《萍洲可谈：老学庵笔记》分《萍洲可谈》、《老学庵笔记》两篇，《萍洲可谈》所记，多为朱彧随父朱服游宦所至见闻，卷二详细记载北宋广州市舶司的职能以及舶船航海、外商“住唐”等情况，最为精彩。《老学庵笔记》是陆游晚年所著的笔记，所记内容多为作者耳闻目睹之事。

《归潜志》，金刘祁撰，黄益元校点。全书十四卷，是刘祁于金亡次年（1235）对金朝覆亡的痛定思痛之作，所记多为金末历史的珍贵资料。以《知不足斋丛书》本为底本，参校《四库全书》、《学海类编》诸本。《乐郊私语》，元姚桐寿著，李梦生校点。全书一卷，凡记三十一事，以海盐为主，概括了元末东南大事，颇资考证。作者与当时名士杨维桢等过从甚密，所记传闻轶事，笔墨细致，饶有趣味。以现存最早的明刊本为底本，校以明清各丛书本。

亚洲大学联盟（AsianUniversitiesAlliance）是基于亚洲高等教育发展趋势，由清华大学倡议发起、来自亚洲国家和地区的15所初创成员共同建立的高校联盟，于2017年4月29日在北京成立。联盟旨在通过加强成员高校间的合作，共同应对亚洲与世界面临的挑战，尤其是在高等教育、经济、科技发展中遇到的共性问题。亚洲大学联盟每年发布高等教育研究报告。本书是联盟出版的第一部报告，内容涵盖亚洲各国的大学发展现状、策略与未来方向，以及亚洲大学联盟的宗旨与发展设想。对于有志于推动亚洲大学教育的专业工作者、研究者，以及对大学教育专题感兴趣的广大读者，本书具有重要的参考价值。

《颜氏家训》是中国最名、最有影响力的一部“家训”，全书共七卷二十篇，内容广泛，涉及儒学、史学、文学、音韵、训诂、风俗习惯等。其核心主要是以传统儒家思想教育子弟，尤其注重对孩子的早期教育，探讨如何修身、治家、处世、为学等，其中有许多独到和具有积极意义的见解。作为传统社会的典范教材，《颜氏家训》直接开后世“家训”的先河，是我国古代家庭教育理论宝库中的珍贵遗产。

《中吴纪闻》，宋龚明之撰，孙菊园校点。本书是一部涉及内容非常广泛的资料笔记，诸如吴中地区宰执郡守文人名士的遗闻逸事、诗文酬对以及该地区的名胜古迹等，曲洧旧闻》，宋朱弁撰，王根林校点。以书中内容考辨，本书当撰于作者留金之时。书中无一语及金，故名书曰"旧闻"。一是追述北宋轶事。

《枫窗小牍》，宋袁褧撰，袁颐续，尚成校点。全书二卷，记事前后相距近百年，内容多及汴京故事，如艮岳之筑、京城规制、河渠状况、宫阙构建、户口增减等，可与史传相参。以《丛书集成》本为底本，校以《四库全书》等本。《清波杂志》，宋周煇撰，秦克校点。全书十二卷，为周煇晚年定居杭州清波门时所作，多记前言往行及耳目所接，虽寻常小事，多有益风教，并可补野史所阙疑者，具有较高的史料价值。以《四部丛刊》影印宋刊本为底本，参校他本。

《山居新语·至正直记》收录《山居新语》、《至正直记》两部文言笔记小说。其中：《山居新语》，一名《山居新话》，元杨瑀著，李梦生校点。此书成于元末，是作者归老山中后所作，“皆记所见闻，多参以神怪之事，盖小说家言”（《四库总目提要》）。于当时朝廷异闻、文人逸事知之甚详，足资谈助。所记杭州事多为后世地方志书采纳。以《武林往哲遗著》本为底本，校以《四库全书》、《知不足斋丛书》等本。《至正直记》，又名《静斋直记》、《静斋类稿》，元孔齐撰，庄葳、郭群一校点。全书四卷，元末避居四明（今浙江宁波）时所作，提供了不少有关当时政治、经济等方面的资料，还记载了许多文学家和艺术家的逸闻轶事。以《粤雅堂丛书》本为底本。

本书从经济发展全球化的背景入手，在阐明我国高等教育人才培养国际化的必要性及发展方向后，分析吉林省目前高校人才培养国际化的实践及水平，并筛选国内外高校人才培养国际化的经典案例进行分析。在国内外经验借鉴及启示的基础上，结合吉林省当前人才培养国际化的环境及制度，提出吉林省创新型国际化人才培养的本土化模式选择，进而给出吉林省创新型国际化人才培养的本土化模式的实现路径。

王尚絅是明代中期有名文学家和理学家，在文学和理学发展史占有重要的地位。现存王尚絅文集主要有两种版本：一是明嘉靖三十年（1551）刻本《苍谷集录》12卷，现存6卷；一是清乾隆二十三年（1758）刻本《苍谷全集》12卷，附录1卷。本书以四库未收书集刊本《苍谷全集》为底本，录王尚絅诗文12卷，后附诗文辑佚、传记资料、文集序跋及年谱。整理中以《苍谷集录》《盛明百家诗·王方伯集》、明人诗文集、《直隶汝州全志》《明嘉靖八年登封县志》《清同治三年郏县志》《清道光十七年宝丰县志》等进行辑校，注释一般注出事由、出典，兼及词语解释。

《漫画孟子》是一本以7—15岁的青少年为读者对象的经典国学漫画书，以漫画形式详解古典名著《孟子》，并根据孟子主旨意趣进行漫画引申。书稿中的每个篇章都可分为3个部分：原文、释义、漫画趣说。为了更适合少年儿童阅读，内容编排时，我们在每个章节的篇首部分列出《孟子》中的经典名句和译文，然后用与名言名句内涵相通的历史典故或故事来对其进行通俗易懂的解读，这样更利于少年儿童读者阅读、理解和记忆。在书稿的最后一部分，我们集中列出了《孟子》的部分经典原文，方便少年儿童进行诵读。阅读本书能帮助青少年了解国学典籍，提高文学素养，并通过书中这些颇具教育意义的故事受到启发，从而塑造完善的品格，提升自身能力。

《中国最美的100传世散文》精选了从古至今精美的100篇散文，配以古韵雅致的图片，读起来赏心悦目。本书分为古代和现代两大章节。首先将古代经典的优美散文做了集合，为了阅读方便，该书还对所选篇目进行了精心翻译，使读者可以更好地理解古代散文中所蕴含的意蕴美。其次挑选了大量现代著名散文作家的经典篇目来作为调节。这样将古代散文和现代散文做了一下对比，让读者更为深刻、直接地理解古今散文的区别和优美。另外文中针对某些重点篇目，还配了许多有意境的图片，图文结合，更好地营造出散文中所蕴含的优美和意境。该书条目清楚，解读通俗易懂，图片精美，是一部适合大众阅读的美好读物。

黄易（清乾隆九年—嘉庆七年），字大易，号小松、秋盦，又号秋影庵主、散花滩人，浙江钱塘人，清代中期著名的书法家、篆刻家、金石学家，在书法、绘画、篆刻、碑拓、考古、金石文字等领域建树颇多，与钱大昕、王昶、翁方纲、孙星衍并称清代“金石五家”，与丁敬、蒋仁、奚冈等并称“西泠八家”。有《小蓬莱阁金石文字》（嘉庆、道光、光绪三种刻本）、《小蓬莱阁金石目》（稿本）、《秋盦词草》、《小蓬莱阁诗》、《秋盦剩稿》（清末丛书本）等传世。金石学是清代学术的显学，同时也是清中期以后的学术根基之一，众多学者投身与此，名家辈出。而在当时，众多金石学者之间的交往是一件重要且复杂的学术文化活动，涉及面广、人员关系复杂、交往内容丰富，已经在事实上形成了所谓的“金石文化圈”。而在乾嘉时期，黄易正是这个文化圈的核心和代表人物。钱大昕在所作《小蓬莱阁金石文字序》中就说：“海内研精金石文字与予先后定交者盏廿余家，而嗜之笃而鉴之精则首推钱唐黄君秋庵”，而翁方纲在《黄秋庵传》中也说：“四方嗜古之士所得奇文石刻，无不就正于君，以是所蓄金石甲于一时”。可见黄易在当时金石学文化圈中的地位和影响力。本书以国家图书馆藏清稿本《黄小松友朋书札》为底本。该书13册，稿本，毛装，收录了赵魏、武亿、余集等150余位友人致黄易的信札，共计310余通。信札内容以问学、访碑、治印等学术交流为主，间有日常问候之札，内容丰富，书法洒脱，笺纸亮丽，对于研究清代金石学、金石学家文化圈以及书法篆刻艺术等，均具有较高的学术价值。为便于学者使用，本书在彩色影印底本的同时，还附有每一通尺牍的释文，加全式标点，并将制作尺牍所涉人名索引。尺牍释文拟邀请北京大学文学院中国古典文献学专业在读博士生潘妍艳整理。详细情况，请参见选题方案附件。

《侠隐记》又译《三个火枪手》、《三剑客》，是法国19世纪浪漫主义作家大仲马的代表作之一。该书曾五次被翻拍成电影作品。故事主角为达达尼昂，三个火枪手分别是阿多斯，波尔多斯，和阿拉密斯。这部历史小说以法兰西国王路易十三朝代和权倾朝野的红衣主教黎塞留掌权这一时期的历史事实为背景，描写三个火枪手阿多斯、波尔朵斯、阿拉宓斯和他们的朋友达尔大尼央如何忠于国王，与黎塞留斗争，从而反映出统治阶级内部勾心斗角的种种情况。小说时间起止是1624-1628年。

《论语》一书，成于很多人之手。主要是孔子弟子及再传弟子。孔子（前551年～前479年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，先祖为宋国（今河南商丘市夏邑县）贵族。中国古代的大思想家和大教育家、政治理论家，儒家学派的创始人。相传曾修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，序《周易》，撰写《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领部分弟子周游列国。孔子的思想对后世产生了极其深远的影响。孔子死后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典的《论语》。

《稽神录》，宋朝徐铉撰，傅成校点。此书是一部志怪小说集。书中所记多为灵异神怪之事，宣扬神灵显圣，因果报应此书开宋人志怪小说欲人可信和果报迷信的风气。《睽车志》，宋朝郭彖撰，李梦生校点。此书为志怪小说，承六朝志怪体，专记耳闻目睹之神鬼异谈。

《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的书，孔子死后由其弟子及再传弟子辑录整理而成。《论语》全书共20篇,内容涉及广泛,涵盖了哲学、政治、伦理、经济、文学、道德等诸多方面,是研究孔子生平及其儒家学说的主要资料。数千年来，孔子的思想对中国人的思想和精神产生了重要影响，他也因此被后世尊称为“至圣先师”。

这是一本由国学大师朱自清先生写成的国学启蒙指南，我国著名教育家叶圣陶先生曾评价这本书“是一些古书的‘切实而浅明的白话文导言’”“现代学生要读些古书，急切要用这样的读本”。本书共十三个章节，简单却不失精炼地讲解了我国传统国学作品中的经典之作，是普及中国传统文化、了解中国古代文化典籍的入门之书。在本书中，朱自清先生用通俗流畅的语言深入浅出地介绍了中国古代优秀文化作品，观点独到，文笔优美。在本书中读者尽可以感受到经典的无限魅力。在内容上，作者对这些古代文学作品脉络进行了梳理，分析了这些作品之所以成书的原因、这些典籍在历史长河中的是如何发展保留、读者在阅读中应注意什么等问题，启发读者阅读兴趣，帮助读者了解和欣赏这些经典作品。

孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》、《寡人之于国也》、《生于忧患，死于安乐》和《富贵不能淫》等篇编入中学语文教科书中。

《括异志》，宋张师正撰，傅成校点。全书十卷，记述北宋时期的奇闻异事，篇末多说明故事来源，以示可信。书中有的故事对后代传奇小说产生影响。以《四部丛刊》续编本为底本，校以明钞本、《类说》、《说郛》等本。

上卷记载了常见谷物的栽培和加工方法，养蚕、纺织和染色的技术，以及制盐、造糖的工艺。中卷包括砖瓦、陶瓷的制作，舟车的制造，金属的铸锻，煤炭、石灰、硫黄、白矾的开采和烧制，以及榨油、造纸方法等。下卷则主要集中于矿物的开采和冶炼，兵器的制造，颜料、酒曲的生产，以及宝石的采集加工等。按照全书的结构来看，食物、着衣两个方面的内容所占比重最大，其次是与金属开采、冶炼、锤锻有关的内容。书中所提到的各种技术都是以国内当时最先进的地区为准，如苏杭的丝绸、景德镇的瓷器、云南的矿产等等。《天工开物》中，记载的许多传统的手工艺，有些已经生生不息地在华夏大地上传承了数千年。它们不仅体现了华夏工艺文明的巅峰，集结了高度的科学与智慧，更滋养着整个中国的民生命脉。