宋元学案吧

一个字，真好，好的布灵布灵的。

斯人已逝，天地悠悠。既见君子，云胡不喜

“徐仲车教门人，多于空中书一「正」字，且云：「于安定处得此一字，用不尽。」（补。）”

“耳聩甚，画地为字，乃始通语，终日面壁坐，不与人接，而四方事无不周知其详，虽新且密，无不先知，此二反也。”

“安定使其徒馈之食，不受。将还，受一饭而行，曰：「先生之命，不可终违。」常曰：「吾于安定之门，所得多矣。言之在耳，一字不违也。」”如是可挑的圣贤事业。

“合门奏上，人皆谓山野之人必失仪。及登对，乃大称旨。上谓左右曰：「胡瑗进退周旋，皆合古礼。”胡瑗，幽娴贞静，温柔敦厚，得先儒风范。

“自元佑后诸名宿，如元城、龟山、廌山、了翁、和靖以及王信伯之徒，皆尝从游，多识前言往行以畜其德。而溺于禅，则又家门之流弊乎！”

“大程子之学，先儒谓其近于颜子，盖天生之完器。然哉！然哉！故世有疑小程子之言若伤我者，而独无所加于大程子。”程颢直寻孔颜乐处，颜回一箪食，一瓢饮，居楼巷，人不堪其忧，回也不改其乐。居无片瓦，有何乐处？孔子一生不得志，却乐以忘忧，不知老之将至，有何乐处？细思，细思！

“康节之学，别为一家。或谓皇极经世秖是京、焦末流，然康节之可以列圣门者，正不在此。”如是，邵康节萧然物外，自得天机。

杨文靖公有言：「佛入中国千余年，秖韩、欧二公立得定耳。」

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