本书境界及解释
本书境界——走向诸有，逆反太无。
太乙道主：万物之本源，先天即为道；
太极大罗：（有形有质有炁而有体）——代表万物诸有，永恒自在，一切道的起点；
太素大罗：（有形有质而有炁）——初步逆反，自万物而成“三”；
太始大罗：（有炁有形无质）——继续逆反，由“三”变“二”；
太初大罗（有炁无形无质）——深度逆反，由“二”变“一”；
太易大罗（无形无质无炁）——太无之理，空无所空；
盘古大罗——自虚无中回归，当见盘古真人。
具体解释如下：
目前境界只有两个，太乙和大罗。
太乙，乃宇宙万物之本源，也即是“道”。
先天神灵与道同存，故而大家都是太乙。这既是一种生命层次的描述，也是对道的直观表达。
大罗，其中大为广，意指无量。罗为网，意指包罗。大罗无量，包容诸有。
此二者，名虽各异，却同出于道。只不过后者比前者走得更远，更高，所以现在成了境界的代名词。
自太乙而入大罗，成为先天之先，是由“道之本源”走向“包容诸有”的过程。
而成为大罗之后，接下来就是一个“逆反太无”的过程。
“若夫圣人之游也，即动乎至虛，游心乎太无，驰于方外，行于无门，听于无声，视于无形。”
大罗是包容诸有，继续逆反太无，从“有”到“无”，最后自“无”中回归。
这条路不同人不同走法。
用我上本书举例，【仙道】——鸿钧入大罗之后，从有到无分为以下几步：大罗斩三尸成混元——合道而无道——舍我而无我——归来见盘古（暂未成功）。
所以仙道在大罗之后的路是1.大罗2.道成混元，3.无道 4.无我 5.见盘古。
当然，本书里面后面四步都算在大罗的范畴之内，是大罗自身做减求空，逆反太无，倒炼先天的过程。
这个洪荒不正经！吧
这个洪荒不正经！吧