《客座赘语》，明朝顾起元撰，孔一校点。此书内容多为关于明朝南都南京者，遍涉历朝典章制度、地理沿革、艺林轶事、市井风俗，大多为闻见记录，间有以文献、金石材料考订者，为了解、研究明代政治、经济、文化、世俗民情，提供了丰富的珍贵史料。本书以《续修四库全书》影印明万历四十六年刻本为底本，以《金陵丛刻》本参校。

近代以来，上海以其独特的地理位置和历史渊源，成为一大古籍流散中心，历史的烟云消散之后，今天多数重要古籍已入公家收藏。在上海图书馆、复旦大学图书馆等机构之外，上海博物馆是另一家重要的古籍收藏单位，但由于博物馆的性质，其古籍收藏一向鲜为人知，上海博物馆研究馆员柳向春博士，从版本学、文献学、藏书史等多个角度入手，深入挖掘、爬梳数十部古籍编撰、刊刻、校勘、递藏、题跋背后的故事，并以大量高清插图展现古书版刻原貌，揭示其文物价值与文献价值，其中包括南宋龙舒郡刻公文纸印本《王文公文集》、南宋孤本《梅花喜神谱》、明稿本《玉华堂日记》、清初胡氏十竹斋刻钤印本《印存初集》、响山堂旧藏清钞本《虞山钱遵王诗稿》等。本书一方面揭示了上博馆藏的一些基本特色，如稿钞本、名家旧藏、印谱、地方文献等等，另一方面涉及古籍的方方面面，辐射面广，看点多多，非常精彩。

《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著，也是中国古典文学的代表作，由《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》等五部禅宗灯录改编而成。保留了“五灯”诸书的精华，修改润色了适于实修的公案典故，是中国禅宗史料最为齐全的古代文献。本书在参考之前旧版本并纠正其错讹基础上，对《五灯会元》进行了重新点校、注释并解读。注释详尽，解决了阅读难题。“概要”为点睛之笔，对禅师的生平与思想进行整体解读，或简单概述，或补充史料，或研究重点难点，或分析禅宗典故与公案的含义，使我们对每一位禅师的行迹以及教化都有深刻的理解。“概要”后写上参考文献，使读者可以继续深入研究。

本读本从《诗经》中精选了二十篇作品，分为上下两册，共二十课。每课选入一首典型主题的诗歌进行注释、翻译和主题解读，以此带领学生们了解那个历史时期的人们的社会生活和情感意志。课程选篇主要出自《国风》和《小雅》，涵盖了家国、乡思、智慧、理想、农耕、时令、明君、贤臣、君子、美人、民俗和艺术等方面的内容，以具有典范性、现实性和可读性为选篇标准，以期适合11~12岁的儿童学习。我们力求帮助学生们在快乐中学习，进而体会《诗经》中的“风雅”精神和“比兴”手法，增强对其思想性和艺术性的领悟，传承中华民族的很好诗歌传统。

《二十五史艺文经籍志考补萃编续刊》，是《萃编》的后续配套产品，是一部史志目录汇集与整理的大型丛书，对所收之书，每种都精选底本，加以标点校勘，旨在为学界提供质量上乘、便于阅读的版本。

本书收《竹叶亭杂记》、《今世说》两种。《竹叶亭杂记》，清姚元之撰，曹光甫校点。《竹叶亭杂记》八卷320则，大多为朝章国事、前贤遗事、风俗民情及花果虫鱼等，内容博而杂，但对史实和典章制度的记载也足资参考。《今世说》，清王晫撰，陈大康校点。《今世说》为王晫仿效《世说新语》之体例，以同时期文人名士之故事为题材而作。王晫创作此书的重要动机是为了让同时代的名贤文士、廊庙缙绅、山泽隐逸，当然也包括作者自己，借此而传。对于今天的读者而言，它仍然有其价值，由此可以知道清初掌故与文风。丁澎药园所撰《今世说序》曰：“几与世说并时矣。”嘉许其可与《世说新语》并驾齐驱。

孟子晚年退居讲学，与弟子万章等人著《孟子》七篇，即“退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”（《史记·孟子荀卿列传》）。与《论语》一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文，但它比起《论语》又有明显的发展。《论语》的文字简约、含蓄，《孟子》却有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智，长于雄辩。《〈孟子〉读本》分原文、注释、译文、解读等部分，对《孟子》的主要内容做了全新解读。

《四库学》系连续性出版物，每年两辑，已经出版六辑。该书系第七辑，主要包括四个部分：四库学研究、《四库全书》的编撰与整理、四库提要研究、四库学之文化传承研究，具体内容涉及四库学研究现状分析、“简端诗”解读、纪昀纂修《四库全书》研究、四库抄本介绍、《四库全书总目提要》春秋三传评述、四库提要宋人易类辨正、《四库全书》申遗问题、《四库全书》特质与四库学学科体系、四库学与基础教育的关系等方面，具有较高的学术参考价值。

《声律启蒙（套装上下册）/快乐国学经典读本》从《声律启蒙》中精选了二十韵，在每韵的三首对子文中选择一首编写教学内容。在传承《声律启蒙》中优秀传统文化观念的同时，还将其中的历史典故和优美风物作为美育的重要内容，为学生积累写作素材和进行对联和诗歌创作打下基础。

《世界高等教育》是由广东外语外贸大学主办的高等教育学、比较教育学相结合的专业性学术集刊。本刊将聚焦世界高等教育前沿理论、最新政策与创新实践，重点关注中国高等教育在世界高等教育发展坐标中的定位和策略研究、高等教育强国建设的国际经验，着力高等教育国别和区域研究，高等教育对外开放研究，“一带一路”高等教育共同体构建研究，世界高等教育历史演进、发展现状及最新趋势研究，等等。

围绕《庄子》的成书与文本的一系列问题，历来引人关注，本书借助出土文献和传世文献，运用文字、音韵、训诂等知识，从校勘学入手，纠正了许多以往对《庄子》的错误理解。本书主要提出以下论点：今传《庄子》皆成书于先秦之前；《庄子》内篇中有非庄子自作的内容，而外篇、杂篇中也有庄子自作的的内容；先秦时即有完本《庄子》出现，但此《庄子》也是杂凑而成，并非结构严谨的一书。即使是内篇，也有补入的内容；郭象对《庄子》的整理除了删除之外，还将部分内容调整到今传《庄子》中；《庄子》中有与庄子及庄子后学完全无关的内容，在先秦时即已编入《庄子》；刘安所用本并非今传《庄子》祖本，和今传本是两个不同的版本。

随着社会经济体制改革和发展，中国的高等教育也经历了从学习前苏联的高等教育模式，适应计划经济对人才培养的需求，专业过于细分，行业办学特色明显的阶段。本书共收集了北京印刷学院机电工程学院、印刷与包装工程学院和信息工程学院及教学管理部门、学生工作部门等教师和管理人员的论文30余篇，这些论文系统地总结了近几年来学校在教学改革和建设方面的经验与实践。

《庚巳编》，明朝陆粲撰，马镛校点。此书内容多为明初奇闻逸事，包括明初各种社会新闻、祥瑞灾变、刑狱案件、各地风俗等。书中记载了大量的神狐鬼怪传说，反映了作者及当时人们渴求惩恶扬善、伸张社会正义的愿望。此书文字清约雅健，部分条目如“洞箫记”等，文笔婉转生动。本书以《记录汇编》本为底本，以《说库》本为参校本。《今言汇编》，明朝郑晓撰，杨晓波校点。此书内容所涉范围极广，皇室、宦官、名臣、边事、漕运以及历朝典故等，无所不包，可补正史之阙，订正史之误，是我们研究明代洪武至嘉靖年间政治、经济、军事等的重要材料。本书以《盐邑志林》丛书本为底本，参校了嘉靖本、《纪录汇编》丛书本和郑心材刻本，并参考了其他丛书及《明史》、《明实录》等材料。

《历代笔记小说大观：石林燕语·避暑录话》包括《石林燕语》、《避暑录话》。《石林燕语》所记为北宋以来有关典章制度，颇足援据；所录人物逸事也十分广博，向为史家所重。《避暑录话》据书前自序称，绍兴五年（1135）因酷暑难熬，不能安其室，于是每日早起，即择泉石深旷、竹松幽茂处避暑，与其二子及门生泛话古今杂事。

《二十五史艺文经籍志考补萃编续刊》，是《萃编》的后续配套产品，是一部史志目录汇集与整理的大型丛书，对所收之书，每种都精选底本，加以标点校勘，旨在为学界提供质量上乘、便于阅读的版本。

中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》、《史记》、《三国志》、《资治通鉴》、《汉书》等耳熟能详的经典作品。《中信国学大典：山海经》内容多涉神怪，近百年来作为中国神话为西方及国人所关注。现代不少学者致力于考证《山海经》的科技史料，甚至认为《山海经》是古代的“百科全书”。有关《山海经》的版本非常多，但大都难逃以今论古、以西论古的常识牢笼，造成了一些错误。《中信国学大典：山海经》的导读与译注，遵循以古论古的原则，以年代相若的中西神话相比较，在方法上更审慎而独到，尽量还原了《山海经》这一经典的实质。

吕留良（1629-1683），字庄生，又名光轮，字用晦，号晚村，别号耻斋老人、南阳布衣；暮年为僧，名耐可，字不昧，号何求老人。浙江崇德（今属桐乡）人。明末清初著名诗人、理学家、时文评选家、出版家。著有《何求老人残稿》《晚村先生文集》《吕晚村先生四书讲义》《东庄医案》《晚村先生家训》等。译注者：张天杰，浙江桐乡人，湖南大学岳麓书院历史学博士，复旦大学哲学学院博士后，现任杭州师范大学公共管理学院、国学院教授。著有《张履祥与清初学术》《蕺山学派与明清学术转型》等学术专著并发表学术论文五十多篇。鲁东平，河南沈丘人，浙江师范大学中国古代文学硕士，现任浙江桐乡第二中学一级教师、桐乡市吕留良研究会会员、桐乡市崇福镇文联名人研究会秘书长。王晓霞，黑龙江虎林人，现任浙江桐乡第二中学语文高级教师、吕留良研究会会员，曾发表《为人清高景仰起，清辉照人敬此生——从吕留良削发为僧看其身份的多重性》等相关论文。

本书除绪论外，下设三个主题儒家思想智慧、道家思想智慧和佛教思想智慧。教材编写贴近学生生活，注重国学知识在实际中的运用。通过对本书的学习，可以弘扬中国优秀传统文化，加强高职学生德育工作，引发学生对国学的兴趣，身体力行，提高人文素养，培养健全人格。

这是《周祖谟文集》第四卷，收录周先生古籍整理作品《方言校笺》《释名校笺》。《方言校笺》是周先生继《广韵校本》之后出版问世的又一古籍整理经典之作。从现代语言学的角度，运用扎实的校勘功力，成就了这部权威可靠的《方言》校本，极大地推进了《方言》的研究。本次以中华书局1993年版为底本进行重排，订正了旧版的文字录排错误。在版式上做了较大调整，疏朗美观；同时补订全书标点，便利阅读。重新编排制作了音序索引和笔画索引附于书后，供读者翻检。《释名校笺》是周先生生前未完稿，为条札形式，惜仅完成前二卷，先生便已仙去。遗作刊发于《文史》1999年第2辑（总第47辑），本次即以此为底本重排。另收录周先生相关研究文章《书刘熙释名后》。

《三字经》三三一句押韵，简明易记，琅琅上口，内容丰富，中华五千年文明发展、朝代更迭、人际交往、史地天文、伦理道德、理想信仰等一一囊括其中。《百家姓》四言韵文，便于诵读，雅俗共赏；其中的姓氏来历、宗祖溯源，体现着中国人对宗脉与血缘的强烈认同感。《千字文》短句奇文，构思巧妙，寓意于理；天文、地理、农业、气象、矿产、历史、修养内容均涉在内，其优美的文笔，华丽的辞藻获得了流传千古的称赞。《弟子规》说的是对“弟子”们进行学校教育和家庭教育的规范和内容，它以《论语·学而篇》中的“弟子人则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，是中国传统国学中启蒙养正、教育子弟、修身养性、养成敦厚家风的必备经典。