文艺学与古典文学论稿最新章节目录

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内容简介

作者简介

弁言

上编 哲艺会通

“经子集皆心史”与“经子笔趣”申说

一 “章氏文史之义”与钱锺书所谓“文史通义”

二 钱锺书对章学诚“六经皆史”说的考论与拓展

三 钱锺书的“经子笔趣”说

四 从“六经皆文”到“经、史、子皆文章”

《史记》笔法的哲学性与文学性

“易之三名”的悖反修辞及其哲学依据

一 “易之三名”与反训、合训

二 “易之三名”与心理、事理

三 “以不易释易”的本体论依据

“逍遥游”与“诗意地栖居”——庄子哲学与海德格尔诗学之会通

一 “永结无情游”

二 神性、天命与无情之情

三 神性情感与人文知识

中编 跨文化文论研究

“味”与中印古典诗学

一 以味论诗的根据

二 诗味的本体：韵味和情味

三 诗味的生成：比兴与暗示

四 诗味的感知：味道与品尝梵

“通感”与中西文学

“速度”与中西文学——以苏轼诗文与《荷马史诗》之比较为中心

一

二

三

四

五

六

欣赏的“距离”与中西文艺

一 审美欣赏是道德欣赏的前提

二 道德欣赏是审美欣赏的必要补充

三 审美欣赏与道德欣赏的互动共生和相对独立

结语

诗话与西化

一 西学东渐与文学研究的“体系化”

二 钱锺书的反“体系”论

三 钱著体例与“片段思想”的价值

四 传统诗话的范式意义与现代转化

下编 古典文学新论

两首《鹊踏枝》异同辨

李煜词风之转变

陆游形象之还原

一 剑气诗心：爱国诗人的符号效应

二 罗马三神与陆游诗的分类问题

三 陆游的“人性弱点”

郑观应的诗艺与诗观

一 郑观应的三篇诗集自序

二 郑观应对《沧浪诗话》的引用及《沧浪诗话》之要义

三 郑观应的诗学理想与创作意向之对立

《三国演义》毛宗岗批语申说一题

《牡丹亭》“香山岙里巴”注释献疑

小议青春版《牡丹亭》