弃宇宙
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更新时间：2024-05-17 16:56:07
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地球元气复苏了，但这真不是地球灵气复苏的故事，而是一个流浪宇宙的故事。
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第1章 楔子
“蓝小布，你说天还会变蓝吗？”
“蓝小布，你之前说娶我的话还算不算数？”
“小布，我呼吸的好累……”
“小布，对不起，我要先走了……”
“小布……”
那不是爱，不过是相濡以沫的习惯！
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- 没想到吧，小爷来收你来了，
- 我觉的这两句挺有意思。 非其鬼而祭之，谄也。不是祖先，不是信仰，还去烧香祭拜，就是谄媚。现在的寺观祠，香火旺盛，也不知道世人做了多少缺德事，需要满天神佛保佑。只是自己本身不信，信了也不按信仰的要求做，花钱烧烧香就会保佑？如果烧香就能保佑，那肯定连寺观的影子都看不到。信仰是信智慧，按信仰的要求做是为了增长自己的智慧，这才是求福避祸，烧香是交的学费。佛道儒都有一个善，学了他们的智慧就会有了他们的善，有了善自然福至祸远。佛的善有善报，道的天道无亲常于善人，儒的永言配命自求多福，皆是此意。 我理解这句话的另一层意思是，是其鬼而祭之就不是谄，自己认可的领导，工作生活中有帮助的人，拍拍马屁送送礼不是谄。 见义不为，无勇也。这个义字很有意思，为不为首先要看是否符合义。比如看到一群人持刀拿棒抢劫一个人，自己闷头冲上去，那就不是义是愚，君子可逝也不可陷也，转头就走当作没看见是无勇。什么是见义而为？就是一边报警一边喊一嗓子，然后随时准备跑。儒提倡的是遇事首先要保全自己，就是会明哲保身，很多人骂儒的明哲保身，那是因为他们不懂这个词的意思，他们也很成功的把这个词骂成了贬义词。在儒的思想里，父母家人是第一位的，父母在，生命和财产都不是自己能做主的，要供养父母，所以卞庄子先怯后勇。 我个人的观点是，为不为看自己心安不安，心安就不为，不安就为，孟子说有甚于生者，心安活着才舒服。
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- 后面踩了加速键直接烂尾了
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