本书为著名伦理学学者李建华的文集，收录了其近年来的时事道德评论、书序及书评文章。全书围绕伦理与事理，结合当下社会道德热点事件，探究转型期中国社会道德生活的变化，寻找伦理学理论的创新路径，在理论反思中探索伦理学如何扎根中国土壤、总结中国经验、解决中国问题、凸显中国风格。作者以伦理学学者的知识与良知回应现代社会生活中的种种难题，涉及政治伦理、经济伦理、教育伦理、信息伦理、法律伦理、职业伦理、家庭伦理等领域，探讨学做人、学做事的基本道理。

本书作者是著名的伦理学家，多年来在伦理学方面很有成就，作者在大学期间就爱好文学，多年来在各种杂志等发表多篇散文、诗歌、随笔等，对文学作品也颇有研究。在自己的公众号“三思斋道德观察”先后发表散文、诗歌、随笔、杂谈近100余篇。本书是作者文学作品和对人生思考的合集，也是作者对年少时文学梦的完成。第一部分为悠记远忆，“反思让人生苦乐的记忆变得悠远”，这一部分记录着作者对于家乡和旧事的追忆与怀念，抒发着浓浓的乡愁。第二部分为格物空灵，是作者对生命的礼赞，春夏秋冬、花草树木，无不缺乏令人感悟与赞颂之处。第三部分为呻思吟想，是作者对人性与当代社会的探究，低美感社会为什么产生？如何摆脱“内卷”与“内倦”？怎样学过美好生活？数据主义与自由的抉择……作者的文字，不论是对于生命的感悟或是对于人性的评判，都带着深深的人文关怀和情感温度。

《道德情感论:当代中国道德建设的一种视角》内容简介：情感在人类道德生活中的重要与复杂当是不言而喻的。可是，如果我们追问情感究竟是如何在人类道德生活中表现其重要而复杂之特性的，恐怕就会遇到一连串值得正视的问题：诸如，人的普通情感是如何演化为具有特殊价值意义之道德情感的？从爱欲（eros）到爱（10ve）乃至博爱（universalfraternity），从冲动到激情到豪迈，从欲望到占有到憎恨或者怨恨，以及高尚与卑下之间，热烈与冷漠之间，自傲与自豪之间……其间又经历了多少惊心动魄、魂牵梦绕？有多少复杂而微妙的中介往返和交织嬗变？也许大多是非亲身感受者所难以全然体会得来的。还有，现代人的道德情感与古代人的道德情感是否已经发生了某些值得注意的改变？若否，是否意味着人类道德情感本身有着某种恒定不变的内在因素？若是，又是什么原因使其发生这种改变的？更耐人寻味的是，现代社会和现代人是否依然如同我们的古代先辈们那样持守着“通情达理”、以“情”为“惊”（荀子）、情理交融的道德心态和伦理情怀呢？现代的道德学家是否还能像他们的古代贤哲那样认真而耐心地观照人之情理、德之心性而不至于执理忘情、甚或唯物无情呢？

本书是自新中国成立以来在大陆出版的第一本以道德学命名的著作，试图在区分伦理与道德的基础上，创立道德学，以区别于一般意义的伦理学。本书以道德运行的内在轨迹为依据，揭示了道德存在、道德价值、道德内化、道德外释、道德演化的主要问题与一般规律，强调道德变化就是这五个环节的螺旋式上升，质疑现代性中的道德线性发展理念，倡导道德适应主义的学术立场，这是作者30年来思考道德问题的学术总结。

本书以唐代山东士族为研究对象，研究他们的家族特点、思想、婚姻，并着重探讨他们与唐代文学的关系。唐代山东士族文学家众多，文学创作极富特色，对唐代文学发展有重要影响。整个唐代，山东士族作家在山水诗、边塞诗创作上贡献很大，并且对律诗的形成居功甚伟。我们以唐德宗建中元年（780）为分界点，发现唐代山东士族自中唐全面复兴，对中晚唐文学产生了重要影响。唐代山东士族对中唐古文运动、韩孟诗派、新乐府运动、传奇小说等文学思潮产生了深远影响。