楚辞图像研究，是楚辞学领域新兴的一个跨学科综合研究方向。本书以中国古代屈原图像和屈原作品图像为研究对象，选取七大专题，深入探讨图像与屈原及其作品之间的关系。将图像与诗歌、史传文学相观照，通过图像与文本的互证，尽力还原历史中屈原的真实形象。细致梳理屈原作品图像的发展脉络，结合社会生活、历史文化、审美思潮等因素，阐释图像与文本之间的关系，揭示图像的历史发展规律。本书对历代屈原及其作品图像的叙录，具有一定的文献学价值。

《鸡肋编》全书三卷，共收三百余条笔记，诸如名物考辨、诗文评说、本草方书、岁时习俗、工艺制作、时局朝政、旧闻逸事等均有论述，涉及的范围相当广泛。《贵耳集》是书为作者流放韶州所作，凡三集，每集一卷，卷首皆有作者自序，剖析写作的缘起和动机。

本书又名《河南邵氏闻见录》，或《闻见前录》，本书主要以绍述并阐扬其父及其密友的为人品性和政治见解为归旨的。

百万畅销版《了凡四训》译者费勇教授深度讲评袁氏八封家书，《训儿俗说》，另特别收录袁了凡兄弟记录父母言行的《庭帏杂录》。袁了凡以父亲身份，对儿子谆谆教导，既严肃又和蔼。大到修身立志，小到吃喝拉撒，他希望儿子能从低微琐碎中参悟对待一切事物的严肃态度，不断发扬德行，尽善尽美，到达“发育万物，峻极于天”的境界。

《铁围山丛谈》原书宽山识语言是书“上自乾德，下及建炎，中间二百年轶事，无不详志备载，亹亹动听”。《独醒杂志》是曾敏行的一本随笔，记录了他在读书、交友、旅游及各种社会活动中的所见所闻，身后由其子三聘整理成书。

本书收录《拾遗记》、《异苑》、《幽明录》、《续齐谐记》共四种。《拾遗记》，前秦王嘉撰，梁萧绮录，王根林校点。本书又名《拾遗录》、《王子年拾遗记》。

这是一本有关《周髀算经》解读的作品。本书包括对《周髀算经》的长篇论述、《周髀算经》全文白话译文、《周髀算经》全文原文及详细注释、相关附录、参考文献及综合索引，意在为现代读者提供一种全面的《周髀算经》第一手史料。新论重新考察了《周髀算经》的宇宙模型，原文注释则讨论了几乎所有的技术性细节及有争议的问题，白话译文融会了汉代赵爽、北周甄鸾、唐代李淳风等各家注释的精华。同时，本书还特别分析了《周髀算经》中所体现的在古代中国科学史上极为罕见的公理化尝试及其意义。

《折狱龟鉴》是一部古代司法案例集，由南宋郑克编撰。折狱，意为断案、审理案件。龟，龟甲，常用于占卜，以预知吉凶；鉴，镜子。龟鉴，即为借鉴之意。作者希望通过书中众多的案例，为后世之人提供借鉴。此书是在五代和凝、和?父子所著《疑狱集》的基础上，进行了扩充和完善，增加了大量案例，并对案例进行了更细致的分类。全书分为二十门，分别为释冤、辨诬、鞫情、议罪、宥过、惩恶、严明、矜谨、察奸、核奸、擿奸、察慝、证慝、钩慝、察盗、迹盗、谲盗、察贼、迹贼、谲贼。除此之外，郑克还添加了很多按语，这些按语画龙点睛般地揭示出其中蕴含的道理。因此，《折狱龟鉴》在内容的深度和广度上都超越了《疑狱集》。该书以丰富的案例为核心，全面展现了古代的司法智慧。《折狱龟鉴》不仅是研究古代司法制度的珍贵资料，为法学研究者提供深入了解古代法律体系的窗口，还能为现代司法实践带来启发。

《群芳谱诠释》是不得不读的博物学经典，是中国园艺古籍整理的“名作”。该书对明代王象晋所撰的园艺史著作《二如亭群芳谱》中谷、蔬、果、茶、竹、桑麻葛、棉、药、木、花、卉、鹤鱼等十二谱的主要条目进行了校订与考释。全书诠释独到、资料丰富，自问世以来，一直是研读《二如亭群芳谱》、研究中国园艺的重要参考，受到了许多读者的喜爱与关注。该书于1985年由农业出版社出版。此次重版，在农业出版社1985年版基础上，重新核对了底本，改正了原书的讹误，补回了被删去的若干条目，并为本书编制了条目索引、拉丁名索引以及新旧学名对照表，以方便读者使用。本书封面以及前插采用了科学画大师曾孝濂先生的作品，为本书增色不少。

《香畹楼忆语》是清嘉庆年间陈裴之为悼念其亡妾王子兰而作，自从问世，就受到高度赞誉。是中国古代“忆语体”文学的经典之作。对此类题材感兴趣的读者，本书值得一读。本书是在冒辟疆为怀念董小宛所写的《影梅庵忆语》影响下所创作，属于当时颇为流行的“忆语”体，并以其清丽的文笔和叙事成为同类作品的佼佼者。作品围绕才子佳人与柴米油盐，或忆或思，情景并茂。可谓文生于情，情溢于文，缠绵悱恻，读之凄然。作品文字艳而不浮，哀而不伤，感人至深。即便在今天读来，仍能深深打动读者，并对当下的家庭生活带来启示。

《〈楚辞〉校证》，贵州大学副教授王伟撰，为国家社科基金后期资助项目。作者在前人校勘《楚辞》的基础上，充分吸收前贤的研究成果，对《楚辞》及王逸注进行全面的校勘和梳理，对其中的异文提出了自己的看法，对《楚辞》的校勘和研究起到了推动作用，有助于《楚辞》学研究的深入发展。全书以《四部丛刊》影印江南图书馆藏明覆宋本《楚辞补注》为底本，参考众本，逐句比勘异文，略引前贤成果，并下己见，编为序号。

阅读古代经典，语言文字是一大难关，古人的行文方式和今人有很大区别，再加上《资治通鉴》的语言虽然简繁得宜、飞扬生动，却并不通俗浅显，很多人对其望而却步。因此，本书在原文后面搭配了注释、译文，帮助读者理解，并对全书进行了精编精校，保证了原文、注释、译文的严谨性和准确性。除此之外，还随文配图400余张，形象生动地展示了相应历史时期的真实面貌。人们读文观图，便如身临其境。

《九章算术》是中国古代数学专著，也是算经十书之重要一种，历来被尊为算经之首。该书系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就。郭书春先生是国内研究《九章算术》的权威学者，围绕《九章算术》出版了多部著作。本书对《九章算术》作了详细的注解，堪称目前国内最佳的《九章算术》译注本。

《湘山野录：续录·玉壶清话》包括《湘山野录》、《续录》和《玉壶清话》三部文言笔记小说。其中：《湘山野录》三卷、《续录》一卷，宋文莹撰，黄益元校点。此书是记载北宋见闻杂事的一部随笔，共一百六十五条，涉及北宋太祖至神宗六朝间政治经济、军国大事、外交活动，以及不少名人轶事，有较高的史料价值。以《津逮秘书》本为底本，校以《四库全书》、《学津讨原》、《学海类编》、《说库》等本。《玉壶清话》，又名《玉壶野史》，宋文莹撰，黄益元校点。全书十卷，内容体例与《湘山野录》相仿，前八卷杂记北宋开国至神宗朝百年间君臣行事、礼乐宪章、诗文轶事、市井见闻等，第九、第十卷详记五代后期南唐政权的情况。此外书中谈诗论文之语亦颇有价值。以《知不足斋丛书》本为底本，校以《笔记小说大观》、《说郛》、《四库全书》等本。

本书是清代中期金石学家、篆刻家黄易的专人研究著作，从其家世、生平、作品、交游等多维度展开的综合性研究，内容涉及清代学术史、艺术史、文人交游等多个方面。作者多从第一手文献出发，试图通过黄易这一个案研究，生动反映出十八世纪后半叶金石学的深入发展情况，以及乾嘉时期学术、艺术之间的原生状态互动关系的。

《齐民要术》是我国现存最早最完整的古代农学名著。本书共十卷，详细记述了古代农副业生产方面的技术和经验，几乎囊括了古代农家经营活动的全部内容，堪称为一部中国古代农业技术的百科全书。缪启愉先生是国内研究《齐民要术》的权威学者，与其子缪桂龙一起对《齐民要术》作了全面校勘整理，并予以注释和翻译。本书堪称目前国内最佳的《齐民要术》整理本和译注本。这次修订，为缪启愉子缪桂龙根据原稿校对，增补注释，修改错字，提高了质量。

本书是迄今著录金代文献最为详明的著作。作者在多年研究金代文献的基础上，经过广泛搜求，认真爬梳，整理出金代书目上千种，远远超出乾嘉学者的二百余种。著录分为女真著述、文人著述、医学著述、佛教著述、道教著述等五部分。每部分先冠以序引，概括该类艺文状况；然后著录作者与书目，以作者为经、书目为纬；所收书目，一律说明存佚，引用文献均注明年代、作者、书名、卷数、篇目、版本及页码。内容丰富，体例规范严整，是了解和研究金代文化必备的工具书。

《山海经》是中国古代一部包罗万象、充满奇谲色彩的旷世奇书，涵盖了上古山川、动物、植物、矿藏、人种、部族、世系、风俗、祭仪、神巫、天文、医药等方面的诸多内容，可以说是上古社会生活的一部百科全书。《山海经（彩绘版）》是专门为孩子编写的《山海经》读本。“彩绘版”对复杂琐碎的原著篇目进行了筛选和重组，分为“神兽篇”“鱼鸟篇”“神话篇”和“异人国篇”四章，每章精选适合孩子阅读的经典篇目。原文大字注音注释，帮助孩子扫清阅读障碍。为每一个神兽或人神设计“身份卡片”，奇珍异兽的特征一目了然。延伸阅读故事与知识，拓展视野，激发兴趣。精美绚丽的彩绘插图，将晦涩的文字描述转化为直观的视觉形象，重现远古时期的瑰丽世界。

这是一本介绍作者在美国从事人文教育的书，以作者对人文教育理念的认识、日常授课的教学经历与体会、个人学术兴趣和问题意识为出发点，可谓经验之谈。本书分为三部分：第一部分用一些教学实例来说明，人文教育的经典阅读——基于教师和学生自由精神和独立思考的经典阅读——有两个基本方面，一个是知识的，另一个是方法的。通过阅读索福克勒斯、柏拉图、亚里士多德、修昔底德、蒙田等大师的著作，培养学生思考、提问、讨论、表述的能力。第二部分是作者对人文教育重要的提倡者和实践者列奥·施特劳斯的一些思考，集中在他对人文教育的理解。可谓方法论的指导。第三部分是西方古典的当代启示，经典阅读是学术和理论性的，但思考的背景和问题意识却是现实的，在大力推行通识教育的今天，这本关于人文教育的著作很有启发作用。

《城市国学讲坛》是广州城市职业学院贯彻“文化塑校”办学理念，弘扬国学，培育师生本土文化自觉而建造的平台，以国学所传递出的人生智慧为主线，同时注重与高职院校的实际情况相结合，坚持理论性与普及性的统一，希望有益于中华优秀传统文化的普及和推广。全书共收录文章14篇，涉及周易、儒道佛思想、吟诵等方面，具有专门性、通俗性、趣味性的特点。