本书由皇家名儒爱新觉罗·毓鋆口授心传，学生整理而成。本书以毓老师1999年于奉元书院讲述《大学》内容为底本，参以相关授课内容为补充。另补加《大学》王阳明讲古本及编者白话翻译，以方便阅读，掌握要点出处。堪称毓老师历年讲述《大学》之大者。

西汉前期淮南王刘安和门客所著《淮南子》，原著二十余万言，被胡适称作“绝代奇书”。《淮南子》为西汉初期黄老道家治国理论的科学总结。本书选取164则具有一定启迪作用和历代传诵的故事，分为“题解”“原文”“注释”“细读”等内容，读者可以从中感受到“汉人著述第一流”（梁启超语）的妙文和智慧。

《群书治要》是唐太宗李世民于贞观初年下令，由谏官魏徵及大臣虞世南、褚遂良等从先前历代帝王治国资政史料中撷取经、史、诸子百家有关修身、齐家、治国、平天下之精要，编撰而成的一部作品。该书上起五帝，下迄晋代，博采典籍六十五种，共五十余万言。它是中国历史上一套按照经、史、子分类的类书，可以说是唐朝的“四库全书”。书成，魏徵在序文中称其为一部“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”的治世宝典。令人痛惜的是，随着唐朝的灭亡，该书曾在中国失传上千年。所幸当时的日本遣唐使将该书带回了日本，很快就被日本天皇及大臣奉为宝典，该书才得以保存下来。20世纪90年代，该书被重新引入国内，并加以整理出版。作为当今国人了解国学的入门书，该书可谓案头之读物。

国学泛指传统的中华文化与学术。身为中国人，了解点中国文化很有必要。不管是学生为了考试提分还是成年人为了丰富自身文化素养，都要经常读点国学常识。本书精选了我国文化经典里的诸多名言警句和趣味典故，所选警句都是人们耳熟能详的经典名言，是必须传习的文化精髓，具有现实的教育意义。书中所收录的趣味典故，行文言简意赅，熔趣味、知识、文化于一炉，对格物致知有极大的帮助。是了解古代文化，传习古代经典，掌握古人智慧的优秀普及读本。不管是参加考试还是日常闲谈，国学常识都是一个人要了解的。不仅可以提升自身文化素养，也能在不经意间给自己带来惊喜。本书内容精炼，适合碎片化阅读。尤其对于忙碌的现代人来说，实用性更强。对于写作者来说，完全可以拿本书作为写作素材的来源。随意摘取的一句话，就能让文章更多文采。如能把其中的知识娴熟于心，更能增添个人魅力。

澳门既未经战火蹂躏，又未因政权更迭而出现动乱，所以大量珍贵的古籍图书得到保护与传承。明清古籍善本、澳门地方文献以及西方宗教图书，构成了澳门中文古籍藏书的三大特色。知澳门古籍，享人文底蕴。书内介绍的澳门古籍珍本善本包括刘承干《嘉业堂》旧藏十六种，《盛世危言》刻本，汪兆镛、汪宗衍父子旧藏古籍，中文天主教古籍等。

本册将国学典籍分成经部、史部、子部、集部四个部分，内容翔实，通俗易懂，方便查阅，可谓是一册在手，国学典籍尽收眼底，是中外人士研习中国文化的之作。

主要是根据广大读者学习吸收的特点，在忠实原著基础上，除了配备原文外，还增设了简单明白的注释和白话新解，同时还配有相应启迪故事，生动形象，非常易于阅读和理解，是广大读者学习《论语》的最佳读物，相信大家从中会获得新的感受和新的意蕴。

刘君祖先生系当代国学明师大家，周易文化研究会创会理事长、中华孙子兵法研究学会副会长、中华奉元学会理事长。刘君祖先生曾师从旷世大儒爱新觉罗·毓鋆先生，系统研习中华优秀传统文化，绍继易学正脉，深研易经与诸子百家。刘先生40多年来研精覃思，钩玄解密，演易弘道，济世化人，讲学著书，面向时代需求、针对现实问题，与时偕行地把国学精华进行创造性转化和创新性发展，启引人们获得经世致用、安身立命的大智慧，广受海内外各界精英和有志大众的称赞。

《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂砚斋重评石头记》。程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》。

西汉时期，先后封置八百余个侯国。数量如此众多的侯国在地域分布上是否存在特征，一直不甚明了。马孟龙的《西汉侯国地理》充分吸收前人研究成果，结合传世文献、出土文献，对西汉近八百个侯国的地理方位进行考证。同时采用“水平横剖面”方法，复原七个具有明确年代断限的西汉侯国地理分布剖面，并对每一个剖面所呈现出的侯国分布特征进行分析。在此基础之上，总结了西汉侯国地域分布特征发展、演变的总体趋势。最后，本书还对有关西汉侯国地理分布、侯国迁徙等一系列专题进行了研究，揭示出一些以往未被注意的西汉政治制度、政治政策的变革。本书脱胎于全国百篇优博，是第一部以西汉侯国地理分布为研究方向的专著，全面展示西汉八百侯国的历史变迁及地理分布，考辨精详，新见迭出，辛德勇誉之为“读书得间”，可为日后该领域的研究提供借鉴。

《菜根谭》是明朝洪应明编著的语录体经典著作。其博采儒、释、道三家之长，位列古代“处世三大奇书”之一。历代名人都将其视如瑰宝，曾国藩从中领悟全身而退的秘诀，国学大师季羡林赞它耐人寻味，稻盛和夫称自己成功全靠它。

《小窗幽记》，明陈继儒纂辑，是明代清言小品集的代表作之一。共分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，从感情、个性、处世、境界、品味、法度等各方面入手，立体地涉及了人如何塑造自身、增加涵养、立身处事、怡情养性；而且关涉到世情、历史、山水自然、艺术等多方面的内容。文字优美典雅，处处浸透着古人的生活智慧。本书节选《小窗幽记》的精华部分，以权威版本核校，出注并翻译，引领读者品味它无穷的艺术魅力。

道家以无为治天下，无为就是以天下之心为心，不执迷自己的主张。中庸就是包容天下各种不同的见解，以天下共同的方向为方向。无为与中庸，其实质就是崇尚自然，奉行天地之道，自然自在。作者以普通人的视角，以章句分析的形式，重新解读了无为，解读了中庸，解读了自然，解读了生命的真谛、道家丰富超然的精神世界。

《梁书》记载自梁武帝萧衍建国至梁敬帝萧方智亡国共五十六年间的历史，是姚察及其子姚思廉两代人辛勤撰写完成的。姚察及姚思廉父子虽为史学家，但都有较深厚的文字素养，于史文撰著方面，文字简洁朴素，力戒追求辞藻的华丽与浮泛，继承了司马迁及班固的文风与笔法，在南朝诸史中是难能可贵的。

《新五代史》，原名《五代史记》，全书七十四卷，包括本纪十二卷、列传四十五卷，考三卷，世家及世家年谱十一卷，四夷附录四卷。是唐代设馆修史以后唯一的私修正史。本书的世家及世家年谱，大致相当于《旧五代史》的《世袭列传》和《僭伪列传》，明确将中原以外的割据政权分为吴、南唐、前蜀、后蜀、南汉、楚、吴越、闽、南平、东汉等十国。

道家以无为治天下，无为就是以天下之心为心，不执迷自己的主张。中庸就是包容天下各种不同的见解，以天下共同的方向为方向。无为与中庸，其实质就是崇尚自然，奉行天地之道，自然自在。作者以普通人的视角，以章句分析的形式，重新解读了无为，解读了中庸，解读了自然，解读了生命的真谛、道家丰富超然的精神世界。

《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。《礼记全鉴》对《礼记》进行了翻译、解读，对艰深晦涩的文字注音、解释，方便读者阅读理解并应用。

国学泛指传统的中华文化与学术。身为中国人，了解点中国文化很有必要。不管是学生为了考试提分还是成年人为了丰富自身文化素养，都要经常读点国学常识。本书精选了我国文化经典里的诸多名言警句和趣味典故，所选警句都是人们耳熟能详的经典名言，是必须传习的文化精髓，具有现实的教育意义。书中所收录的趣味典故，行文言简意赅，熔趣味、知识、文化于一炉，对格物致知有极大的帮助。是了解古代文化，传习古代经典，掌握古人智慧的优秀普及读本。不管是参加考试还是日常闲谈，国学常识都是一个人要了解的。不仅可以提升自身文化素养，也能在不经意间给自己带来惊喜。本书内容精炼，适合碎片化阅读。尤其对于忙碌的现代人来说，实用性更强。对于写作者来说，完全可以拿本书作为写作素材的来源。随意摘取的一句话，就能让文章更多文采。如能把其中的知识娴熟于心，更能增添个人魅力。

《闲情偶寄》共包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个部分。全书论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等艺术和生活中的各种闲适文化。行文接近于当时的白话，简单易懂。语言幽默风趣。尤其是文中的养生理论无论在当时还是以后都产生了深远的影响。1935年，林语堂英文版《吾国与吾民》给该书以极高的评价，认为该书是“中国人生活艺术的指南”

《鬼谷子全集：神机妙算的绝世智谋》实为神机妙算的绝世权谋。《鬼谷子》一书是其后学者根据鬼谷子的言论整理而成，被完整地保留在道家的经典《道藏》中。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，内容十分丰富，涉及政治、军事、外交等领域，主要讲述有关谋略的理论。作为纵横家游说经验的总结，《鬼谷子》的价值是不言自明的。