人生大舞台，舞台小人生。《花旦》原汁原味地再现了西海固乃至大西北风土民情，颇可一读。

我想作者大概是一个秦腔迷，要不然他怎么会把戏班的情况搞得那么清楚呢？从角色行当，唱腔板路，舞台调度到具体的表演程式、唱词念白，都了如指掌，真不容易。

《花旦》的魅力在于平稳顺畅，水到渠成。作品中大量的民俗活动给人耳目一新之感。抢救挖掘民俗文化，刻不容缓。

方寸舞台别有天地，大千世界浓缩舞台。《花旦》揭示的正是这种社会现象。

阅读《花旦》，仿佛再一次走进了西海固神秘的地带；吼一声悲壮的秦腔，才能体会到大山的雄壮。

文如其人。《花旦》集中反映了作者的生活阅历和知识层面。

《花旦》的独特之处是它以西北农村特有的社火形式为主线，再现了大量鲜为人知的民俗活动。通过这些民俗活动来揭示社会现象和人物命运，作者匠心独具。

《花旦》的问世，为宁夏文学增添了新的亮色。它的成功之处不仅仅在于篇幅和厚度，而是创造了一方新的文学世界，形象生动地表现了大西北众多民俗活动。这是作者长期以来根植生活，执着追求的结果。

辣野、结实的《花旦》为宁夏文坛增添了一个异数。

《花旦》展现了二十多种民俗活动，使人有一种陌生的新鲜感——新奇也是一种美丽。

人生是戏，世事是戏。谁是戏中公认的主角？谁又是戏剧情节的起承转合者？戏给戏外人以安慰，戏让戏中人重演世间喜怒哀乐。看戏中历史要细心，悟戏中现实要耐心。戏剧家、作家火仲舫又捧给我们一台戏。

都说情缘的收成很难做到颗粒归仓，又说罪孽的仓库里是阎王爷的眼睛。也许是因为艺术家良知不灭，才让我们于这戏中获得大爱生命。这是小说《花旦》给我的启迪。

作为一部结构宏大的长篇小说，《花旦》无论是在社会史、人情史、人的精神史的揭示上，还是在秦腔史、地方风俗史的描绘上，都有足可称道之处。这是一部长期酝酿的有准备之作，作者在努力还原历史与生活之时，始终内在地高扬着理想的精神，遂使《花旦》洋溢着不可遏止的激情和源源不断的动力。在当前的文学中，“齐翠花（勾魂娃）”形象所涵括的精神价值是值得重视的。