《了凡四训》本为明朝思想家袁黄的训子书，该书由四部分组成，分别是“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效”。四篇文章各自独立成文，而义理又一以贯之，讲述“趋吉避凶”的方法；强调命运掌握在自己手中，只要积善累德、谦恭卑下、感格上天，就能够求福得福，善报无尽。该书糅合了儒佛道三家的思想学说，运用因果报应、福善祸淫之理，阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。通过对此书的阅读，我们可以对中国的传统文化有感性的认识，从而一窥儒、佛、道三家之学的梗概；同时也对我们个人品格的修养大有助益。

道家以无为治天下，无为就是以天下之心为心，不执迷自己的主张。中庸就是包容天下各种不同的见解，以天下共同的方向为方向。无为与中庸，其实质就是崇尚自然，奉行天地之道，自然自在。作者以普通人的视角，以章句分析的形式，重新解读了无为，解读了中庸，解读了自然，解读了生命的真谛、道家丰富超然的精神世界。

《食疗本草》是我国唐代著名的食物疗法及营养学专著，记载了二百六十余种常见食物的药性功效、主治疾病及各种禁忌，兼收大量的食疗方剂。

修德济世，是诸子百家各派共同的文化主旨，也是中国古代文化的主流。诸子学说中贯穿始终的一个核心，就是匡救世道。他们的立场和角度会有所不同，但目标却是惊人的一致，即构建一个太平安定、和谐自由的理想社会。通俗来说，他们都关注民生，热衷寻求长治久安、强国富民的大治之道。作者以普通人的视角，以章句分析的形式，重新解读了无为，解读了中庸，解读了自然，解读了生命的真谛、道家丰富超然的精神世界。

自十九世纪末以来，随着人类社会的种种危机日益呈现，一些西方著名学者如汤因比、罗素、李约瑟等人便提出应从东方文明尤其是中国传统文化中去寻找拯救人类的办法。在作者看来，能够真正从根本上解决人类问题的，非道家之学莫属。现如今，人类如欲改善生存状况、化解种种危机以期彻底解救自己，唯一途径只有回归大道，舍此别无他法。不过作者亦言明，仅凭中国古代道家已有之学说是绝对不可能令人信服的，因此很有必要借助相关现代知识对道进行科学阐释。而对人生而言，最为重要的一个方面是必须循性而行，这才是人的真实本质之所在，其次便是尽可能以正确、高效、理性、文明的方式去充分而和谐地发挥本性。

《齐民要术》是我国现存最早最完整的古代农学名著。本书共十卷，详细记述了古代农副业生产方面的技术和经验，几乎囊括了古代农家经营活动的全部内容，堪称为一部中国古代农业技术的百科全书。

《楚辞》是屈原创作的一种新体诗，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，对后世诗歌的创作产生了深远影响。《楚辞》问世后，模仿者众多，代表性的有宋玉、淮南小山、东方朔、王褒、刘向等；而研究者更是不计其数，代有大家，最后形成了一个研究学派——楚辞学。本书收录屈原（计8篇）和宋玉（计2篇）的作品。

本书是对《孙子兵法》的权威解读，《孙子兵法》是早期中国兵法的集大成之作，也是一部蕴含着中国哲学智慧的奇书，为世代兵家所推崇。这部巨著的视角超越了军事行为自身，其中对于国家政治、社会关系以及人性的深刻理解，以及书中所探讨的谋略智慧，对今天的生活仍然具有积极的指导意义。但这部巨著毕竟问世较早，语言古雅，哲思深邃，对于一般读者来说，很多内容难于理解。故此，我们参考了多家注本，对这部巨著进行了重新的注译，并在导读部分细致地对文本进行了阐释，希望以简洁明了的方式，与我们的读者一起分享千年之前的伟大智慧。

本书将《钦定古今图书集成·方舆汇编》、清代张伯魁《崆峒山志》和仇非《崆峒山志》所录诗文（其中诗226首、文19篇）进行详尽注释，并加以简要解析，对于读者了解崆峒山“道源”文化有较大的帮助作用。

《九章算术》是中国古代数学专著，系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就。本书以多种版本汇校，以求翔实、准确。译注者在对原书进行校勘的基础上，对各种术语、名词作了科学的注释，并配有白话文翻译，以帮助读者理解这部古代科技著作。此次修订，更换底本，增补最新研究成果。

身为乾隆才子、诗坛盟主，袁枚一生著述颇丰。作为一位美食家，《随园食单》是其四十年美食实践的产物。作者以随笔的形式，细腻地描摹了乾隆年间江浙地区的饮食状况与烹饪技术，用大量的篇幅详细记述了我国14世纪至18世纪流行的326种南北菜肴饭点，也介绍了当时的美酒名茶，是我国清代一部非常重要的饮食名著。

书稿系作者有关先秦文学与文献考论的结集出版，共二十九篇论文，分为三组。第一组探讨上古时期的神话、宗教、礼制及相关文献。第二组立足先秦文学文献形态、文章文体的多样性，探讨中华多元一体文学传统的形成，以及先秦时期多种文化形态向域外的传播交流情况。第三组围绕《春秋》《左传》《诗经》《论语》《楚辞》等，考察具体文献问题，以及与之相关的某地域特定时期内的文化特征、社会风貌。

《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的重要作品。现今通行的《庄子》一书分为内篇、外篇、杂篇三部分，共33篇。它既是一部哲学著作，又散发着浓厚的浪漫主义色彩，更深刻地影响了后世的文学创作。鲁迅曾评价说：“其文汪洋辟阖、仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《庄子诵读本》（插图版）是“中华经典诵读工程配套读本”之一，专为4—12岁的少年儿童编写，我们依据权威版本选录《庄子》，并附有拼音，对难字、难词、难句做了精炼、准确、易懂的注释，同时，配有大量与文字密切关联的图片，让读者在愉悦的审美中品味经典的魅力。

《九章算术》是中国古代数学专著，也是算经十书之重要一种，历来被尊为算经之首。该书系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就。郭书春先生是国内研究《九章算术》的权威学者，围绕《九章算术》出版了多部著作。本书对《九章算术》作了详细的注解，堪称目前国内最佳的《九章算术》译注本。

三教关系问题在目前中国哲学史、思想史、宗教史等研究界受到高度关注，已成为学术界讨论的热点问题。为了呼应、推动学术界对这一问题的研究，本刊特别策划“三教关系专号”，邀请国内外长期从事三教关系问题的十七位专家，专门就这一问题撰写论文。专号分为儒、释、道三教关系，儒、道关系，佛、道关系等不同分题，从不同角度展示中国思想史中不同历史阶段，三教关系讨论的热点问题及三教关系的不同特点。全书共计27万余字。“三教关系专号”的编辑、策划在国内学术界尚属首次，我们希望以此推动国内外学术界对三教关系问题的研究。

本书首次对已公布的所有战国秦汉魏晋简帛文献中的量词进行了穷尽性的系统的整理研究。首先将量词分为三大类进行研究：一，自然单位量词，下分个体单位量词和集体单位量词。二，借用单位和制度单位量词，制度单位量词分度量衡单位、面积单位、货币单位三类。三，动量词。最后附“简帛物量词呈现总表”和“简帛动量词呈现总表”，通过这两个表，可概览简帛量词的全貌。然后对简帛量词的特征及其历时发展进行研究。此外，对与量词关系密切的数词在简帛中的使用情况也进行了整理研究，并对数词同量词、名词在句子中配合的各种情况进行考察。在以上研究的基础上，最后研究了简帛量词在构建量词发展史上的价值。本书对汉语量词史的研究有着重要意义，很多结论均改写了先秦两汉魏晋量词史。

本书是引导一般读者学习国学的入门读物。作者认为国学义理聚集于儒道两家的学说之中，学习国学最好的办法是学习儒道经典，研读儒道概念。学好五本经典（《老子》《论语》《孟子》《大学》和《中庸》），读懂十个概念（道、仁、义、礼、智、信、孝、忠、廉、耻），本书通过解读、品评这五本书和这十个概念，引领读者达到善修身、明义理、懂国学的目的。

吴震是治宋明理学，尤其是阳明学的名家，复旦大学哲学系教授。他把近年重读朱子的心得体会汇集成书，在持论所见、立论取径方面与此前朱子研究确有所不同，应该会引起朱熹研究等相关领域的广泛关注。书稿涉及朱子思想中的仁学、心说、敬论、本体与工夫以及政治文化等问题领域，展现了专题性研究的风格，具有哲学、思想、历史以及政治文化等多重诠释视角，摆脱了以往就“理气心性”等框架来切入朱子思想研究的传统格套，对于重新解读朱子思想之特质及其价值具有重要的学术意义。