没有稀缺感呀！我每天都有啊，我每天都能听到，想什么时候听就什么时候听，想什么时候有就什么时候有，没有急迫感呢？所以我们这懈怠心，我们的习气有粗浊的；有细的、有微细的，我们目前现在能捕捉到的是粗浊的烦恼，粗浊的习气，奥，你看我懈怠了我不精进，我又想看抖音了；我又想出去逛商场了；这些是我们能捕捉到的，能知道这是我的习气。但是我们捕捉不到我们不知道怎么就懈怠了，我怎么不想听了，我想出去打牌，逛个街，喝个小酒，那些微细的东西是什么？是从我们心里那习气一点起来之后，等我们能捕捉到的时候就已经是粗浊的习气了，已经很明显的习气就这个东西。 所以这个时候我们时间上的东西又被红尘丝丝缕缕东西所占了。等我们能意识到的时候，哎呀，你看我今天又看了几个小时电视，我如果这几个小时拿过来读经呀，拿过来听这个法呀，我得多受用啊！结果明天吧！明天精进吧，明天睡到八九点，呀，我今天又懒了呀。你看我们被这样一点点就是这样破过来的，为什么？因为我们这目前三维世界都是红尘，它这个红尘的磁场。我们身边人看我们从出生都教怎么去做，怎么去努力，这个世界口号是什么呀？叫只有努力是吧？就那个意思吧。所以我们的心一直在追逐追逐东西，追逐追逐对我们眼前已经拥有的东西了，好，刚开始得到时候很欢喜，长时间在我们面前的时候，就像习惯了一样，就像我身边东西一样搁这吧，反正啥时候有时间啥时候看吧！你觉得它会一直在，一直在所以养成这种习气的，你被这种习气就带跑了就那种感觉。 因为这是我们在这个净缘里边太短了，我们还没有入到这个法华里边。其实真正入到法华里边他有一个质变的过程，真正有一天你到这个你慢慢从这个染污的红尘里边到净缘里边之后了，慢慢你这个净缘的力量大了之后，染缘里面的习气慢慢就变淡了，刚才我跟大家说看花呀，看雪呀，看雨那个东西是有关系的，他是不知不觉到那个状态，到那个状态之后你现在比如我对这个吃呀，怎么吃呀，怎么喝呀，还有怎么穿什么衣服呀这种想法越来越少了，但是有不可能完全没有，但是很少了。而且它想的那个时间，比如以前上淘宝可以上半个小时，现在五分钟我都感觉到很长了，没有时间跟精力在去看它了。 这时候我就会拿起书什么的，现在比如每天来解这个“法华楞严”，每天来说他这个时间概念就和以前不是，（拿我作比喻我们同修作比喻大家更能听懂）打比方说我上午因为我们通过以往的修行嘛，上午是我精力最好的时候，各方面都最清净的时候，那我上午的时候，我现在就慢慢好像也演变成一种习气了，他不知不觉中变成一种习气，什么习气了？比如早上起来有时候坐一会打会禅坐，坐完之后我就开始解“法华楞严”，我为了解“法华楞严”为了达到更清净的一种状态我上午基本上不吃饭的，我上午一直都是喝茶，喝咖啡，我把茶放在我身边，咖啡放在我身边喝茶，喝咖啡。整个这个时间过程给自己养成习惯了就不在做饭了，因为我一做饭我心里就会被牵引，比方说这边净着呢，然后粥煮好了，我吃个饭，这好了吃个饭。他就会跟着红尘里边的习气我要吃东西，我要怎么着，开始往那边散了。现在我这边不吃饭了，那东西不在往那边散了，我这边也不在想着我精进呀，我要懈怠呀，我是不是有点麻木呀，管他怎么着了反正都不在想那些东西了，那我就这个习气就是早上起来我就喝茶，泡上茶，泡上咖啡，我就来解“法华楞严”解“法华楞严”，解法华楞严你在这里边时间长了之后哈，他有什么感觉了？慢慢比方出去看见花，看见树和以前都不一样了呀，你一直在那个状态里，你说我出去看个树，看个花，我溜达溜达我就懈怠了，你说这个时候打开电视机，我想看个电影，你这时候看电影心态和以前不一样了。就像一个睡着看，一个醒了看那种状态一样，你说怎么懈怠，你怎么麻木？但是前面需要过程的，他需要你从浊流，这个染浊这个欲界里面，我们现在因为欲界嘛，我们每个人在欲海里边泡着哈，咱们这是一个欲界，我们在欲海里边泡着，那我想出这个欲海的话，这个习气你要跟欲海里边的习气要发生改变，等从量变到质变过程中，到质变之后习气慢慢不知不觉中他会改过来。你没有那个状况之前了大家如果想改变的话，前边需要你在这个净缘时间要加长，你要每天半个小时一个小时估计不太管用，因为你23个时候都在红尘里边染浊就不太管用。前面要有足够的时候在这个净缘里边去来转这个东西，然后转着转着很多东西，红尘里边染缘他随着你这个净缘转，你在红尘里边该吃吃，该喝喝他都不在染缘里边东西了。 比如同样吃饭，同样的喝水，同样的散步但是那个东西是不一样的，那个东西就是我们的心嘛，心里面那个境界，心里面所看到的东西也不一样了。前面需要一个东西，前面需要你积累。所以大家这个因为现在大家用人的认知，人的习气来修行的可能我们累生累世好多人今生遇到“法华楞严”前面肯定修了很多很多世了。其实很多很多世打败我们是什么？有时候感觉打败我们就是习气。可能我们比较粗重的比较明显的习气我们能改正过来，但是细微的习气改正不过来，我以前说过了，我等我退休了在怎么着，我等我退休了我怎么着，我等我孙子长大了怎么着，就你这一等养成习气了，把这个等当成习气他很坚固的相里，我等我退休了我去怎么着，我等将来孙子长大了在怎么着。你这个等已经是习气了，已经是坚固的相了嘛，因为我们这个活着的相都是虚妄的，活着的相都是虚妄的哪有我退休了，我等我孙子长大了，哪有那个相呀，所以你在妄相上
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