“纪伯伦那音韵曼妙且充满火力的感情所造就的言语，犹如圣经传道第一章的庄严节奏……如果一个男人或者女人读了这样一本书，不安静地导读“纪伯伦那音韵曼妙且充满火力的感情所造就的言语，犹如圣经传道第一章的庄严节奏……如果一个男人或者女人读了这样一本书，不安静地接受一位伟人的哲学，心中不欢唱着内心涌出的音乐，那么，这个男人或者女人，就生命和真理而言，确已死亡。”这是芝加哥邮报对于纪伯伦散文的评价。我想任何人初见这样的评价，都会对被人们称为“诗话的哲学，散文的圣经”的经典之作产生一种冲动——一种强烈的拜读冲动。

纪伯伦认为诗人的职责是唱出“母亲心里的歌”。所以他的作品多以“爱”和“美”为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和高远的理想。

读他的作品，我们不仅能感悟到理性思考的严肃与冷峻，又能感受到咏叹调式的浪漫与抒情。诗人把积年累月的生活感触清晰而真切地注入到字里行间，使我们能在点点滴滴中感受爱与睿智。也正是因为诗人对生活细节的准确把握和感悟，使其善于在平易中发掘隽永，在美妙的比喻中启示深刻的哲理。

在阿拉伯现代文学史上，纪伯伦是一页传奇；在世界文学史上，纪伯伦的艺术风格也是独树一帜。他的作品融合了东西方心灵精髓，超越时空，成为人类永恒的箴言。恋人在这里看到了爱的定义；艺术家在这里看到灵魂的颜色；年轻人在这里找到火一般的热情；老年人在这里找到了生死之道……

Love gives naught but itself and takes naught but from itself.Love possesses not nor would it be possessed；For love is sufficient unto love.When you love you should not say，“God is in my heart，”but rather，“I am in the heart of God.”

爱，除了自身别无所欲，也别无所求；爱，不占有也不被占有。因为，在爱里一切都足够了。你付出爱时，不要说“上帝在我心中”，而应说“我在上帝心中”。