《警世通言》中是明代著名通俗文学家冯梦龙“三言”中的第二部，以婚姻爱情为主题的话本小说为最多，表现出来的深刻的思想内涵和高超的艺术技巧，都让人耳目一新。尤其可贵的是，书中塑造了一批个性鲜明的妇女形象，具有极强的艺术感染力。《杜十娘怒沉百宝箱》是本书代表作，无论在思想上还是艺术上，都堪称完美。冯梦龙对本书本有精彩点评，我们此次收录，对于理解本书各篇宗旨更是大有禆益。

《素书》全书共分为六章，仅仅一千三百余字，分别从道、德、仁、义、礼五个方面进行论述，语言精练简洁，字字珠玑，句句锦绣，将复杂的人性分析得透彻有理，对世间万物的本质和发展规律把握得入木三分，在修身治国、处世智谋、人生韬略中都占有极其重要的地位。《素书》可谓是为人处世之经典范本，是中华谋略之瑰宝。

中国历代典籍素称浩如烟海，汗牛充栋，一个人以其毕生精力也不可能穷尽，何况我们身处“智能互联”的时代，有那么多的现代知识与技能需要去掌握，能优游于古籍之中的时间毕竟有限。况且古文形成的年代毕竟距离我们已很遥远，文章中的遣词造句、思想内涵及所涉典章制度、人物地理已非我们所熟悉，对于一个不曾受过较多专业文史训练的现代人来说，往往不免望书兴叹，面对宝藏却无从入手。为此，一部优秀的选本乃成为爱好文史的人士修习古代文献的阶梯，清人曾国藩编纂的历代文章选集《经史百家杂钞》正是这样一部符合我们今人读古书需要的选本之一。在清代，《经史百家杂钞》是继《古文观止》《古文辞类纂》之后，又一部流传很广、影响甚远的古文选读本。《经史百家杂钞》的编纂始于咸丰元年（1851）初，成书于咸丰十年（1860）。该书所选文章上起先秦两汉，下迄明清时期，按体裁分类编排为二十六卷，选录了包括政论、词赋、诏令、奏议、官箴、书牍、颂辞、祭文、碑铭、序跋、传记、叙记、游记、典志等历代文章精品七百余篇。是一部体式全备、取材广泛，熔经、史、子、集于一炉，集思想性、艺术性、致用性于一体。三者比较起来，《古文观止》是私塾读本，选文偏重文辞与文采，《经史百家杂钞》网罗选文的广博和深度则超过了《古文观止》。同《古文辞类纂》相比，《经史百家杂钞》增加了叙记、典志，在重视选文的文辞之外，除《古文辞类纂》偏重义理、词章、考据三条选文标准之外，更强调其选文的“经世济民”之用，认为“四者阙一不可”(?求阙斋日记类钞?)，突出“文”与“道”的结合，其实用价值远在《古文辞类纂》之上。《经史百家杂钞》，名曰“杂钞”，其实不杂，毛泽东认为它“孕群籍而抱万有”，道旨与文采兼备，可为国学之入门书。

《中国史学史》是中国史学史在开创时期的代表性著作，主要论述史官、史家、史籍的产生及官史、私史之区别；史学之重点在撰史、论史两个方面；撰史途径中的两个转折；史料在史学发展中的重要地位等。

本书根据作者的教学讲稿整理而成，以平实易懂的语言讲透《老子》八十一章的思想精髓，以及日常应用之道，特别体现出作者对经典独到的理解和创新性诠释，以及对生命、生活产生影响与转化的理念。是一本优秀的国学经典通识读本。

近年来，留学正走向低龄化甚至超低龄化，学校和课程的需求也随之急速上升。面对众多的学校和课程，家长难免困惑：孩子适不适合选择学校，哪些课程更适合自己的孩子，哪类课程在未来孩子申请海外大学时更有帮助呢？本书针对课程的现状和特点、课程介绍与择校（A-Level、IB、AP、GAC、中加项目、中澳项目）、课程学生如何申请海外名校、课程体系对比及其他常见问题进行了深入分析，涵盖了完整的课程及择校升学指南，介绍全面，内容详实，为读者要不要选择学校和课程，选择什么样的学校和课程，在各种课程及学校体系下如何申请适合自己的海外大学，提供专业的指导和规划。

“细读国学经典丛书”精选国学文化中最有代表性的著作，邀请业内专家结合时代需求进行精细、精确解读，给读者带来深刻的启发，并将从传统文化中汲取的精华应用于工作和生活。《细读》选取《论语》中最有代表性的思想内容，逐条提炼标题进行细读，以通俗简炼的语言和内容角度，为读者提供了与领导管理、个人修养有关的《论语》的精华思想内容。

你知道短短千余字的《三字经》中，都有哪些好玩的故事吗？这一次，馒头大师将带领馒头家族为你讲解生活中的百科知识，说说南北差异、语言文字和亲属关系，以及《论语》《孟子》《诗经》等古人要学习的经典书籍，还有荀子、韩非子、老子、庄子等更多对后世影响深远的文化名人。另外三本则包括了从为人到处世，从文学到常识，从天文到地理，从哲学到历史，从典籍到名人等丰富内容。读完之后，你会发现那些耳熟能详的三字短句竟如此精彩，浓缩于其中的数千年中国文明史竟如此有趣。同时，你也会懂得一些该懂的道理，学会一些该学的知识。让我们一起，相会在《三字经》包罗万象的“三千世界”里吧！

你知道短短千余字的《三字经》中，都有哪些好玩的故事吗？在这本书中，馒头大师将带领馒头家族陪你拜访历代名人，看看他们小时候的经历，比如孟子的母亲为什么搬了三次家，孔子为什么非要儿子学习礼节和礼仪；也将和你聊聊常识，解答你对世界的种种疑惑，去发现四季的由来，感受自然的神奇。另外三本则包括了从为人到处世，从文学到常识，从天文到地理，从哲学到历史，从典籍到名人等丰富内容。读完之后，你会发现那些耳熟能详的三字短句竟如此精彩，浓缩于其中的数千年中国文明史竟如此有趣。同时，你也会懂得一些该懂的道理，学会一些该学的知识。让我们一起，相会在《三字经》包罗万象的“三千世界”里吧！

本书收录《西京杂记》、《汉武帝别国洞冥记》、《汉武帝内传》、《汉武故事》、《裴子语林》、《殷芸小说》共六种。《西京杂记》，汉刘歆撰，晋葛洪集，王根林校点。本书是一部介绍西汉一代帝王后妃、公侯将相、方士文人等的志人小说。内容涉及宫廷制度、礼节习俗、奇闻轶事等，情节精彩，文笔雅驯。其中不少故事，都成为后代传奇、戏曲的素材。以《汉魏丛书》本为底本，以《四部丛刊》影印的明嘉靖本、《古今逸史》本加以校勘标点。《汉武帝别国洞冥记》，汉郭宪撰，王根林校点。本书以汉武帝求仙和异域贡物为主要内容，涉及西域以及中亚西亚一带国家的传闻，极富想象力，可了解这些地区的民俗与传说。以《顾氏文房小说》四卷本为底本，参校以《古今逸史》、《汉魏丛书》本。《汉武帝内传》，佚名撰，王根林校点。本书从汉武帝出生时写起，直到他死后殡葬，详于求仙问道，特别是西王母会武帝之事，情节繁复，极尽铺陈，运用汉赋排偶的手段，文学性很强。以《守山阁本》为底本，以《道藏》本、《太平广记》等本参校。《汉武故事》，佚名撰，王根林校点。又名《汉武帝故事》，记载汉武帝从出生到葬于茂陵的传闻轶事，属于汉武帝传说系统中的一部传记小说。主要记述武帝追求长生不老的过程，也有"金屋藏娇"等杂事，文字简雅拙朴。以《古小说钩沉》本为底本，以《古今说海》等书参校标点。《裴子语林》，晋裴启撰，王根林校点。又名《裴启语林》，辑录汉魏至晋代知名士人传闻轶事及人物间精彩对话，是魏晋时期清谈风气的体现，不少内容被《世说新语》袭取。此书诞生时就影响很大，风行一时，因得罪谢安，被禁废不传，由后人辑录才得流传。以《古小说钩沉》为底本，参校他本标点出版。《殷芸小说》，梁殷芸撰，王根林校点。本书记载自先秦到东晋的轶事传闻，带有野史性质。除帝王将相、历代名人，还涉及民间传说、街谈巷议，是后代野史笔记的滥觞。其中一些内容，他史不见，颇为珍贵。此书久已散佚，汇集《古小说钩沉》本、余家锡《殷芸小说辑证》、周楞伽《殷芸小说》三家的辑集成果，以其他类书或者正史加以校勘标点。

《颜氏家训》，南北朝时文学家颜之推(53l—约595)著。本书是颜之推结合自己的人生经历、处世哲学，本着“务先王之道，绍家业之业”的宗旨，用以训诫子孙的杂著类散文作品集。全书共七卷，二十篇，内容相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲究修身、治家、处世、为学等。其他还有训诂、音韵等方面内容。

国学备览4（史记）：《史记》汉·司马迁编著，杨树增（曲阜师范大学）审定。我国第一部纪传体通史，开创纪传体史学、传记文学之先河。

《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔，号笠翁，因此叫《笠翁对韵》。全书分为卷一和卷二。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。

《酒经译注》为《中国古代科技名著译注丛书》一种。《酒经》，又名《北山酒经》，宋朱肱撰。《酒经》共三卷。卷上为总论，主要介绍酒的历史、对人生的意义及酿酒的一般理论。卷中论述制作酒麹的理论和方法。《酒经》卷下，记载了整套酿酒工艺流程，与近现代传统黄酒酿造工艺基本相同。一方面说明传统工艺的传承源远流长，另一方面说明黄酒酿造工艺在北宋就比较成熟了。本书有注释和白话译文，兼有专业性和可读性。

《刘子》，又名《刘子新论》，一般认为是南北朝时北齐刘昼所著。全书共十卷五十五篇，综论修身治国之要，以儒道互补的思想倾向融合法、名、兵、农等各派学说精神，以探求养性修身、强国富民之旨。全书体系完备，内涵丰富，具有深刻的思想价值，其崇学、惜时、荐贤等思想，多为后世借鉴引用。《刘子》广泛征引《左传》《论语》《庄子》《吕氏春秋》《淮南子》《史记》《说苑》《汉书》等文献，对研究六朝以前的文献典籍，也有重要的史料价值。

《青琐高议》，北宋刘斧撰，施林良校点。本书内容比较庞杂，包括神道志怪、传奇小说、诗话异闻、纪传杂事等。对后代影响较大的是传奇作品，多写男女情爱、家庭婚姻故事，善于描写铺叙，诗文相间，语言秀美，颇似唐人传奇。

该书原是梁于1902年312月、1904年912月时在《新民丛报》上陆续发表的一些文章，后由北京大学中文系夏晓红教授从该报及《饮冰室文集》等出版物中整理而成（具体见“导读”）。但这些文章上下连缀成体系，可以组成小册子，并非简单的文集。

此书撷取二十六史及《资治通鉴》《续通鉴》《明通鉴》《清通鉴》等史籍中记述的具有代表性人物的事迹。上起殷末周初，下至晚清，先后约三千年。所记皆可敬可惜、可亲可恨、可喜可悲、可恶可笑之言和行。读来让人或沉思、或嗤笑、或悲悯、或愤怒，读罢则足以发人深省。编者对原著并非照抄照录，而是以“辞不害意”为原则，对历史事件进行黏合删汰，如此则人物形象丰满立体，史事前因后果靡不毕见。编者对历史人物未加点评论说，而将其蕴含于事实的描述中，相信读者能明辨善恶是非，知何者当赞颂效法，何者当谴责唾弃。编者以耄耋之年，不辞劳苦，孜孜以求，于卷帙浩繁的史书中，探幽钩沉，去粗取精，删繁就简，历时三载，而成此书。虽寂寞艰辛，却乐在其中。编者以较少的篇幅，较多地绍介中国悠久历史所积淀的丰富遗产，欲以古人正反两面的事迹，为时人提供涵养品德、增进智慧的参考。编者拳拳之心，读者当能明察。

《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人、学习、教育、为政等问题，这对当代人具有借鉴意义。

《智囊全集》，是明人冯梦龙编纂的子史经传与笔记丛谈中有关“智慧”的故事集，是一部反映了我国古代方方面面“智慧”的“集锦”，代表了当时人们对“智慧”的全面认知。《智囊全集》，顾名思义，其核心是“智”，也就是人的智慧，是对人的体察、对物的常识和对事的经验，是一种使人清醒的才能，还是一种面对事物的态度，也是一种洞穿本质的眼光。《智囊全集》编纂格局极大。书中汇辑智慧故事1200余则，可以说包罗万象。涉及人物上到帝王将相，下到贩夫走卒；时间跨度从商周时期到冯梦龙的时代，上下三千年；内容上既有治国安邦的大智慧，又有机敏谲诈的小聪明。从引书范围看，据大致统计，这些故事采自从《左传》到明代笔记的数百种书，大部分为正史和笔记，这一方面显示出冯梦龙的博览群书、取材广泛，另一方面显示出他求全、求尽的编纂理念。从本书的结构看，冯梦龙设立了十部二十八类，将这1200余则故事分门别类地纳入其中，颇有穷尽天下慧品类之用意。十部是：上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智。专列闺智一部，跟商业经济繁荣时代妇女地位的变化密切相关，这在当时是颇有进步性的。《智囊全集》不仅编纂格局大，而且编纂观念正。冯梦龙重视对正史材料的选用与裁剪，重视对笔记丛谈中史料的采选与类比，也喜欢对历史事件与人物做评论，这都是史笔的一种体现。从中可见，他编纂此书并非为了猎奇，而有着鲜明的以史为鉴的色彩。